الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١١٢ - تأويل آية

يموتون و القتل من دأبهم # و يغشون يوم السّيوف السّيافا [١]

و أجبن من صافر كلبهم # و إن قذفته حصاة أضافا

يقول: أدركوا بسيوفهم ثاراتهم؛ فكأنهم شفوا وغر قلوبهم، و أزالوا ما كان فيها من الأحقاد.

و معنى «مروا» استخرجوا كما ترى الناقة إذا أردت أن تحلبها لتدرّ. و الجانف: المائل.

ثم قال: و إن مات بعضهم على فراشه فإن أكثرهم يموت مقتولا؛ لشجاعتهم و إقدامهم، فلذلك قال: «و القتل من/دأبهم» .

و جعل كلبهم جبانا لكثرة من يغشاهم و يطرقهم من النّزّال و الأضياف فقد ألفتهم كلابهم و أنست بهم؛ فهى لا تنبحهم. و قيل أيضا: إنها لا تهرّ عليهم؛ لأنها تصيب مما ينحر لهم و تشاركهم فيه. و معنى:

*و إن قذفته حصاة أضافا*

أى أشفق؛ و هذا تأكيد لجبنه؛ و يقال: أضاف الرجل من الأمر إذا أشفق منه.

و معنى «و أجبن من صافر كلبهم» قد تقدم ذكره فى الأمالى.

و مثله فى المعنى:

يغشون حتى ما تهرّ كلابهم # لا يسألون عن السّواد المقبل‌ [٢]

و قال المرار بن المنقذ العدوىّ:

أعرف الحقّ و لا أنكره # و كلابى أنس غير عقر [٣]

[١] رواية الأغانى:

يموتون و القتل داء لهم # و يصلون يوم السّياف السّيافا

و بعده:

إذا فرج القتل عن عيصهم # أبى ذلك العيص إلا التفافا

مطاعيم تحمد أبياتهم # إذا قنّع الشاهقات الطّخافا

قنعت: غطى رأسها. و الطخاف: السحاب المرتفع.

[٢] البيت لحسان؛ ديوانه ٨٠.

[٣] من قصيدة مفضلية (٨٢-٩٣، طبعة المعارف) .