الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٤٤ - تأويل آية

هزبرا فروسا لاعدائه # هصورا إذا لقى القرن صالا [١]

هما مع تصرّف ريب المنون # من الأرض ركنا ثبيتا أمالا [٢]

هما يوم حمّ له يومه # و قال أخو فهم بطلا و فالا [٣]

معنى «فال» أخطأ؛ يقال: رجل فائل الرأى-

و قالا [٤] قتلناه فى غارة # بآية ما إن ورثنا النّبالا

كأنها تهزأ بهم و تكذبهم؛ أى بعلامة أن قد ورثتم النبال-

فهلاّ و من قبل ريب المنون # فقد كان رجلا و كنتم رجالا

و قد علمت فهم يوم‌ [٥] اللّقاء # بأنّهم لك كانوا نفالا [٦]

/كأنهم لم يحسّوا به # فيخلوا النّساء له و الحجالا

و لم ينزلوا بمحول‌ [٧] السّنين # به فيكونوا عليه عيالا

و قد علم الضّيف و المجتدون # إذا اغبرّ أفق و هبّت شمالا [٨]

و خلّت عن اولادها المرضعات # و لم تر عين لمزن بلالا [٩]

بأنّك كنت الرّبيع المغيث # لمن يعتريك و كنت الثّمالا [١٠]

و خرق تجاوزت مجهوله # بوجناء حرف تشكّى الكلالا [١١]

[١] ديوان الهذليين: «لأقرانه» . و الهزبر: اسم السبع، و الفروس: الّذي يدق الأعناق.

[٢] الثبيت: الثابت؛ و فى ديوان الهذليين «ركنا عزيزا» .

[٣] حم: قدر.

[٤] حاشية الأصل (من نسخة) : «و قالوا» .

[٥] حاشية الأصل (من نسخة) : «عند» ، و هى رواية ديوان الهذليين.

[٦] نفالا: غنائم.

[٧] ديوان الهذليين: «لزبات السنين» ، و اللزبات: الشدائد.

[٨] ديوان الهذليين: «و المرملون» . و هبت شمالا؛ أى الريح: .

[٩] بلالا، أى بللا.

[١٠] و فى حاشية الأصل: «يقال: فلان ثمال قومه إذا كان الاعتماد و المعول عليه.

[١١] الخرق: الفلاة الواسعة؛ و الوجناء: الناقة الشديدة؛ و الحرف: الضامر؛ شبهت بحرف الجبل؛ و فى حاشية الأصل (من نسخة) :

*و خرق تجاوزت مجهولة*

.