منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع)
(١)
المدخل
٣ ص
(٢)
الفصل الأوّل في إثبات إمامته و وجوده و عصمته بالأدلّة العقليّة
٥ ص
(٣)
الفصل الثّاني في إثبات ذلك من الكتاب
٢١ ص
(٤)
الفصل الثّالث في إثبات ذلك بالأخبار من جهة الخاصّة
٤٥ ص
(٥)
أمّا ما ورد عن اللّه تعالى
٤٥ ص
(٦)
و أمّا ما ورد عن النّبيّ
٤٨ ص
(٧)
و أمّا ما ورد عن أمير المؤمنين عليّ
٥٣ ص
(٨)
و أمّا ما ورد عن الحسن السّبط
٥٧ ص
(٩)
و أمّا ما ورد عن الحسين
٥٧ ص
(١٠)
و أمّا عليّ بن الحسين
٥٩ ص
(١١)
و أمّا الباقر (
٦١ ص
(١٢)
و أمّا الصّادق
٦٤ ص
(١٣)
و أمّا الكاظم
٦٦ ص
(١٤)
و أمّا الرّضا
٦٧ ص
(١٥)
و أمّا الجواد
٧٢ ص
(١٦)
و أمّا الهادي عليّ بن محمّد
٧٤ ص
(١٧)
و أمّا الزّكيّ الحسن بن عليّ العسكريّ
٧٤ ص
(١٨)
الفصل الرّابع في إثبات ذلك من جهة العامّة
٨١ ص
(١٩)
كشف و إيضاح
٩٨ ص
(٢٠)
الفصل الخامس في ذكر والدته و ولادته و ما يتعلّق بذلك
١٠١ ص
(٢١)
أمّا ولادته
١٠٣ ص
(٢٢)
و أمّا والدته
١٠٥ ص
(٢٣)
و أمّا خبر ولادته
١١٦ ص
(٢٤)
الفصل السّادس في ذكر غيبته و السّبب الموجب لتواريه عن شيعته
١٢٥ ص
(٢٥)
الفصل السّابع في ذكر طول تعميره
١٥٩ ص
(٢٦)
الفصل الثّامن في ذكر رواته و وكلائه
١٩٩ ص
(٢٧)
الفصل التّاسع في ذكر توقيعاته على يد رسله و أصحابه و على يد سفرائه إلى وكلائه
٢١٩ ص
(٢٨)
الفصل العاشر في ذكر من شاهده من شيعته و حظي برؤيته
٢٥١ ص
(٢٩)
الفصل الحادي عشر في ذكر علامات ظهوره
٣٠٣ ص
(٣٠)
الفصل الثّاني عشر في ذكر ما يكون في أيّامه
٣٢٧ ص
(٣١)
فهارس الكتاب
٣٦٣ ص
(٣٢)
فهرس الآيات القرآنيّة
٣٦٥ ص
(٣٣)
فهرس أسماء النبي و المعصومين
٣٧٣ ص
(٣٤)
فهرس الأعلام
٣٨٠ ص
(٣٥)
فهرس الألقاب
٣٩٧ ص
(٣٦)
فهرس الكنى
٤٠٢ ص
(٣٧)
فهرس الحيوانات
٤٠٦ ص
(٣٨)
الامم و الطوائف و الأديان
٤٠٨ ص
(٣٩)
فهرس الأماكن و البقاع
٤١٦ ص
(٤٠)
فهرس الأيام و الوقائع
٤٢١ ص
(٤١)
فهرس اللباس و الزينة
٤٢٤ ص
(٤٢)
فهرس الاطعمه و الاشربه
٤٢٨ ص
(٤٣)
فهرس المواضيع
٤٣٠ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص

منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع) - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٢٨٩ - الفصل العاشر في ذكر من شاهده من شيعته و حظي برؤيته

كنت أزري‌ [١] عليها إلى أن حضرت مجلس عمّي الحسين‌ [٢] يوما فأخذت أتكلّم في ذلك.

فقال: يا بنيّ قد كنت أقول بمقالتك هذه إلى أن ندبت إلى ولاية قم، حين استعصت‌ [٣] على السّلطان (فكان كلّ من ورد إليها من جهة السّلطان) [٤] يحاربه‌ [٥] أهلها، فسلّم إليّ جيش و خرجت نحوها، فلمّا بلغنا إلى ناحية طزر [٦] خرجت إلى الصّيد، ففاتتني طريدة فاتّبعتها و أوغلت‌ [٧] في أثرها حتّى بلغت إلى نهر فسرت فيه و كلّما أسير يتّسع النّهر. فبينا أنا كذلك إذ طلع عليّ فارس تحته شهباء و هو متعمّم بعمامة خزّ خضراء، لا أرى منه سوى عينيه، و في رجله خفّان أحمران، فقال لي: يا حسين- و لا هو أمّرني و لا كنّاني-.


[١]- زرى عليه زريا و زراية: عابه و استهزأ به. «مجمع البحرين: ١/ ٢٧٦- زرى-».

[٢]- هو أبو عليّ الحسين بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن منصور بن لقمان التّغلبيّ العدويّ.

ترجمه و ذكر أحواله بالتّفصيل في أعيان الشّيعة: ٥/ ٤٩١- ٤٩٧ و قال: «كان أميرا شجاعا مهيبا فارسا فاتكا كريما ... و كان خلفاء بني العبّاس يعدّونه لكلّ مهمّ ... و ولّاه المقتدر الحرب بقم و قاشان فأظهر كفاءة». و فيه نقلا عن ابن الأثير أنّه خرج في سنة ٣٠٣ عن طاعة المقتدر.

قتل في جمادى الأولى سنة ٣٠٦، قتله المقتدر العبّاسي في بغداد كما في الأعيان.

[٣]- «استصعبت» الخرائج.

[٤]- ما بين القوسين ليس في «ب» و «ح».

[٥]- «تحاربه» أ.

[٦]- «طرز» أ. عنون الحموي في معجم البلدان: ٤/ ٣٤ «طزر» و قال: «هي مدينة في مرج القلعة، بينها و بين سابلة خراسان مرحلة، و هي في صحراء واسعة، و فيها ايوان عال ...».

و في الكتاب المذكور ج ٥ ص ١٠١: «مرج القلعة: بينه و بين حلوان منزل و هو من حلوان إلى جهة همذان ...».

[٧]- أوغل في السّير إيغالا، و توغّل: أمعن و أسرع. «المصباح المنير: ٩١٨- و غل-».