هو كذلك إذ نظر إلى طرف ذنبه و أذنيه، فقال: لعمري لقد حذّرت لو نفعني الحذر، و استمرّ هاربا خوف أن يخسف به، فأخذت جميع ما بقي من رحله فحملته على الحمار، و استمرّ فألحق بأهلي.

الحجاج يصلب شظاظ

قال أبو الهيثم: ثم صلب الحجاج رجلا من الشّراة بالبصرة، و راح عشيّا، لينظر إليه، فإذا برجل بإزائه مقبل بوجهه عليه، فدنا منه، فسمعه يقول للمصلوب: طال ما ركبت فأعقب [١]، فقال الحجاج: من هذا؟ قالوا: هذا شظاظ اللّصّ قال: لا جرم! و اللّه ليعقبنّك، ثم وقف، و أمر بالمصلوب، فأنزل و صلب شظاظ مكانه.

مات مالك حتف أنفه‌

قال ابن الأعرابي:

مرض مالك بن الريب عند قفول سعيد بن عثمان من خراسان في طريقه؛ فلما أشرف على الموت تخلّف معه مرّة الكاتب [٢] و رجل آخر من قومه من بني تميم و هما اللذان يقول فيهما:

أيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا

برابية إني مقيم لياليا

و مات في منزله ذلك، فدفناه، و قبره هناك معروف إلى الآن، و قال قبل موته قصيدته هذه يرثي بها نفسه.

قال أبو عبيدة: الذي قاله ثلاثة عشر بيتا، و الباقي منحول، ولّده الناس عليه.

صوت‌

فما بيضة بات الظليم يحفّها

و يرفع عنها جؤجؤا متجافيا

بأحسن منها يوم قالت: أ ظاعن [٣]

مع الرّكب أم ثاو لدينا لياليا؟

و هبّت شمال آخر الليل قرّة [٤]

و لا ثوب إلّا بردها و ردائيا

و ما زال بردى طيّبا من ثيابها

إلى الحول حتى أنهج [٥] الثوب [٦] باليا

الشعر لعبد بني الحسحاس، و الغناء لابن سريج في الأول و الثاني من الأبيات ثاني ثقيل بالسبابة في مجرى الوسطى عن إسحاق، و في الثالث و الرابع لمخارق خفيف ثقيل عمله على صنعة إسحاق في:

أ ماويّ إن المال غاد و رائح‌

و كاده بذلك ليقال إن لحنه أخذه منه، و ألقاه على عجوز عمير، فألقته على الناس، حتى بلغ الرشيد خبره، ثم كشفه فعلم حقيقته، و من لا يعلم بنسبه إلى غيره، و قد ذكر حبش إنه لإبراهيم، و ذكر غيره أنه لابن المكي.

و قد شرحت هذا الخبر في أخبار إسحاق.

[١] أي أ تراك عقبك و من يخلفك.

[٢] في هد «الكناني» بدل «الكاتب».

[٣] في رواية الديوان «أ راحل».

[٤] «رواية الديوان»:

«وهبت لنا ريح الشمال بقرة»

و روى أيضا:

« هبت شمالا آخر الليل قرة»

. [٥] أنهج: خلق و بلي.

[٦] في «الديوان»: «البرد» بدل «الثوب».