الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١١٣ - تأويل آية

لا ترى كلبى إلاّ آنسا # إن أتى خابط ليل لم يهرّ [١]

كثر النّاس فما ينكرهم # من أسيف يبتغى الخير و حرّ

الأسيف: العبد هاهنا-

و قال آخر:

إلى ماجد لا ينبح الكلب ضيفه # و لا يتأدّاه احتمال المغارم‌ [٢]

معنى «يتأداه» يثقله؛ و أراد أن يقول: يتأوّده؛ فقلب.

و قال ابن هرمة:

و إذا أتانا طارق متنوّر # نبحت فدلّته عليّ كلابى‌ [٣]

و فرحن إذ أبصرنه فلقينه # يضربنه بشراشر الأذناب‌ [٤]

و إنما تفرح به، لأنها قد تعودت إذا نزلت الضيوف أن ينحر لهم فتصيب من قراهم.

و مثله له:

و مستنبح تستكشط الرّيح ثوبه # ليسقط عنه، و هو بالثّوب معصم‌ [٥]

عوى فى سواد اللّيل بعد اعتسافه # لينبح كلب، أو ليفزع نوّم‌ [٦]

فجاوبه مستسمع الصّوت للقرى # له مع إتيان المهبّين مطعم‌

[١] خابط ليل: ضيف يسير على غير هدى.

[٢] البيت فى اللسان (أود) من غير نسبة.

[٣] البيتان فى الخزانة ٤: ٥٨٤.

[٤] حاشية الأصل: «شراشر الذنب: ذباذبه؛ و هى ما تدلى من شعر ذنبه» ، و يقال: شرشر الكلب؛ إذا ضرب بذنبه.

[٥] حماسة أبى تمام-بشرح التبريزى ٤-١٣٦-١٣٧، و الحيوان ١: ٣٧٧، و الفاضل للمبرد ٣٧-٣٨، من غير عزو، و الخزانة ٤: ٥٨٤. و كشط و استكشط بمعنى، و المعصم: المستمسك بالشي‌ء.

[٦] الاعتساف: السير على غير هدى.