الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٧٦ - يجمع بين ابن أبي ربيعة و معشوقاته

/ الغناء في هذه الأبيات لمعبد خفيف ثقيل أول بالسبابة و الوسطى عن يحيى المكي؛ و ذكر الهشامي أنه منحول.

هو و ابن أبي عتيق يستنجزان ابن أبي ربيعة وعده‌

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال: حدثني أبو العباس المروزيّ، قال: حدثنا ابن عائشة قال:

حضر ابن أبي عتيق عمر بن أبي ربيعة يوما و هو ينشد قوله:

قال: فلما أصبح ابن أبي عتيق أخذ معه خالدا الخرّيت، و قال: قم بنا إلى عمر، فمضيا إليه، فقال له ابن أبي عتيق: قد جئنا لموعدك، و أي موعد بيننا؟ قال: قولك.

فليأتنا نبكه غدا.

قد جئناك لموعدك، و اللّه لا نبرح أو تبكي إن كنت صادقا في قولك، أو ننصرف على أنّك غير صادق، ثم مضى و تركه [٥].

قال ابن عائشة: خالد الخريت هو خالد القسري.

يجمع بين ابن أبي ربيعة و معشوقاته‌

أخبرنا علي بن صالح بن الهيثم: قال: حدثنا أبو هفّان عن إسحاق، و أخبرنا محمد بن مزيد، عن حماد، عن أبيه، عن الحزاميّ و المثنى و محمد بن سلام، قالوا:

خرجت هند و الرّباب إلى متنزّه لهما بالعقيق في نسوة فجلستا هناك تتحدثنا مليّا، ثم أقبل إليهما خالد القسريّ، و هو يومئذ غلام مؤنث، يصحب المغنّين و المخنّثين، و يترسّل بين عمر بن أبي ربيعة و بين النساء. فجلس إليهما. فذكرتا عمر بن أبي ربيعة،/ و تشوقتاه، فقالتا لخالد: يا خرّيت- و كان يعرف بذلك- لك عندنا حكمك إن‌

[١] ممشى: معطوف على «مقاما و مجلسا» يكنها: يسترها، يريد أن الكساء يستر جسمها لا عينها الشبيهة بالبرق المتألق.

[٢] سكن ياء (أعالي) لضرورة الشعر، يعشي العيون: يجعلها لا تبصر، و في هد:

. [٣] الغرب: مسيل الدمع من العيون، و في هد:

. نبكه- بفتح النون أو ضمها- بمعنى تبكي بدله أو نجعله يبكي، كلا الوجهين مقبول.

[٤] المقصد: من أقصد فلان فلانا. طعنه فلم يخطئ مقاتله.

[٥] كان السياق يقتضي «ثم مضيا و تركاه».