تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٣٢٨ - إشارة نورية

بذلك أموال الناس و دماؤهم و أهلوهم و أرحامهم و أنسابهم و سمّوها نواميس‌ [١].

و قسم تسمّى شريعة إلهيّة يجي‌ء بها الوحي الإلهي إلى من اصطفاه اللّه و ارتضاه من خلقه، و لم يكن قبل هذا الوحي يعلم أحد بأنّ اللّه فرض على عباده أمورا مقرّبة إلى اللّه تورث جنّة و حريرا و اخرى مبعّدة منه تورث نارا و زمهريرا و لا علموا قبلهم إن ثمّة آخرة و بعثا محسوسا بعد الموت في أجساد طبيعيّة و دار فيها أكل و شرب و لباس و نكاح، و دار فيها عذاب و آلام.

ثمّ بعث اللّه رسولا بعد رسول و لم يخل الأرض عن خليفة هو مظهر الاسم اللّه، إذ به ينتظم امور الخلق بماله من الجمعيّة الإلهيّة و العدالة الحقيقيّة التي يرجع بها إليه كلّ الخلائق في حوائجهم و انتظام أمورهم و معايشهم، كما في الاسم «اللّه» من المقام الجمعي الإلهي الذي يرجع إليه الأسماء كلّها، فهذا سرّ الخلافة و تعليم الأسماء في الإنسان الكامل و عدم استحقاق غيره لهما.

مثال ذلك في العالم الصغير الإنسانى:

أو لا ترى إنّ كل قوّة من القوى إذا تفرّدت بخاصّ فعلها فهي محجوبة بنفسها عن غيرها لا ترى أفضل من ذاتها- كالملائكة التي نازعت في آدم- كالعقل و الوهم و الخيال و الحسّ، فإنّ كلّا منها يدّعى السلطنة على هذا العالم الصغير الإنساني، و لا يذعن و لا ينقاد لغيره.

إذ العقل يدّعي إنّه محيط بالكلّيات مدرك لجميع الحقائق و الماهيّات على‌