فغضب. و عمد إلى رجل من الحيّ ليس يعدل بصخر، يقال له حصن، و هو مغضب لما صنع، فحمد اللّه و أثنى عليه، و زوّجه كأس، و افترق القوم، و مروا بصخر، فأعلموه تزويج كأس بحصن، فرحل عنهم من تحت الليل، و اندفع يهجوها بالأبيات التي قذفها فيها فيما قذفها، و ذلك قوله حين يقول:

و أنكحها حصنا ليطمس حملها

و قد حملت من قبل حصن و جرّت‌

أي زادت على تسعة أشهر، قال: و ترافع القوم إلى المدينة، و أميرها يومئذ طارق مولى عثمان، قال: فتنازعوا إليه.

و معهم يومئذ رجل يقال له حزم، و كان من أشد الناس على صخر شرّا. قال: و فيه يقول صخر:

كفى حزنا لو يعلم النّاس أنّني‌

أدافع كأسا عند أبواب طارق [١]

أ تنسين أياما لنا بسويقة

و أيامنا بالجزع جزع الخلائق‌

ليالي لا نخشى انصداعا من الهوى‌

و أيام حزم عندنا غير لائق [٢]

/ إذا قلت لا تفشي حديثي تعجرفت‌

زيادا لودّ هاهنا غير صادق [٣]

قال: فأقاموا عليه البيّنة بقذف كأس، فضرب الحدّ، و عاد إلى قومه، و أسف على ما فاته من تزويج كأس، فطفق يقول فيها الشعر.

مطولته في كأس‌

قال الزبير: فأنشدني عمّي و غيره لصخر قوله:

لقد عاود النفس الشقيّة عيدها

نعم إنّه قد عاد نحسا سعودها [٤]

و عاوده من حبّ كأس ضمانة

على النأي كانت هيضة تستقيدها [٥]

و أنى ترجّيها و أصبح وصلها

ضعيفا و أمست همّه لا يكيدها [٦]

و قد مرّ عصر و هي لا تستزيدني‌

لما استودعت عندي و لا أستزيدها

فما زلت حتى زلّت النعل زلّة

برجلك في زوراء و عث صعودها [٧]

ألا قل لكأس إن عرضت لبيتها

فأين بكا عيني و أين قصيدها؟

[١] يريد بالمدافعة المقاضاة، و تنوين «كأسا» ليس ضرورة، فهو مؤنث ثلاثي ساكن الوسط يجوز تنوينه و منعه من الصرف.

[٢] يريد حزما عدوه الذي تقدمت الإشارة اليه، و «حزم» مرفوع على الابتداء، و أيام مضافة إلى الجملة بعدها.

[٣] تعجرفت: تكبرت، زيادا: مفعول لأجله، أي تكبرت لتزيد ودا بيننا غير صادق، و في هد، هج «ديارا» بدل «زيادا» و لا معنى له.

[٤] العيد هنا: ما يعتاد الإنسان.

[٥] الضمانة: العلة، الهيضة: المرض بعض المرض، فاعل «تستقيدها» ضمير كأس، يريد أن كأسا تأخذ القود منه، و تثأر لنفسها بما أصابته به من علة بعد علة.

[٦] أمست همه لا يكيدها، أي أمست كأس و ليس من همه أن يضمر لها كيدا.

[٧] زوراء: أرض بعيدة، و عث صعودها: من و عث الطريق و عثا: تعسر سلوكه، يريد أنه كان مع كأس على وفاق، حتى زلت به النعل زلة لا إقالة منها.