تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٣٥٣ - فصل في ألفاظ دالة على العلوم الحقيقية و اشتبهت على الناس بغيرها

وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً [٢/ ٢٦٩] و قال صلّى اللّه عليه و آله‌ [١]: «كلمة من الحكمة يتعلّمها الرجل خير له من الدنيا [و ما فيها]».

فانظر ما الذي كانت «الحكمة» عبارة عنه، و إلى ما ذا نقل؟! و قس به بقيّة الألفاظ، و احترز به عن الاغترار بتلبيسات علماء السوء، فإنّ شرّهم على الدين أعظم من شرّ الشياطين، إذ الشياطين بوساطتهم يتدرّع إلى انتزاع الدين من قلوب الخلق؛ و لهذا

لمّا سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عن شرّ الخلق أبى و قال‌ [٢]: «اللهم غفرا». حتى كرّر قال: «شرّهم علماء السوء».

فقد عرفت العلم المحمود و المذموم، و مثار الالتباس و إليك الخيرة في أن تنظر لنفسك فتقتدي بالسلف، او تتدلّى بحبل الغرور، و تتشبّه بالخلف، فكلّ ما ارتضاه السلف من العلم فقد اندرس، و ما أكبّ عليه الجمهور فأكثره مبتدع، و قد صحّ‌

قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‌ [٣]: «بدأ الإسلام غريبا، و سيعود غريبا كما بدء، فطوبى للغرباء». فقيل: «من الغرباء؟» فقال: «الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنّتي، و الذين يحيون ما أماتوه من سنّتي». و في خبر آخر: «هم المتمسّكون بما أنتم عليه اليوم».

و في حديث آخر: «الغرباء ناس قليل صالحون، بين ناس كثير».

و قد صارت تلك العلوم غريبة بحيث يمقت ذكر اسمها، و لذلك‌

قال‌ [٤]: «إذا رأيت العالم كثير الأصدقاء فاعلم إنّه مخلّط، لأنّه إن نطق بالحقّ أبغضوه».