الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) - الأنصاري الزنجاني، إسماعيل - الصفحة ١٧٢ - في هذا الفصل
إن سبق الأصابع باللسان محسوب في تسبيح فاطمة (عليها السلام).
إن النوم على تسبيح فاطمة (عليها السلام) صاحبه من الذاكرين كثيرا.
أمر أبي عبد اللّه (عليه السلام) شهاب بن عبد ربه لفزعه في المنام بتسبيح فاطمة (عليها السلام).
كلام المفيد في تعقيب الظهر بعد ذكر التسليم و التكبيرات الثلاثة و التهليل ثم تسبيح الزهراء (عليها السلام).
كلام الطوسي في نوافل الظهر، ثم تكبيرات الثلاثة، ثم تسبيح الزهراء (عليها السلام) بعد كل تسليمة من نوافل الزوال.
كلام الطوسي بعد صلاة المغرب و التسليم و التعقيب يسيرا و تسبيح الزهراء (عليها السلام).
كلام الشيخ الحر العاملي في صلاة فاطمة (عليها السلام) و بعدها تسبيح فاطمة (عليها السلام).
تسبيح فاطمة (عليها السلام) في دبر كل صلاة عشرا عشرا و عند النوم ثلاثا و ثلاثين تسبيحة و ثلاثا و ثلاثين تحميدة و أربعا و ثلاثين تكبيرة.
حديث أبي ذر في تسبيح الزهراء (عليها السلام) و قصة إنفاق أهل الأموال.
ذكر الأقوال في تسبيح فاطمة (عليها السلام) و اختلاف ترتيبه و كيفيته.
كلام الشوكاني اليماني في كيفية تسبيح فاطمة (عليها السلام) و الدعاء بعده.
تحقيق المجلسي في كيفية تسبيح فاطمة (عليها السلام) و نقل بعض الأقوال.
كلام السيد اليزدي في فضل التعقيب بالدعاء و الذكر، أحدها التكبير ثلاث مرة، الثاني تسبيح فاطمة (عليها السلام)، و نقل الأقوال.
كلام الشيخ البهائي في تعقيب الفريضة و أفضله تسبيح الزهراء (عليها السلام) و عند النوم، و ظاهر الرواية الواردة عند النوم تقديم التسبيح على التحميد.