الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٢٢ - أيهما يدع؟

الشعر لعليّ بن عبد اللّه الجعفريّ، و الغناء للقاسم بن زرزور، و لحنه ثقيل أول مطلق ابتداؤه نشيد، و كان إبراهيم بن أبي العبيس يذكر أنه لأبيه.

/ فلما ولّي مصعب بن الزبير دعاه، فأنشده الأبيات، فقال: أما و اللّه لأقطعنّ السيف في رأسك قبل أن تقطعه في رأسي، و أمر به فحبس، ثم دسّ إليه من قتله.

أخبرني الحسين بن يحيى، عن حماد عن أبيه، عن ابن جامع، عن يونس قال:

جاء رجل من قريش إلى الغريض فقال له: بأبي أنت و أمي إني جئتك قاصدا من الطائف أسألك عن صوت تغنّيني إياه، قال: و ما هو؟ قال: لحنك في هذا الشعر:

فقال: لا سبيل إلى ذلك، هذا الصوت قد نهتني الجنّ عنه، و لكنّي أغنيك في شعر لمرّة بن محكان، و قد طرقه ضيف في ليلة شاتية، فأنزلهم، و نحر لهم ناقته، ثم غنّاه قوله:

فأطربه، ثم قال له الغريض: هذا لحن أخذته من عبيد بن سريج، و سأغنيك لحنا عملته في شعر على وزن هذا الشعر و رويّه للحطيئة، ثم غنّاه:

لا يخفض جبينه إلا للّه‌

/ حدثني اليزيديّ قال: حدثنا محمد بن الحسن بن مسعود قال: أخبرني العباس بن عيسى العقيليّ أن عليّ بن عبد اللّه الجعفري أنشده:

أيهما يدع؟

حدثنا اليزيديّ قال: حدثنا محمد بن الحسن بن مسعود قال: أخبرني العباس بن عيسى قال: حدثني عليّ بن عبد اللّه الجعفريّ قال:

[١] في س، ب «رادغه»، تحريف، و الرازقي: الخمر.

[٢] شزب: جمع شازب بمعنى المهزول، و في «اللسان» قال الأصمعي: و سمعت أعرابيا يقول ما قال الحطيئة أينقا شزبا و إنما قال أعنزا شسبا.

[٣] سنة مجدبة: لا نبت فيها كالرأس الأحص الذي لا شعر فيه.

[٤] شذبا: قشرا و جمعه أشذاب.