الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٠١ - استنشده عبد الله بن حسن مما رثى به قومه ثم أكرمه هو و أهله

قال: فلمّا أتى عليها بكى محمد بن عبد اللّه بن حسن. فقال له عمّه الحسن بن حسن بن عليّ عليهم السلام: أ تبكي على بني أميّة و أنت تريد ببني العبّاس ما تريد!. فقال: و اللّه يا عمّ لقد كنّا نقمنا على بني أميّة ما نقمنا، فما بنو العبّاس إلّا أفلّ خوفا للّه منهم، و إنّ الحجّة على بني العبّاس لأوجب منها عليهم. و لقد كانت للقوم أخلاق و مكارم و فواضل ليست لأبي جعفر. فوثب حنس و قال: أعوذ باللّه من شرّك، و بعث إلى أبي عديّ بخمسين دينارا، و أمر له عبد اللّه بن حسن بمثلها، و أمر له كلّ واحد من محمد و إبراهيم ابنيه بخمسين خمسين، و بعثت إليه أمّهما هند بخمسين دينارا، و كانت منفعته بها كثيرة. فقال أبو عديّ في ذلك:

أي لم يشعر به لاختفائه.

[١] في «الأصول»: «إذا ما ذكرتهم» بالتاء. و يرجح أن يكون بالنون قوله «يرجعن» بعد هذا البيت. و مرجع الضمير «بواكي العيون» و رواية هذا البيت في الرابع:

[٢] في «الأصول»: «فلق المجلس» بالفاء. و قلق المجلس: اضطراب من فيه من الحزن.

[٣] يقال: استنحس فلان الأخبار و نحسها و تنحسها إذا تندّسها و تجسسها، و استنحس عنها: طلبها و تتبعها بالاستخبار. و رواية هذا الشطر في الرابع:

[٤] ضفنني: نزلن بي. و المستحلس للشي‌ء: الملازم له.

[٥] في «الأصول» هنا: «ببكة». و التصويب من «الجزء الرابع» و «معجم البلدان» (في كثوة و اللايتين). و راجع الكلام على هذه المواضع و الوقائع في الجزء الرابع.

[٦] في الجزء الرابع و «معجم البلدان»: «و أخرى».

[٧] في «الأصول» هنا: «أبي قرطس» و هو تحريف.

[٨] في الرابع:

[٩] الرغم: التراب. و المعطس (كمجلس و مقعد): الأنف.