فتخبره و تقول [٢] هؤلاء بنو فلان، و هؤلاء بنو فلان، حتى إذ تناهى الناس قال: اهبطي، لا يزال الشّعب منيعا سائر هذا اليوم، و هبط [٣]. و كانت كبشة بنت عروة الرّحّال بن عتبة بن جعفر بن كلاب يومئذ حاملا بعامر بن الطّفيل، فقالت: ويلكم يا بني عامر ارفعوني! فو اللّه إنّ في بطني لعزّ بني عامر./ فصفّوا [٤] القسيّ على عواتقهم ثم حملوها حتى أثووها بالقنّة (يقال قنّة و قنان). فزعموا أنها ولدت عامرا يوم فرغ الناس من القتال.

من شهد الوقعة من القبائل:

فشهدت بنو عامر كلّها جبلة إلّا هلال بن عامر و عامر بن ربيعة بن عامر، و شهدها مع بني عامر من العرب بنو عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم و كان لهم بأس و حزم و عليهم مرداس بن أبي عامر، و هو أبو العبّاس بن مرداس. و كانت بنو عبس بن رفاعة حلفاء [٥] بني عمرو بن كلاب.

تفرق بجيلة في بطون بنى عامر:

و زعم بعض بني عامر [٦] أنّ مرداسا كان مع أخواله [غنيّ‌] [٧]، و [كانت [٧]] أمّه فاطمة بنت جلهمة الغنويّة.

و شهدتها غنيّ و باهلة و ناس من بني سعد بن بكر و قبائل بجيلة كلّها إلا قسرا [٨] لحرب كانت بين قسر و قومها، فارتحلت بجيلة فتفرقت في بطون بني عامر، فكانت عادية بن عامر بن قداد من بجيلة في بني عامر بن ربيعة، و كانت سحمة [٩] من بجيلة في بني جعفر بن كلاب- و يقال: عمرو بن كلاب- و كانت عرينة من بجيلة في عمرو بن كلاب و كانت بنو قيس كبّة (لفرس يقال لها كبّة) من بجيلة في بني عامر بن ربيعة و كانت فتيان [١٠] في بني عامر بن ربيعة، و بنو قطيعة [١١] من بجيلة في بني أبي بكر بن كلاب، و نصيب [١٢] بن عبد اللّه من بجيلة [في بني نمير، و كانت ثعلبة و الخطام من بجيلة [٧]]، في بني عامر بن ربيعة، و بنو عمرو بن معاوية بن زيد من بجيلة في بني أبي بكر بن كلاب معهم يومئذ نفير من عكل، فبلغ جمعهم ثلاثين ألفا. و عمي/ على بني عامر الخبر. فجعلوا لا يدرون ما قرب القوم من بعدهم.

[١] في «الأصول»: «... جملة من أسفل من الناس» و التكملة و التصويب من «النقائض».

[٢] عبارة «النقائض»: «فتخبره و هو يقول هؤلاء بنو فلان حتى إذا تتاموا قال اهبطي ... إلخ».

[٣] في «النقائض»: «و هبط الناس».

[٤] في «النقائض»: «فوضعوا».

[٥] في «النقائض»: «... حلفاء في بني عامر بن كلاب».

[٦] في «النقائض»: «و زعم بعضهم».

[٧] الزيادة من «النقائض».

[٨] في «الأصول»: «... إلا قشير لحرب كانت بين قيس و قومها ...» و التصويب من «النقائض» و «القاموس».

[٩] في «الأصول»: «شحمة» بالشين المعجمة. و التصويب من «النقائض» و «القاموس» و «معجم ما استعجم» للبكري.

[١٠] في «أكثر الأصول»: «قينان» و التصويب من «ج» و «القاموس» و «معجم ما استعجم». و في «النقائض» بدل هذه العبارة: «و كانت بنو عامر بن معاوية بن زيد من بجيلة في بني عامر بن ربيعة».

[١١] في «الأصول»: «و بنو قطيفة» بالفاء، و هو تحريف.

[١٢] كذا ورد هذا الاسم مضبوطا في «النقائض». و ورد في «معجم ما استعجم» (ج ١ ص ٤٠) مضبوطا بضم أوّله و فتح ثانيه. و قد سموا نصيبا مكبرا و مصغرا.