الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٦٣ - تأويل آية

و لبشار بن برد:

إنّنى أشتهي لقاءك و اللـ # ه فما ذا عليك أن تلقانى‌

قد تلفّ الرّياح غصنا من البـ # ان إلى مثله فيلتقيان‌

و مثل هذا للبحترىّ:

و لم أنس ليلتنا فى العنـ # اق لفّ الصّبا بقضيب قضيبا [١]

كما افتنّت الرّيح فى مرّها # فطورا خفوتا، و طورا هبوبا

و لآخر فى مثل هذا بعينه، و لسنا ندرى هل سبق البحترىّ أو تأخر عنه:

و ضمّ لا ينهنهه اعتناق # كما التفّ القضيب على القضيب‌

و لعلى بن الجهم:

و بتنا على رغم الحسود كأنّنا # خليطان من ماء الغمامة و الخمر [٢]

/و هذا و إن جعله فى العناق فهو مأخوذ من قول بشار:

و إن نلتقى خلف الغيور كأنّنا # سلاف عقار بالنّقاخ مشوب‌ [٣]

و الأصل فى هذا قول الأخطل، و الناس من بعده على أثره:

من الجازئات الحور مطلب سرّها # كبيض الأنوق المستكنّة فى الوكر [٤]

و إنى و إيّاها إذا ما لقيتها # لكالماء من صوب الغمامة و الخمر

و قد أخذه أيضا ابن أبى عيينة فقال:

[١] ديوانه ١: ٥١.

[٢] ديوانه ١٤٤ و حماسة ابن الشجرى ١٩٦، و روايته هناك:

*و بتنا على رغم الوشاة كأنّنا*

.

[٣] ديوانه ١: ١٨٥. و النقاخ: الماء البارد؛ و فى حاشية الأصل: «س: خلف العيون» .

[٤] ديوانه: ٢١٢ الأنوق: الرخمة؛ و فى المثل: «أعزّ من بيض الأنوق» ، لأنها تحرزه فلا يكاد يظفر به؛ لأن أوكارها فى رءوس الجبال و الأماكن الصعبة.