تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٦٨ - الإشراق الثاني

تكلّم بالإسلام معتذرا بأنّه «كان ذلك من الخوف» بل يحكم الفقيه بصحّة إسلام مثله، و لذلك‌

قال صلّى اللّه عليه و آله‌ [١]: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلّا اللّه؛ فإذا قالوها فقد عصموا منّي دمائهم و أموالهم»

و جعل صلّى اللّه عليه و آله أثر ذلك في الدم و المال، و أمّا الآخرة فلا تنفع فيها الأقوال، بل أنوار القلوب و أسرارها، و ليس ذلك من فنّ الفقيه، و إن خاض فيه كان كما لو خاض في علم خارج عن فنّه كالطبّ و الكلام.

و أمّا الصلوة: فالفقيه يفتي بالصحّة إذا أتى بصورة الأعمال و ظاهر الشروط و إن كان غافلا من أولها إلى آخرها، مشغولا بالفكر في حساب معاملاته في السوق إلا عند التكبير- و هذه الصلوة لا تنفع في الآخرة.

تفسير القرآن الكريم ؛ ج‌٢ ؛ ص١٣٣

قد ذهب جماعة من قدماء الامّة إلى أنّ «الضحى» و «ألم نشرح» سورة واحدة، و كذا «الفيل» و «لإيلاف» و هو مذهب جماعة من فقهائنا [٢]- رضوان اللّه عليهم.

قال شيخنا بهاء الحقّ و الدين- رحمه اللّه-: هذا القول و إن قال به جمع من السلف و الخلف الّا أنّ الحقّ خلافه، و استدلالهم بالارتباط المعنوي [بين‌] كل‌