الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١٢٥ - تأويل آية

تزجى أغنّ كأنّ إبرة روقه # قلم أصاب من الدّواة مدادها [١]

و مثله قول امرئ القيس:

كأنّ عيون الوحش حول قبابنا # و أرحلنا الجزع الّذي لم يثقّب‌ [٢]

و قوله:

إذا ما الثّريّا فى السّماء تعرّضت # تعرّض أثناء الوشاح المفصّل‌ [٣]

و لذى الرّمة:

وردت اعتسافا و الثّريّا كأنّها # على قمّة الرّأس ابن ماء محلّق‌ [٤]

و هذا الباب أكثر من أن يحصى.

فأما تشبيه شيئين بشيئين فمثل قول امرئ القيس يصف عقابا:

كأنّ قلوب الطّير رطبا و يابسا # لدى و كرها العنّاب و الحشف البالى‌ [٥]

و قوله:

و كشح لطيف كالجديل مخصّر # و ساق كأنبوب السّقيّ المذلّل‌ [٦]

[١] الطرائف الأدبية: ٨٨. و فى حاشية الأصل: «أى تزجى البقرة ولدا فى صوته غنة؛ كأن رأس قرنه قلم قد سود بمداد» .

[٢] ديوانه ٨٨. الجزع، بالفتح و يكسر: الخرز اليمانىّ.

[٣] ديوانه: ٢٧. تعرضت: أبدت عرضها، و الأثناء: جمع ثنى؛ و هو ما انثنى من الوشاح، و الوشاح: قلائد يضم بعضها إلى بعض؛ تكون من لؤلؤ و جوهر منظومين مخالف بينهما، معطوف أحدهما على الآخر، و تتوشح به المرأة فتشده بين عاتقها و كشحها، و المفصل: المرصع ما بين كل خرزتين منه بلؤلؤة أو ذهب، و تعرض الثريا يكون عند انصبابها للمغيب. و فى طبقات الشعراء: ٧٣: "أنكر قوم قوله: «إذا ما الثريا فى السماء تعرضت» ، و قالوا: الثريا لا تتعرض". و قال بعض العلماء: عنى الجوزاء، و قد تفعل العرب بعض ذلك؛ قال زهير:

فتنتج لكم غلمان أشأم، كلّهم # كأحمر عاد، ثم، ترضع فتفطم‌

يريد أحمر ثمود.

[٤] ديوانه: ٤٠١.

[٥] ديوانه: ٧٠. العناب: ثمر أحمر، و الحشف: ما يبس من التمر.

[٦] ديوانه: ٣٢. الجديل: زمام يتخذ من سيور فيجى‌ء حسنا لينا يتثنى. و الأنبوب البردى؛ و هو الّذي ينبت وسط النخل؛ يشبه به لبياضه. و السقى: النخل المسقى؛ كأنه قال كأنبوب النخل السقى، و المذلل: الّذي سقى و ذلل بالماء.