الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١٢٦ - تأويل آية

و لبشار:

كأنّ مثار النّقع فوق رءوسهم # و أسيافنا ليل تهاوى كواكبه‌ [١]

و لآخر:

كأنّ سموّ النّقع و البيض حوله # سماوة ليل أسفرت عن كواكب‌

و قول أبى نواس:

كأنّ صغرى و كبرى من فقاقعها # حصباء درّ على أرض من الذّهب‌ [٢]

و لآخر:

إنّ الشّمول هى التى # جمعت لأهل الودّ شملا [٣]

شبّهتها و حبابها # بشقائق يحملن طلاّ [٤]

و لآخر:

أبصرته و الكأس بين فم # منه و بين أنامل خمس‌

فكأنّها و كأنّ شاربها [٥] # قمر يقبّل عارض الشّمس‌

/و لآخر:

حتى إذا جليت فى الكأس خلت بها # عقيقة جليت فى قشر بلّور [٦]

[١] ديوانه ١: ٣١٨. النقع: غبار الحرب.

[٢] حاشية الأصل: «أصل السماوة المفازة الواسعة؛ و يعنى به الهواء. » .

[٣] ديوانه: ٢٤٣. و فى حاشيتى الأصل، ف: «أخذ على أبى نواس استعماله «فعلى» هذه بلا ألف و لام» .

[٤] الشمول: الخمر. قال فى اللسان: "لأنها تشمل بريحها الناس؛ و قيل: سمعت بذلك لأن لها عصفة كعصفة الشمال".

[٥] الطل: أخف المطر و أضعفه.

[٦] من نسخة بحاشيتى الأصل، ف:

*فكأنّه و الكأس فى يده*

جليت، من الجلوة، و بها أى مكانها؛ و فى حاشية الأصل: بلور كتنور، و بلور كسنور، كلاهما صحيح» .