٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٩٧ - ج

بأصفهان ، ومات قبل تأليف النصرآبادي (١٠٨٩) بقليل ، ذكره في ( نر ٤ ـ ص ٨٦ ).

( ١٢١٦ : ديوان جعفر كاشي أو شعره ) كان معلما معاصرا للشاه عباس الأول واسمه المير جعفر ترجمه وأورد شعره في ( نر ٩ ـ ٢٩٧ ) و ( تغ ـ ص ٣٦ ) و ( روشن ـ ص ١٤٥ ).

( ١٢١٧ : ديوان جعفر كشميرى ) وهو ابن أبي الحسن الرضوي الكشميري اللكهنوي وأخ السيد محمد هادي والسيد محمد باقر مؤلف إسداء الرغاب جمع شعره ودونه حفيد أخيه السيد ابن الحسن بن محمد حسن بن محمد هادي المذكور.

( ١٢١٨ : ديوان جعفر لاهيجي أو شعره ) واسمه جعفر بيك بن بهزاد بيك وزير لاهيجان في عهد الشاه عباس الأول كان حيا بأصفهان في زمن تأليف النصرآبادي فذكره في ( نر ٢ ـ ص ٥١ ) وأورد شعره.

( ١٢١٩ : ديوان الشيخ جعفر الهر ) بن الشيخ صادق بن أحمد الحائري الملقب بالهر المولود (١٢٧٢) كما في الطليعة والمتوفى (١٣٤٧) ودفن في الرواق الحسيني قرب صندوق صاحب الرياض ذكره ولده الشيخ موسى وهو تلميذ الحاج الشيخ زين العابدين المازندراني والفاضل الأردكاني والشهرستاني.

( ١٢٢٠ : ديوان جعفري أو شعره ) السيد حمزة عده في ( كتاب النقض ـ ص ٢٥٢ ) من شعراء الفرس الشيعة.

(ديوان جعفري تبريزي ) واسمه المير محمد جعفر من سادتها كان خفافا بتبريز ولا يرتزق من الشعر أورد شعره معاصره الصادقي في ( خص ٦ ـ ص ٩٦ ) و ( تغ ـ ص ٣٦ ) و ( تش ـ ص ٢٨ ) وأورد مناظرته مع مير جنوني وبعض تواريخه وغزله في ( دجا ـ ص ٩٦ ) عن خلاصة الأشعار وأظنه هو جعفري ساوجي.

( ١٢٢١ : ديوان جعفري ساوجي أو شعره ) وهو مولانا مير خود الجعفري المعاصر لصادقي أيضا كان غني الطبع ولا يرتزق من الشعر وينظم الشعر بأنواعه أورد شعره في ( خص ٨ ـ ص ٢٢١ ) و ( تغ ـ ص ٣٧ ) وقال في ( تش ـ ص ٢١٨ ) إن أصله من ساوه وسكن بتبريز وأظنه متحدا مع ما قبله.

( ١٢٢٢ : ديوان جعفري شيرازى أو شعره ) واسمه الملا مقيم كان صالحا ورعا ملازما

عاما من أول الخلقة إلى عصر الشاه سليمان الصفوي يقرب من ثلاثمائة ألف بيت كتابه وقد ينظم الشعر ، وذكر بعضه وترجمه أيضا في ( خوش گو ) و ( تغ ـ ص ٧٦ ) و ( روشن ص ٣٥٠ ).

( ٢٩٥٣ : ديوان شفيعي أردوبادي أوشعره ) واسمه ضياء الدين صاحب شرح معميات المير حسين النيشابوري الآتي بعنوان شفيعي نيشابوري ذكره في كشف الظنون وجاء في الطبعة الأولى بأستانبول شفيعي بدل شفيعي ولعله هو الذي عده القزويني فيما زاده على مجالس النفائس في ( مجن ٦ ـ ص ٣٠٦ ) بعنوان شفيقي من شعراء السلطان يعقوب آق قوينلو.

( ٢٩٥٤ : ديوان شفيعي أصفهاني ) حسين بن علي بن محمد شفيع ولد بأصفهان (١٣٣١) له شرح خطبة الهمام وشرح وصيت نامه علي (ع) ولوامع العرفان نظما بالعربية وديوان شعره هذا ترجمه وأورد شعره في ( شعراي معاصر أصفهان ـ ص ٢٧٠ ).

( ٢٩٥٥ : ديوان شفيعي أصفهاني ) السيد محمد بن أحمد ولد بأصفهان ( ١٢٩٩ ش ) له در راه ميهن وشرح حال خواجه نصير الدين طوسي وأمواج إحساسات ومفسرين شيعة ترجمه وأورد شعره البرقعي في سخنوران نامي معاصر ـ ج ٢ ـ ص ١٧٤ وفي شعراي معاصر أصفهان ( ص ٢٧١ ).

( ٢٩٥٦ : ديوان شفيعي بخارائي أوشعره ) كان في خدمة إمام قلي خان سلطان بخارا وبها توفي ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ١٠ ـ ص ٤٣٦ ) وكذا في ( خوش گو ).

( ٢٩٥٧ : ديوان شفيعي گيلاني أوشعره ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٣٧٦ ) وقال كان مدة في أصفهان ثم رجع إلى گيلان وبها توفي وأورد له مطلع غزلين من شعره ، وعنه أخذ ظاهرا في شعراء گيلان ( ص ٨٧ ).

( ٢٩٥٨ : ديوان شفيعي مشهدي أوشعره ) ترجمه سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٧٢ ) وأورد شعره.

( ٢٩٥٩ : ديوان شفيعي نيشابوري ) وهو المير حسين بن محمد الحسيني المعمائي النيشابوري المتوفى (٩٠٤) تلميذ عبد الرحمن الجامي وقد قال الجامي في حقه : لو علمت أن المير حسين سيوصل بالمعمى إلى هذا الحد لما أقدمت عليه له رسالة في المعمى

وأورد مطلع غزله ، وكذا في ( تش ـ ص ٧١ ) و ( روشن ـ ٥٦٠ ).

( ٥٨٧٨ : ديوان قطبي أوشعره ) كان ملازم السلطان مسعود ميرزا. ذكره في ( مجن ١ ـ ص ٢٢ ـ ١٩٦ ) وأورد مطلع غزله التركي.

( ٥٨٧٩ : ديوان قطران تبريزي ) وهو الحكيم أبو منصور الأمير شرف الزمان قطران ابن منصور الجيلي الديلمي التبريزي [١] ولد في شادي آباد من قرى مهران رود من توابع تبريز وسافر إلى گنجه مرتين ورجع وتوفي ٤٦٥ مطابق هست في قول المؤرخ له [ هست تاريخ فوت قطران هست ] ورآه الحكيم ناصر خسرو العلوي في ٤٣٨ بتبريز وذكره في سفر نامه وقال ينظم الشعر ولكنه لا يعلم الفارسية [٢] جيدا. وقد رأى سنگلاخ ديوانه بخط مالك الديلمي فذكره في ( امتحان ـ ١ : ٢٠٢ ). ويوجد ديوانه في ( سپهسالار ـ ٢٥٠ ) ونسختان عند ( سلطان القرائي ) أحدهما كتبت في ٥٢٩ لعلها بخط الأنوري الأبيوردي. وأخرى في ( المجلس ) كما في فهرسها ( ٣ ـ ٣٨٤ ) وترجم قطران سعيد النفيسي في أحوال وأشعار رودكي ٢ : ٦٥٨ ـ ٧٨٨ والدكتور مهدي بياني في مجلة يغما السنة الثالثة العدد الحادي عشر وأحمد الكسروي في چهل مقالة ومقدمه طبع ديوان قطران للنخجواني. وترجم في ( لت ١ ) و ( لب ١٠ ) و ( مع ١ : ٤٦٦ ) و ( تش ـ ص ٣٢ ) و ( دجا ـ ص ٣٠٧ ) وكان لقطران رسالة في لغة الفرس ذكرها الأسدي في مقدمه كتابه وكذا ذكر في مقدمه فرهنگ جهانگيري وذكره في كشف الظنون بعنوان تفاسير في لغة الفرس. طبع الديوان بتبريز مع مقدمه محمد النخجواني ، طبعها على ثمانية نسخ كانت للأمير خيزي ومكتبة تربيت و ( التقوى ) و ( حسين النخجواني ) والنفيسي و ( محمد النخجواني ) واثنان لسلطان القرائي.


[١] نسبه « مجمع الفصحاء » إلى عضد وقال إنه منسوب إلى ممدوحه عضد الدولة. وقال المتأخرون عنه إنه منسوب إلى أزد فصحفوه إلى عضد. وأما في النسخة القديمة المنسوبة إلى الأنوري فسماه [ أبو منصور قطران الجيلي الآذربايجاني ] فما جاء في ( لت ١ ) من أنه ترمذي الأصل فليس بصحيح. وبعضهم ادعى وجود شاعرين باسم قطران ترمذي ، وتبريزي ، وليس بصحيح أيضا. [٢] والظاهر أن مقصود الناصر الفارسية الپهلوية لا الدرية ، فإن قطران لم ينظم بغير الفارسية الدرية وقد اعترف الناصر بنظمه الجيد.

الباكوئى : صالح ...

البحرانى : قطيفى ( احمد بن صالح ).

« : عهدى ...

« : لطف الله ... ( بن محمد ).

« : قدسى ( عباسقلى ).

« : لطف الله بن على الجد حفصى.

با كويه : بابا كوهى.

« : السيد ماجد ... ( بن محمد )

بانكى پورى : خوشدل هندى ...

« : السيد ماجد ... ( بن هاشم ).

بايسنقرى : محى ...

« : محمد بن ماجد ...

بايبورتى : امانى ...

« : مفيد شيرازى ( محمد مفيد )

بتكچى : سلطان محمود.

« : السيد مهدى ... ( بن على )

« : محمود ... ( بن شمس الدين محمد )

« : محمد بن يوسف الخطى.

بتكچيانى : منصور جرجانى.

« : ناصر.

البجنوردى : اللكهنوى.

بحر العلوم : السيد حسين بن رضا ...

البحرانى : ابن المتوج ...

« : طباطبائى ...

« : احمد بن عبدالسلام.

« : السيد مهدى ...

« : جعفر ...

البخارى : ابوالعباس ...

« : جعفر ... العوامى.

« : ادائى ...

« : حسين العصفورى.

« : الله قلى ترك ...

« : حسين بن حسن الفريفى ...

« : الامام ...

« : داور الشيرازى ...

« : انوار ...

« : سليمان الماحوزى.

« : برندق السمرقندى.

« : صالح ...

« : بلائى ...

« : صفا الشيرازى.

« : بهرام ...

« : عبدالله الجدحفصى ( ابن اجهد )

« : تجلى ...

« : عبدالله ... ( بن حسين )

« : ثابت ...

« : عبدالله شبابة ( بن محمد )

« : جويبارى ...

« : عبدالرؤف الجدحفصى.

« : راقم ...

« : السيد عدتان.

« : رحمى ...

« : السيد عدنان بن شبرالغريفى.

« : رضائى ...

« : العصفورى : محمد آل عصفور.

« : ملارفيعا ...

« : العلوى ... ( بن اسماعيل ).

« : روحى ...

« : العلوى ... ( بن حسين التوبلى ).

« : رودكى ...

« : السيد على بن عدنان ...

« : رونقى ...

« : على بن مقرب ...

« : سامانى ...

« : فرج ...

« : سپهر ...

« : قانع شيرازى.

« : سعد ...

« : سوزى ...