الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٧٥ - عود إلى الصوت و خبر ابن مجزز

جواس بن القعطل يحدو ركاب مروان‌

ثم قال لجوّاس بن القعطل- و يقال بل القصة كلها مع جواس بن قطبة-: انزل فارجز بنا، فنزل فقال هذه الأبيات:

فقال له: اركب لا ركبت.

عود إلى الصوت و خبر ابن مجزز

و الأبيات التي فيها الغناء يرثي بها جوّاس بن قطبة العذريّ علقمة بن مجزّز قال أبو عمرو الشيبانيّ: و كان عمر ابن الخطاب رضي اللّه عنه بعث علقمة بن مجزز الكنانيّ ثم المدلجيّ في جيش إلى الحبشة، و كانوا لا يشربون قطرة من ماء إلا بإذن الملك، و إلا قوتلوا عليه، فنزل الجيش على ماء قد ألقت لهم فيه الحبشة سمّا، فوردوه مغترين [٣]، فشربوا منه، فماتوا عن آخرهم، و كانوا قد أكلوا هناك تمرا، فنبت ذلك النّوى الذي ألقوه نخلا في بلاد الحبشة، و كان يقال له نخل ابن مجزز، فأراد عمر أن يجهّز إليهم جيشا عظيما فشهد عنده أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم قال: اتركوا الحبشة ما تركوكم، و قال: وددت لو أن بيني و بينهم بحرا [٤] من نار، فقال جوّاس العذري يرثي علقمة ابن مجزز:

و فيمن هلك مع ابن مجزز يقول جوّاس:

[١] كان القياس «اتخذ حاديا» و لكنه أجراها مجرى «و لو أن واش باليمامة داره» للضرورة.

[٢] الرهن- بكسر الراء- من قولهم: هو رهن مال و نحوه، أي سائس.

[٣] لعلها «معترين» بالعين المهملة، لا مغترين بالغين المعجمة، من اعترار الفقر و الحاجة، أو التعرض للمعروف دون سؤال.

[٤] في هد «جبلا».

[٥] لعل المراد: تجرد حافرا قبرك: تخففا من ثيابهما استعدادا للحفر.

[٦] متمرع ... الخ: صفات «لمتفحش» في البيت السابق، و المتمرع: طالب المرع: الخصب، يريد أنه جشع، ورع: جبان، متملح:

يتكلف الملاحة، و في هج: «و حديثه مملوح» بدل «مقبوح» كأنه يريد أن حديثه ملح لا عذب.