فقال له يزيد: عرّضت بنا و خاطرت بدمك، و باللّه لا يصل إليك و أنت في حيّزي، فأمر له بخمسين ألف درهم، و حمله [١] على أفراس، و قال له: الحق بعلياء نجد، و احذر أن تعلقك حبائل الحجاج أو تحتجنك محاجنه [٢]، و ابعث إليّ في كل عام، فلك عليّ مثل هذا، فارتحل. و بلغ الحجاج خبره، فأحفظه ذلك على يزيد، و طلب العديل، ففاته، و قال لما نجا:

و دون يد الحجاج من أن تنالني‌

بساط لأيدي الناعجات عريض‌

قال: ثم ظفر به الحجاج بعد ذلك، فقال: إيه، أنشدني قولك:

و دون يد الحجاج من أن تنالني‌

فقال: لم أقل هذا أيها الأمير، و لكني قلت:

إذا ذكر الحجاج أضمرت خيفة

لها بين أحناء الضلوع نفيض‌

فتبسم الحجاج، و قال: أولى لك! و عفا عنه، و فرض له.

سادات بكر يشفعون له عند الحجاج‌

و قال أبو عمرو الشيباني: لما لجّ الحجاج في طلب العديل لفظته الأرض، و نبا به كلّ مكان هرب إليه، فأتى بكر بن وائل، و هم يومئذ بادون جميع، منهم بنو شيبان/ و بنو عجل و بنو يشكر، فشكا إليهم أمره، و قال لهم: أنا مقتول،/ أ فتسلمونني، هكذا و أنتم أعزّ العرب؟ قالوا: لا و اللّه، و لكنّ الحجاج لا يراغ، و نحن نستوهبك منه، فإن أجابنا فقد كفيت، و أن حادّنا في أمرك منعناك، و سألنا أمير المؤمنين أن يهبك لنا. فأقام فيهم، و اجتمعت وجوه بكر ابن وائل إلى الحجّاج، فقالوا له: أيها الأمير، إنا قد جنينا جميعا عليك جناية لا يغفر مثلها، و ها نحن قد استسلمنا، و ألقينا بأيدينا إليك، فإمّا وهبت فأهل ذلك أنت، و إمّا عاقبت، فكنت المسلّط الملك العادل. فتبسّم، و قال: قد عفوت عن كل جرم إلا جرم الفاسق العديل، فقاموا على أرجلهم، فقالوا: مثلك أيها الأمير لا يستثني على أهل طاعته و أوليائه في شي‌ء فإن رأيت ألّا تكدّر مننك باستثناء، و أن تهب لنا العديل في أول من تهب! قال: قد فعلت فهاتوه قبّحه اللّه، فأتوه به، فلما مثل بين يديه أنشأ يقول:

فلو كنت في سلمى أجا و شعابها

لكان لحجّاج عليّ دليل‌

بني قبة الإسلام حتى كأنّما

هدى الناس من بعد الضلال رسول‌

إذا جار حكم النّاس ألجأ حكمه‌

إلى اللّه قاض بالكتاب عقول‌

خليل أمير المؤمنين و سيفه‌

لكل إمام صاحب و خليل‌

به نصر اللّه الخليفة منهم‌

و ثبّت ملكا كاد عنه يزول‌

- و يروي: به نصر اللّه الإمام عليهم-

فأنت كسيف اللّه في الأرض خالد

تصول بعون اللّه حين تصول‌

[١] في س، ب «و أمر له».

[٢] محاجنه: عصيه المعوجة التي يختجن الناس بها كالخطاطيف.