الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١٢٨ - تأويل آية

و قال المتنبى:

نشرت ثلاث ذوائب من شعرها # فى ليلة فأرت ليالى أربعا [١]

و استقبلت قمر السماء بوجهها # فأرتنى القمرين فى وقت معا [٢]

/فأما تشبيه ثلاثة أشياء بثلاثة أشياء فمثل قول مانى الموسوس:

نشرت غدائر شعرها لتظلّنى # خوف العيون من الوشاة الرّمق‌

فكأنّه و كأنّها [٣] و كأنّنى # صبحان باتا تحت ليل مطبق‌

و لبعضهم:

روض ورد خلاله نرجس غـ # ضّ يحفّان أقحوانا نضيرا

ذا يباهى لنا خدودا، و ذا يحـ # كى عيونا، و ذا يضاهى ثغورا

و لآخر فى النرجس:

مداهن تبر بين أوراق فضّة # لها عمد مخروطة من زبرجد

و للبحترىّ فى وصف ضمر المطايا و نحولها:

كالقسىّ المعطّفات بل الأسـ # هم مبريّة بل الأوتار [٤]

و لبعض الطالبيين:

و أنا ابن معتلج البطاح إذا غدا # غيرى و راح على متون ضوامر [٥]

[١] ديوانه ١: ٢٦٠.

[٢] حاشية الأصل (من نسخة) : «فى ليل معا» .

[٣] حاشية الأصل (من نسخة) : «فكأنها و كأنه» .

[٤] ديوانه ٢: ٢٤.

[٥] حاشية الأصل: «المعتلج: المكان الّذي تختلف فيه الأباطح؛ و أصله من اعتلجت الأمواج إذا التطمت» . و البطاح: جمع بطحاء؛ و هى بطاح مكة. و عن ابن الأعرابى: قريش البطاح الذين ينزلون الشعب بين أخشبى مكة.