فقه الإستنباط دراسات في مبادئ علم الأصول - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٧١ - جيم تقييم الحديث بالمحكمات من الأحاديث

الله، وإن أنكرته فردّه إلينا- اهل البيت- ولا تقل: كيف جاء هذا؟ وكيف كان؟ وكيف هو؟ فإنَّ هذا- والله- الشرك بالله العظيم». [١]

وفي الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام:

«إعرفوا منازل شيعتنا بقدر ما يُحسنون من رواياتهم عنّا، فإنّا لانعدّ الفقيه منهم فقيهاً حتى يكون مُحَدَّثا" فقيل له: أوَ يكون المؤمن مُحَدَّثاً؟ قال:" يكون مفهَّماً، والمُفَهَّمُ المُحَدَّث.» [٢]

وجاء في رواية شريفة عن المفضل بن عمر قال: قال أبو عبد الله صلوات الله عليه:

«خبر تدريه خير من عشرة ترويه. إنَّ لكل حق حقيقة [٣] ولكل صواب نوراً» ثم قال: «إنا والله لانعدّ الرجل من شيعتنا فقيهاً حتى يُلْحَن له فيعرف اللحن». [٤]

إنَّ العقل حجة الهية بالغة ولايأتي في الشرع مايخالفه.

باء: تقييم الحديث بالكتاب

عرض الحديث على كتاب الله الحكيم حيث جاء في الحديث عن أبي عبد الله عليه السلام:

«ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف». [٥]

وعن هشام بن الحكم وغيره عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:

«خطب النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمنى فقال: أيّها الناس، ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته، وما جاءكم يُخالف كتابَ الله فلم أقله.» [٦]

جيم: تقييم الحديث بالمحكمات من الأحاديث

عرض الحديث على سائر الأحاديث التي صحَّت عنهم عليهم السلام، فإنَّ في أحاديثهم أصولا تتوافق مع ماروي عنهم من الفروع.