من هدى القرآن
(١)
سورة النور
٧ ص
(٢)
الإطار العام مميزات البيت الإسلامي
٩ ص
(٣)
الأسرة سور الفضيلة
١٣ ص
(٤)
كيف يواجه المسلمون إفك المنافقين؟
٢٠ ص
(٥)
البعد الاجتماعي للإشاعة الباطلة
٢٨ ص
(٦)
الوازع الديني وأثره في تحصين المجتمع
٣٤ ص
(٧)
وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين
٤٠ ص
(٨)
بيوت أذن الله أن ترفع
٤٩ ص
(٩)
كل قد علم صلاته وتسبيحه
٥٦ ص
(١٠)
الطاعة المصلحية الدواعي والنتائج
٦١ ص
(١١)
وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا
٦٨ ص
(١٢)
تعاليم الإسلام في دخول البيوت
٧٥ ص
(١٣)
بين القيادة الرسالية والأمة المؤمنة
٨٣ ص
(١٤)
سورة الفرقان
٨٩ ص
(١٥)
الإطار العام القرآن؛ هدية السماء لأهل الأرض
٩١ ص
(١٦)
تبارك الذي نزل الفرقان
٩٥ ص
(١٧)
انظر كيف ضربوا لك الأمثال
١٠٤ ص
(١٨)
وجعلنا بعضكم لبعض فتنة
١١١ ص
(١٩)
كذلك لنثبت به فؤادك
١١٨ ص
(٢٠)
أرأيت من اتخذ إلهه هواه
١٢٥ ص
(٢١)
ثم جعلنا الشمس عليه دليلا
١٣٣ ص
(٢٢)
وجاهدهم به جهادا كبيرا
١٣٩ ص
(٢٣)
عباد الرحمن
١٤٥ ص
(٢٤)
عباد الرحمن بين السلوك والتطلعات
١٥٤ ص
(٢٥)
سورة الشعراء
١٦٣ ص
(٢٦)
الإطار العام حقيقة الصراع بين رسالات الله وثقافة البشر
١٦٥ ص
(٢٧)
إنا معكم مستمعون
١٦٩ ص
(٢٨)
إنا رسول رب العالمين
١٧٥ ص
(٢٩)
فألقي السحرة ساجدين
١٨٣ ص
(٣٠)
كذلك وأورثناها قوما آخرين
١٩٠ ص
(٣١)
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
١٩٦ ص
(٣٢)
وما أنا بطارد المؤمنين
٢٠٥ ص
(٣٣)
وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون
٢٠٩ ص
(٣٤)
ولا تطيعوا أمر المسرفين
٢١٣ ص
(٣٥)
أتأتون الذكران من العالمين
٢١٨ ص
(٣٦)
ولا تعثوا في الأرض مفسدين
٢٢٢ ص
(٣٧)
نزل به الروح الأمين
٢٢٦ ص
(٣٨)
وأنذر عشيرتك الأقربين
٢٣١ ص
(٣٩)
سورة النمل
٢٤١ ص
(٤٠)
الإطار العام من معطيات العدل الإلهي
٢٤٣ ص
(٤١)
هدى وبشرى للمؤمنين
٢٤٧ ص
(٤٢)
بورك من في النار ومن حولها
٢٥١ ص
(٤٣)
وجئتك من سبأ بنبأ يقين
٢٥٦ ص
(٤٤)
ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين
٢٦١ ص
(٤٥)
وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين
٢٦٧ ص
(٤٦)
إنا دمرناهم وقومهم أجمعين
٢٧٤ ص
(٤٧)
ءالله خير أم ما يشركون
٢٨٠ ص
(٤٨)
تعالى الله عما يشركون
٢٨٧ ص
(٤٩)
وإنه لهدى ورحمة للمؤمنين
٢٩٢ ص
(٥٠)
وكل آتوه داخرين
٢٩٦ ص
(٥١)
سورة القصص
٣٠٣ ص
(٥٢)
الإطار العام قصص القرآن؛ بصائر العلم وهدى الحقائق
٣٠٥ ص
(٥٣)
يد الله فوق أيديهم
٣٠٩ ص
(٥٤)
فلن أكون ظهيرا للمجرمين
٣١٦ ص
(٥٥)
رب نجني من القوم الظالمين
٣٢٤ ص
(٥٦)
آنس من جانب الطور نارا
٣٣٤ ص
(٥٧)
بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون
٣٤٠ ص
(٥٨)
إنه لا يفلح الظالمون
٣٤٥ ص
(٥٩)
بصائر للناس وهدى ورحمة
٣٤٩ ص
(٦٠)
ومن أضل ممن اتبع هواه
٣٥٤ ص
(٦١)
وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها
٣٥٩ ص
(٦٢)
وربك يخلق ما يشاء ويختار
٣٦٥ ص
(٦٣)
وأحسن كما أحسن الله إليك
٣٧١ ص
(٦٤)
ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا
٣٧٧ ص
(٦٥)
كل شيء هالك إلا وجهه
٣٨٤ ص
(٦٦)
سورة العنكبوت
٣٨٩ ص
(٦٧)
الإطار العام صرح الكفر وبيت العنكبوت
٣٩١ ص
(٦٨)
أحسب الناس أن يتركوا؟!
٣٩٥ ص
(٦٩)
وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين
٤٠٢ ص
(٧٠)
قل سيروا في الأرض
٤٠٩ ص
(٧١)
وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب
٤١٤ ص
(٧٢)
وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت
٤٢٣ ص
(٧٣)
خلق الله السماوات والأرض بالحق
٤٢٩ ص
(٧٤)
قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا
٤٣٦ ص
(٧٥)
وإن الدار الآخرة لهي الحيوان
٤٤٢ ص
 
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص

من هدى القرآن - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤٠٥ - وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين

ثلث القرآن فيصلون الصبح، ويقرأ الثاني الثلث الثاني من القرآن فيصلون الظهر والعصر، ويقرأ الثالث الثلث الأخير من القرآن فيصلون المغرب، أما غذاؤهم فلا يأتيهم إلا مرة واحدة في اليوم يرمى به إلى طامورتهم المغمورة الرطبة، التي تنتشر فيها الجراثيم والحشرات السامة، وفي تلك الظروف الحرجة حيث القاذورات والروائح الكريهة وإذا مات أحدهم، يبقى على وضعه حتى ينتن جثمانه، ويتفسخ، ثم يموت الآخرون الواحد بعد الآخر فيهدم عليهم السجانون الطامورة بعد أن أضحى الجميع رميما [١].

وبالرغم من تلك الفتنة المجهدة كان الواحد منهم‌ [٢]- لو كتب له الخروج من تلك الطامورة- إنما يخرج ليشهر سيفه ثائرا، وما كان ذلك الإرهاب ليلويهم عن أهدافهم، لأنهم قد اختاروا طريقهم بوعي، وآمنوا بما عملوا إيمانا حقيقيا، ولأنهم عرفوا أن هذا الأذى الدنيوي أمره حقير، وخطره يسير، وأمده قصير، إذا ما قورن بما ينتظر أعداءهم يوم القيامة، ذلك العذاب الذي يتمنى الإنسان لو أن عنده مل‌ء الأرض ذهبا فيفدي نفسه به.

وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ‌ أيتصور هؤلاء أن ادِّعاءهم الإيمان سينقذهم؟! يقولون: نحن مع المؤمنين حينما تكون عند المسلمين دولة، ولكنهم مع الكفار حينما يتعرض المسلمون للسجن والقتل!.

أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ‌ بلى إن الله سبحانه يعلم ما في صدر هذا وذاك، وما يكنونه من الإيمان أو الكفر.

[١١] وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ‌ فالله يعلم من الذي آمن وصبر، كما يعلم من هم الذين آمنوا ثم انهاروا، والمنافقون هم أولئك.

[١٢] وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ تعال معي وأنا أتحمل عنك تبعات عملك. إنه منطق مرفوض قرآنياً، وهل يعمل الإنسان عملا دون أن يسأل عنه ويحاسب عليه؟! إنك ستحاسب عليه يوم القيامة مع من أغواك، ويتبرأ منك.

إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ‌ في دعوى تحمل خطايا من اتبعهم عنهم بحيث لا يحاسبون عنها.


[١] إشارة إلى المأخوذين من بني الحسن عليه السلام وكان كبيرهم عبد الله بن الحسن المثنى وعددهم ثمانية واستشهد سبعة منهم ونجا الثامن، راجع بحار الأنوار: ج ٤٧، ص ٢٩٩ وما قبلها.

[٢] إشارة إلى يحيى بن عبد الله بن الحسن المثنى الذي أدركه الأعراب بعد طمر السجن عليهم وبه رمق، فقد شارك لاحقاً في ثورة فخ.