الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٦٢ - تأويل آية

و قد غبّر فى وجه كل من وصف المضاجعة امرؤ القيس حيث يقول‌ [١] :

تقول و قد جرّدتها من ثيابها # كما رعت مكحولا من العين أتلعا [٢]

و جدّك لو شي‌ء أتانا رسوله # سواك، و لكن لم نجد لك مدفعا

فبتنا نذود الوحش عنّا كأنّنا # قتيلان لم تعلم لنا النّاس مصرعا [٣]

إذا أخذتها هزّة الرّوع أمسكت # بمنكب مقدام على الهول أروعا [٤]

و قال على بن الجهم فى وصفه شدة الالتزام:

سقى اللّه ليلا ضمّنا بعد هجعة # و أدنى فؤادا من فؤاد معذّب‌ [٥]

فبتنا جميعا لو تراق زجاجة # من الرّاح فيما بيننا لم تسرّب‌

و لعبد الصمد بن المعذّل فى هذا المعنى:

كأنّنى عانقت ريحانة # تنفّست فى ليلها البارد [٦]

فلو ترانا فى قميص الدّجى # حسبتنا فى جسد واحد

[١] من قصيدة رواها أبو عمرو الشيبانى، و أولها:

جزعت و لم أجزع من البين مجزعا # و غويت قلبا بالكواعب مولعا

و أصبحت ودّعت الصبا غير أننى # أراقب خلاّت من العيش أربعا

و لم تذكر فى ديوانه بشرح البطليوسى؛ و هى فى مجموعة أشعار الستة للأعلم ص ٧٩ (مخطوطة المكتبة التيمورية ٤٥٠ أدب) و الأبيات أيضا فى حماسة ابن الشجرى: ١٩٥-١٩٦.

[٢] قال الأعلم: «قوله: » كما رعت مكحول المدامع» ، أى لما جردتها من ثيابها بدت محاسنها و تبين طول عنقها، كما تبين ذلك من الغزل المروع. و الأتلع: الطويل العنق» .

[٣] بعد هذا البيت فى رواية الأعلم عن أبى عمرو:

تجافى عن المأثور بينى و بينها # و تدنى عليّ السّابرىّ المضلّعا

تجافى: ترفع. و المأثور: السيف الّذي فيه أثر؛ و هو فرند السيف، و السابرىّ: ضرب من الثياب.

و المضلع: الّذي فيه طرائق وشى.

[٤] أخذتها هزة الروع: ارتعدت فزعا و هيبة. و المقدام:

الكثير الإقدام على الأهوال. و الأروع: المعجب المنظر جمالا و قوة.

[٥] ديوانه ٩٥ و حماسة ابن الشجرى: ١٩٦.

[٦] حماسة ابن الشجرى ١٩٦.