٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٠ - ق

السادات هناك. ولد (١١٦٠) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٨٤ ).

( ١٠٧٥ : ديوان تزريقي أردبيلي أو شعره ) من شعراء بياجند وكان دلالا ببلدة شماخي ، ماهرا في الشعر الهزلي. أطرى شعره في ( تس ٥ ـ ص ١٦٨ وتس ٧ ـ ١٨٩ ). وتزريق من الصنائع البديعية في الشعر الفارسي ، اشتهر في العهد الصفوي. قال طرزي الشاعر فيه :

بطرز طرز طرزى ، طرز طرزيدن نه تزريق است

كه طرزيدن بطرز طرز طرزى محض تزريق است

( ١٠٧٦ : ديوان تسكين تبريزي أو شعره ) واسمه الميرزا فتح علي أخوه داراب بيك جويا وثالثها گويا سكنوا كشمير في عهد عالمگير ( ١١١٨ ـ ١٠٦٨ ). ترجمه في ( دجا ـ ص ٨٧ ) عن سفينه خوش گو وسماه في ( روشن ـ ص ٣٣ ) تسليم كشميري.

( ١٠٧٧ : ديوان تسكين دهلوي أو شعره ) وهو ميرزا باقر. أورد شعره ( روشن ـ ص ١٣٠ ).

( ١٠٧٨ : ديوان تسلى أسترآبادي أو شعره ) وهو المير معصوم بن محمد أمين المعروف بمير حي الأسترآبادي. سافر والده مير حي إلى الهند ورجع واستأجر قمارخانه مشهد لسعة كان في مشربه. وأما الولد فسافر إلى الهند أيضا وله مهارة في الشعر والرمل وألف رسالة فيه. أورد شعره في ( نر ٩ ـ ص ٤٠٢ ) و ( گلشن ـ ص ٨٥ ).

( ١٠٧٩ : ديوان تسلى أصفهاني أو شعره ) من أحفاد أوحد الدين الحسيني البلياني ، ساح البلاد وجاء الهند ورجع وسكن كاشان. أورد شعره في ( روشن ـ ص ١٣١ ).

( ١٠٨٠ : ديوان تسلى شيرازى أو شعره ) وهو أبو الحسن بن الميرزا جعفر من سادات شيراز المعروفين بدستغيب. كان تولية مزار الإمام زادة محمد بيد آبائه. تلمذ بشيراز على المير أبي الولي وفي أصفهان كان عند الحكيم هدايت ، طبيب البلاط ، وسافر إلى العراق وحج مع الحكيم صدر الدين الإلهي. ترجمه وأورد شعره في ( نر ٦ ـ ص ١٨٧ ) و ( گلشن ـ ص ٨٥ ). وسماه في ( تغ ـ ص ٣٤ ) محمد إبراهيم وقال كان مريد ملا قاسم ومعاصر أبو الفضل الفيضي ومسيح الزمان الإلهي ، وتلميذ فهمي.

( ١٠٨١ : ديوان تسليم أصفهاني ) واسمه حسن صدر الأفاضل. ترجمه في المآثر ( ص ٢٢٥ ) وقال كان أديبا شاعرا. له رسالة صبح صادق وأورد معاصره هدايت في ( ض ـ ص ٤٢٧ ) بعض شعره من ديوانه البالغ إلى خمسة آلاف بيت.

العاشقين وكيمياى سعادت كلها منظومات ، وتزيد الجميع عن الخمسين ألف بيت. ترجمه في سال نامه پارس لسنة ( ١٣٠٩ ش ) مع تصوير منه. وترجمه أيضا في تاريخ جرائد ومجلات ( ج ٤ ص ٨١ ) وسخنوران نامي معاصر ـ ٢ : ١٦٥.

( ٢٨٤٠ : ديوان شباهنگ طهراني ) اسمه الميرزا سيد علي من نجباء عرفاء سادات طهران. ترجمه معاصره في ( مع ـ ج ٢ ص ٢١٦ ) وأورد من شعره قرب مائتي بيت. وترجمه في ( المآثر ـ ص ٢٠٤ ) ونقل مديحه للميرزا أبي الفضل الساوجي في ( ص ١٩٩ منه ).

( ٢٨٤١ : ديوان الشبر ) السيد حسن بن عدنان بن شبر الموسوي. له نظم الدليل القطعي لوالده السيد عدنان ، كما ذكرناه في ( ج ٨ ص ٢٥٩ ) مطبوع ببروجرد في (١٣٦٠) مع أصله.

( ديوان شبستان خيال ) يأتي في الشين. ويأتي ديوان ناظمه يحيى سيبك بعنوان ديوان فتاحي في الفاء.

( ٢٨٤٢ : ديوان شبستري ) الشيخ إبراهيم بن الحسن النقش بندي ، الملقب برهان الدين. من عرفاء القرن العاشر من النقش بندية. له أنبيا نامه ونهاية البهجة وهي منظومة تائية لكافية ابن الحاجب ، نظمها في (٩٠٠) وموزون الميزان نظم لإيساغوجي الأثيرية وتفسير القرآن إلى سورة يوسف. وتوفي (٩١٧) ذكرناه في ( ج ٣ ص ٢٠١ ) وذكره في أسماء المؤلفين ( ج ١ ص ٢٤ ) ولقبه في كشف الظنون بسيبويه الثاني.

( ٢٨٤٣ : ديوان شبستري ) وهو الشيخ محمود بن عبد الكريم بن يحيى المتوفى (٧٢٠) كما في شاهد صادق له سعادت نامه وگلشن راز وحق اليقين منظومة عرفانية. وقال في مجالس العشاق وواله في رياض الشعراء : إن السائل للأسئلة التي أجاب عنها في گلشن راز هو حسيني سادات الذي ذكرناه في ( ص ١٠٠ ) بعنوان أمير حسيني غوري. ولحسن مشحون أحوال محمود شبستري مطبوع في ( ٥٣ ص ) وفصل أحواله في كتاب كبير ألفه حسن شفيع زاده شبستري الساكن بأستانبول وذكرناه في ( ج ٤ ص ١٥٨ ). ويأتي شروح گلشن راز. وطبع گلشن راز بأصفهان في (١٣٠٩) في ( ١٠٤ ص ) وغيرها. وترجم محمود في مجالس العشاق ـ ص ١٢٨ و ( تش ـ ص ٣٣ )

في أرمغان ١٨ : ٥٧ ووحيد الدستگردي في أرمغان ٨ : ٢٨٥ وإقبال يغمائي في أرمغان ٢٥ : ٢٦٦ وحبيب يغمائي في مجلة يغما ٧ : ١٦١ كما ذكر في فهرست مقالات فارسي.

( ٥٧١٨ : ديوان قائلي سبزواري أوشعره ) كان نزيل قزوين في زمن تأليف سام ميرزا لتذكرته ٩٥٧ كما ترجمه في ( تس ٥ ـ ص ١٣٥ ) وأورد مطلع غزله.

( ديوان قائم مقام ) مر بعنوان ديوان ثنائي فراهاني لسيد الوزراء الميرزا أبي القاسم بن الميرزا عيسى المدعو بميرزا بزرگ الحسيني الفراهاني ( ١١٩٣ ـ ١٢٥١ ) وقد طبع بمباشرة الوحيد الدستگردي وجعله ضميمة السنة العاشرة من مجلة أرمغان في ١٣٤٤ وألحق بآخره جلاير نامه وفي مقدمته ترجمه الناظم مفصلا بقلم حفيده الميرزا عبد الوهاب الحسيني وأورد في ( مع : ٢ ص ٨٧ ) قرب مائتين وخمسين بيتا من شعره. وطبع منشئاته بطهران بتصحيح جهانگير قائم مقامي في ٤١٢ ص في ١٣٣٧ ش. ومر في ص ٤٩ و ١٨٥.

( ٥٧١٩ : ديوان قائم مقام فراهاني ) وهو سيد الوزراء الميرزا عيسى المدعو بميرزا بزرگ بن الميرزا محمد حسن بن عيسى الحسيني الفراهاني المتوفى ١٢٣٧ أو ١٢٣٨ هو والد ثنائي المذكور آنفا. ترجمه في ( مع : ٢ ص ٤٢٥ ) وأورد أربعة عشر بيتا من شعره. ومر له في ( ج ١ ص ٢٩٦ ) أحكام الجهاد وفي ( ج ٥ ـ ص ٢٩٧ ) الجهادية وذكر شرح أحواله مفصلا في مقدمه ديوان ولده ثنائي وجاء ذكره في ريحانة الأدب.

( ديوان قائم مقامي ) مر بعنوان أديب الممالك في ص ٦٦. وطبع له خان ملك ساساني ( حسين ملك الكتاب گل بن ) منتخب أشعاره باسم آگهي نامه في برلين في ١٣٠١ ش في ٣٢ ص.

( ٥٧٢٠ : ديوان قائمي ) موجود في مكتبة لعله لي بأستانبول ، وكذا في مكتبة السلطان عثمان الثالث كما في فهرسيهما ولعله الآتي.

( ٥٧٢١ : ديوان قائمي قمي أوشعره ) عد في كتاب النقض ص ٢٣٩ و ٦٢٨ من شعراء الشيعة.

( ٥٧٢٢ : ديوان قابل ايروانى أوشعره ) ترجمه معاصره في ( مع : ج ٢ : ص ٤٢٤ ) وذكر أن اسمه حسن علي خان بن محمد خان القاجار الإيرواني من ملازمي الشاه زاده

وبراون ٤ : ٢١٧ و ( تش يز ـ ص ٣٥٠ ) يوجد نسخة من ديوانه بخط ولده هنر عند ( فخر الدين ـ ١٠٦ ).

( ٨٤٢٣ : ديوان يغماى خياط أو شعره ) ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦١٥ ).

( ٨٤٢٤ : ديوان يغماى قمى أو شعره ) ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦١٦ ).

( ٨٤٢٥ : ديوان يغمايى ) واسمه حبيب يغمائى ابن الميرزا اسد الله ولد ١٣٢٠ بقرية خور من نواحى جندق وامه ابنة هنر جندقى. طبع له شرح حال يغما و دخمه ء ارغون. ترجم في مجلة الهلال الپاكستانية ٤ : ٢ : ٥١ و كنگره ء نويسند گان ايران ص ٢٠٥.

( ٨٤٢٦ : ديوان يقين كاشى أو شعره ) واسمه جلال الدين، وقال النصرآبادى في ( نر ٩ ـ ص ٣٣٦ ) انه جلالا وشغله شعرباف واورد شعره، وكذا في ( خوشگو ) و ( گلشن ـ ص ٦١٦ ) و هميشه بهار و ( مسرت ـ ص ٢٥٩ ).

( ٨٤٢٧ : ديوان يقيني خلخالي أو شعره ) واسمه ملا شيخ محمد. ترجمه سام ميرزا في ( تس ٤ ـ ص ٧٩ ) و ( نتايج ـ ص ٧٩٢ ).

( ٨٤٢٨ : ديوان يقيني شيروانى ) ترجمه معاصره في ( تس ٥ ـ ١٧٥ ) وقال سكن شيراز وله شعر كثير وعنه في ( دجا ـ ص ٤٠٣ ).

( ٨٤٢٩ : ديوان يقيني لاهجى ) وهو القاضى عبد الله عم القاضى يحيى. ترجم في ( تش ـ ص ١٦٥ ) و هفت اقليم و علماى گيلان ـ ص ١٠٦ و ( مسرت ـ ص ٨٤ ) و ( ض ـ ص ١٦١ ) و ( روشن ـ ص ٧٩٣ ).

( ٨٤٣٠ : ديوان يقيني هروى أو شعره ) وله شعر بالتركية والفارسية. ورد شعره في ( حسيني ـ ص ٣٧٣ ) وفى ( گلشن ـ ص ٦١٦ ) عده من شعراء السلطان حسين بايقرا فهو متحد مع النقيبى كما في بعض نسخ ( مجن ٢ : ٥٠ و ٢٢٤ ).

( ٨٤٣١ : ديوان يكتاى اصفهاني ) واسمه مجيد اوحدى، أو عبد المجيد كما في شعراى معاصر اصفهان ـ ص ٥٤٦ وهو ابن محمد كريم. ولد ٢٨ صفر ١٣٣٠ باصفهان، وتلمذ على عمه محمد كاظم غمگين ومهر في الخط والموسيقا. له غير الديوان ترجمه ء تاريخ سلجوقي لبراون و تذكره ء شعراء و موسيقى وقد جمع ديوان عمه غمگين المذكور في ص ٧٩٢ وطبعه مع مقدمة له. وكان يتخلص