و قال أبو عمرو خاصة: حدثنا فتيان من بني جعدة أنها أقبلت ذات يوم، و هو جالس في مجلس فيه أخوها، فلما رآها عرفها، و لم يقدر على الكلام بسبب أخيها، فأغمي عليه، و فطن أخوها لما به، فتغافل عنه، و أسنده بعض فتيان العشيرة إلى صدره، فما تحرك، و لا أحار جوابا ساعة من نهاره، و انصرف أخوها كالخجل، فلما أفاق قال:

ألمّت فما حيّت و عاجت فأسرعت‌

إلى جرعة بين المخارم فالنّجر [١]

خليليّ قد حانت وفاتي فاحفرا

برابية بين المخافر و البتر [٢]

لكيما تقول العبدليّة كلما

رأت جدثي: سقّيت يا قبر من قبر [٣]

جنوب ترعى عهده‌

و قال المدائني في خبره: انتجع أهل بيت جنوب ناحية حسى و الحمى، و قد أصابها الغيث، فأمرعت، فلما أرادوا الرحيل وقف لهم مالك بن الصّمصامة، حتى إذا بلغته جنوب أخذ بخطام بعيرها، ثم أنشأ يقول:

أريتك إن أزمعتم اليوم نيّة

و غالك مصطاف الحمى و مرابعه [٤]

أ ترعين ما استودعت أم أنت كالذي‌

إذا ما نأى هانت عليه ودائعه‌

فبكت، و قالت: بل أرعى و اللّه ما استودعت، و لا أكون كمن هانت عليه ودائعه، فأرسل بعيرها، و بكى، حتى سقط مغشيّا عليه، و هي واقفة، ثم أفاق، و قام، فانصرف و هو يقول:

ألا إنّ حسيا دونه قلّة الحمى‌

منى النفس لو كانت تنال شرائعه [٥]

و كيف و من دون الورود عوائق‌

و أصبغ حامي ما أحبّ و مانعه [٦]

فلا أنا فيما صدّني عنه طامع‌

و لا أرتجي وصل الذي هو قاطعه‌

صوت‌

يا دار هند عفاها كلّ هطّال‌

بالخبت مثل سحيق اليمنة البالي [٧]

[١] عاجت: رجعت، الجرعة: الأرض ذات الحزونة، المخارم و النحر: مكانان.

[٢] في هد، هج:

«إن حانت»

بدل‌

«قد حانت»

، و في هج:

«بين المحاضر و البئر»

بدل‌

«لي بالمخافر و البتر»

و في هد:

«برابية لي بالمحاضر و البئر»

و كلها أسماء أماكن.

[٣] العبدلية يعني بها حبيبته، و في هد «حييت» بدل «سقيت».

[٤] نية: رحلة و بعدا، غالك: أخفاك عني.

[٥] قلة كل شي‌ء: أعلاه، يريد أن علية الحمى حلوا بحسى، منى النفس: بدل من «قلة الحمى»، شرائع: جمع شريعة، و هي مورد الماء كالغدير و نحوه.

[٦] يريد الأصبغ أخا جنوب.

[٧] عفاها: محاها، و غير معالمها، الخبت: مكان، اليمنة: برد مخصوص يرد من اليمن.