الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٧٧ - تأويل آية

لم تفتها شمس النّهار بشي‌ء # غير أنّ الشّباب ليس يدوم‌ [١]

أن المراد به الاعتذار من كبرها و علوّ سنها، فكأنه قال: «لم تفتها شمس النهار بشي‌ء» غير أنها كبيرة طاعنة فى السن، و عذرها فى ذلك أنّ الشباب ليس يدوم لأمثالها. و هذا الّذي ذكروه ليس بشي‌ء، و الأشبه و الأولى أن يكون مراد حسّان أنّ شمس النهار لم تفتها بشي‌ء غير أنّ شبابها مما لا يدوم، و لا بدّ من أن يلحقها الهرم الّذي لا يلحق الشمس، و لم يرد أنها فى الحال كذلك، و كيف يريد ما توهموه مع قوله:

يا لقوم‌ [٢] هل يقتل المرء مثلى # واهن البطش و العظام سئوم!

شأنها العطر و الفراش و يعلو # ها لجين و لؤلؤ منظوم‌

لو يدبّ الحولىّ من ولد الذّرّ # عليها لأندبتها الكلوم‌ [٣]

و هذه الأوصاف لا تليق بمن طعن فى السنّ من النساء، و لا يوصف بمثلها إلاّ الصبيان و الأحداث.

و من العجائب أنّ هذا الاستخراج على ركاكته مسند إلى الأصمعىّ، و ما أولى من يكون نتيجة تغلغله، و ثمرة توصله مثل هذه الثمرة بالإضراب عن استخراج المعانى و البحث عنها!

و مما فسّره أصحاب المعانى على وجه، و هو بغيره أشبه، و أقلّ الأحوال أن يكون محتملا للأمرين، فلا يقصر على أحدهما قول الخنساء:

يا صخر ورّاد ماء قد تناذره # أهل الموارد ما فى ورده عار [٤]

/لأنهم يقولون: مرادها بالبيت ما فى ترك ورده عار، يظنون أنه متى لم يحمل على ذلك لم يكن له فائدة، و لا فيه مدح، و يجرونه مجرى قول المرقّش‌ [٥] :

[١] ديوانه: ٩٩، و الرواية فيه «لم تفقها» .

[٢] من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «يا لقومى» .

[٣] أندبتها: أثرت فيها و جرحتها.

[٤] ديوانها: ٧٥.

[٥] هو المرقش الأكبر، و البيت فى المفضليات: ٢٣٩ (طبعة المعارف) . و وراء هنا بمعنى أمام؛ و منه قوله تعالى: وَ مِنْ وَرََائِهِ عَذََابٌ غَلِيظٌ . و ما يعلم: عاقبة عمله؛ أو الهرم و الكبر و الضعف.