٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٠ - ف

الخاوراني ، ولذا كان تخلصه أولا خاوري ثم غيره بأمر أستاذه كما حكاه مجالس المؤمنين ( ص ٤٨٨ ) كان مداح السلطان سنجر ووزرائه وبقي بعده ورثاه وأرخ وفاته في (٥٥٢) كما أرخه دولت شاه في بعض نسخ تذكرته ، وحقق ذلك ميرزا محمد خان القزويني في المقالة العشرين من بيست مقالة ص ٢٩٠ توجد نسخه منه في مكتبة فينه في النمسا كما في فهرسها. وقد طبع في تبريز في (١٢٦٦) ويأتي كلياته المطبوع في كلكتة وحكى عن صاحب الرياض أنه ترجمه في باب الألقاب مصرحا بأنه من حكماء الشيعة. وطبع في بمبئي أيضا في (١٣١٤) وأورد النصرآبادي في ( نر ١٣ ـ ص ٤٩٤ ) ألغازا كثيره للحكيم الأنوري. وترجمه شاه محمد القزويني في ( بهش ١ ـ ص ٣٢٤ ) وفي رياض العارفين ( ص ٢٨٦ ) و ( مرآت الخيال ـ ص ٣١ ) وغيرها من التذاكر وأوردوا كثيرا من أشعاره الحكمية وغيرها.

( ٦٧٦ : ديوان أنيس تبريزي أو شعره ) وهو حيدر بيك بن أستاذ شيخي توپچي توفي في الموت حدود (٩٦٤) وترجمه في ( دجا ـ ص ٥٤ ) عن شرف نامه وفي ( روشن ـ ص ٨١ ).

( ٦٧٧ : ديوان أنيس ) فارسي مطبوع بالهند ويأتي كلياته أيضا وهو المير ببر علي صاحب الهندي المتخلص بأنيس. وتوجد منظومة شاهكار أنيس في الرضوية.

( ٦٧٨ : ديوان أنيس النهاوندي ) اسمه ميرزا يوسف من ملازمي شاه زاده محمود ميرزا بن فتح علي شاه وتوفي (١٢٣٧) قال في ( مع ـ ج ٢ ص ٧٠ ) إن ديوانه يقرب من ألفي بيت وأورد منها ما يقرب من ثلاثين بيتا.

( ٦٧٩ : ديوان أنيسي الخوارزمي ) الخطاط ، من شعراء السلطان يعقوب. ترجمه سام ميرزا في ( تس ٤ ـ ص ٨١ ).

( ٦٨٠ : ديوان أنيسي الخطيب الهمداني ) معاصر صادقي. ترجمه في ( خص ٨ ـ ص ٢٧٥ ).

( ٦٨١ : ديوان أنيسي الكاتب ) الخطاط هو وأخوه ، ذكره شاه محمد قزويني في ( قز مج ٦ ـ ص ٣٠١ ).

( ٦٨٢ : ديوان أنيسي ) من نظم يول قلي ( علي قلي ) بيك الشاملو ناظم مثنوي محمود واياز ترجمه معاصره صادقي كتاب دار الشاه عباس المولود (٩٤٠) في ( خص ٧ ـ ص ١٠٧ ) وكذا في ( تش ـ ص ٩ ) وذكر له محمود وأياز وأورد شطرا منها. وذكره أيضا في سرو آزاد وقال في ( تغ ـ ٢١ ) إنه توفي (١٠١٣).

مدح على از عين يقين است مرا

ركن دوم از أصول دين است مرا

آن را كنم آشكار واين را پنهان

ذكر خفي وجلى همين است مرا

( ٢٥٧٥ : ديوان سعداى أردستاني أوشعره ) من نواحي أصفهان كان من شعراء عصر الشاه عباس الأول الصفوي سافر إلى الهند ورجع ترجمه وأورد شعره في ( تش ـ ص ١٧٧ ) و ( روشن ـ ص ٢٩١ ) وسماه في ( گلشن ـ ص ٢٠٤ ) ويد بيضاء سعدي بدل سعدا وسماه في ( نر ٩ ـ ص ٢٨٣ ) سعيدا وقال مات بعد رجوعه من دكن وأورد قصيدته في مدح الشاه عباس.

( ٢٥٧٦ : ديوان سعد بخاري ) وهو الحافظ سعد من أهل بخارى كما وصفه كذلك في ( نر ١٥ ـ ص ٥٢٧ ) وقال المير علي شير في ( مجن ١ ـ ص ٨ و ١٨٤ ) : كان من مريدي المير قاسم الأنوار ( المتوفى (٨٣٧) وقد طرده المير من الخانقاه توجد نسخه من ديوانه في مكتبة دانشگاه طهران كما ذكر في فهرسه ( ج ٢ ص ٢٤١ ) تشتمل على ( ٣٦٠ بيت ٦١ غزلا ) وقد خلط في ( دجا ـ ص ١٨١ ) بين سعد البخاري وسعد التبريزي.

( ٢٥٧٧ : ديوان سعد بها جامي أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( تاريخ گزيده للمستوفي ( ص ٨٢٨ ) من طبع أروپا وكذا في ( بهش ١ ـ ص ٣٣٩ ) للشاه محمد القزويني ورجال حبيب السير ( ص ٢٧ ).

( ٢٥٧٨ : ديوان سعد تبريزي أوشعره ) واسمه جلال الدين سعد الله التبريزي الحافظ معارض سعد الدين الخطيب في منصب الخطابة ، كذا وصفه في ( دجا ـ ص ١٨١ ) ثم قال إنه كان مريد القاسم أنوار وأورد كلما قيل في حق سعد بخاري فخلط بينهما والظاهر أن منشاه اشتباهه ما وقع في ( روشن ـ ص ٢٩١ ).

( ديوان سعد تهراني ) مر بعنوان ديوان أميدي الطهراني في ( ص ٩٧ ).

( ٢٥٧٩ : ديوان سعد توني أوشعره ) وهو سعد الله بن مقصود بيك التوني سافر إلى الهند ورجع إلى إيران وسماه في آفتاب عالمتاب سعيد ، كذا في ( روشن ـ ص ٢٩٣ ) وأورد شعره.

( ديوان سعد جامي ) مر بعنوان سعد بها جامي.

( ديوان سعد حموي ) راجع ديوان سعد الدين الحموي.

( ف )

(ديوان فائبي دهلوي ) المير شمس الدين من أولاد الشاه محمد خيالي المدفون في مقبرة قطب الدين محمد بختيار الكاكي. له غير الديوان مثنوي حسن وعشق ترجمه وأورد من مثنوية في ( حسيني ـ ص ٢٥٤ ـ ٢٥٦ ) والظاهر أنه تصحيف فقير.

( ٥٣٧٩ : ديوان فائح قزويني أوشعره ) وهو السيد عبد الله بن قوام الدين سيفي قزويني المذكور في ص ٤٨٧ له التحية العبهرية منظومة في الصلوات والتحيات وهو ثامن السبعة تحيات الطيبات المذكور في ٣ : ٤٨٧ ـ ٤٨٨.

( ديوان فائز ) راجع ديوان فائز كما يتلفظون به.

( ديوان فائض ) راجع ديوان فائض.

( ديوان فائق ) راجع ديوان فائق.

( ديوان فائقي ) راجع ديوان فائقي.

( ٥٣٨٠ : ديوان فاتح جرفادقاني ) واسمه برخوردار بيك بن آقا ولايت وزير جرفادقان. ترجمه النصرآبادي وقال رأيت ديوانه الذي يقرب من ثلاثة آلاف بيت.

وتوفي قبل تأليف النصرآبادي الذي كان ١٠٨٣.

( ٥٣٨١ : ديوان فاتح گيلاني أوشعره ) وهو المير رضي جاء إلى أصفهان ثم ذهب إلى گجرات وقتله السراق هناك. ترجمه وأورد شعره الحزين في تذكرته ( ص ١١١ ) ولعله الذي نظم مادة تاريخ وفاه الآقا جمال الخوانساري كما في نجوم السماء ـ ص ١٩٣.

( ٥٣٨٢ : ديوان فاتحي أصفهاني ) وهو المير علي رضا الملقب بمحمد شفيعي والمتخلص فاتحي ابن الشيخ محمد حسين المعروف به گل وبلبل. ولد ١٢٨٩ ش له حقيقت گويى في مجلدين طبع الأول في ١٣٣٣ ش في ١٢٠٠ بيت وتعليمات ديني وضياء الابصار در حالات أئمة أطهار وتذكره المراثي كلها منظومات. ترجمه وأورد شعره في ( شعراي أصفهان ـ ص ٣٤٢ ).

( ٨٠٤٠ : ديوان واقف دهلوى أو شعره ) واسمه محمد تقى بن محمد دهدار. ورد شعره في ( روشن ـ ص ٧٣٤ ).

( ٨٠٤١ : ديوان واقف لاهوري ) وهو الشيح نور العين ابن القاضى امانة الله. كان آبائه قضاة لاهور ومات هو في ١١٩٥. وفى ( نتايج ـ ص ٧٥٧ ) سماه نور الدين. وترجم في ( مع ٢ : ٥٥٨ ) و ( روشن ـ ص ٧٣٥ ) و ( خز ـ ص ٤٥٠ ) و ( مسرت ـ ص ٥٤٠ ). توجد نسخة ديوانه في ( بنگاله ) وطبع بنولكشور وبلاهور.

( ٨٠٤٢ : ديوان واقف لكهنوى أو شعره ) وهو المولوي ميران محيى الدين اخ شايق الشاعر. اورد شعره معاصره في ( نتايج ـ ص ٧٧٦ ) قال ولد باودگير في ١٢٠٥.

( ٨٠٤٣ : ديوان واقفى عراقى أو شعره ) واسمه شاه قاسم بدلاء. ترجمه سام ميرزا في ( تس ٢ ـ ص ٣٤ ) و ( گلشن ـ ص ٥٨٤ ) ولد بطيب آباد وحج البيت مرتين.

( ٨٠٤٤ : ديوان واقفى مشهدى ) واسمه الخواجه على كان امام الجماعة، وهو ابن اخ الحاج محمد خان المشهدي قدسي كذا ترجمه في ( تش ـ ص ٩٦ ) و ( مطلع ٢ : ٤٤٩ ) و ( نر ٦ ـ ص ١٦٦ ).

( ديوان واقفى مشهدى ) كما في ( مطلع ٢ : ٤٥٠ ) راجع واقعى مشهدى.

( ٨٠٤٥ : ديوان واقفى نيشابورى أو شعره ) من سادات البلد. سكن تبريز والنجف مدة. ورد شعره في ( تس ٢ ـ ص ٣٥ ).

( ٨٠٤٦ : ديوان والاى بدخشى أو شعره ) واسمه ضياء الدين حسين الملقب اسلام خان المتوفى ١٠٧٤ ورد شعره في ( خز ـ ص ١٧٦ ) و ( روشن ـ ص ٧٤٧ ).

( ٨٠٤٧ : ديوان والاى قاجار ) واسمه علينقى ابن فتح على شاه القاجار. تخلص والا كما تخلص ابوه خاقان كبرا ونخوة. وذكرا في اكثر تذاكر الشعراء لذلك العهد، وفى ( گلشن ـ ص ٥٨٤ ) جاء اسمه محمد على وعنه اخذ في القاموس التركي.

( ٨٠٤٨ : ديوان والاى مدراسى أو شعره ) واسمه السيد أبو الطيب خان ولد ١١٩٠. اورد شعره وترجمه قدرت في ( نتايج ـ ص ٧٧٠ ).

( ٨٠٤٩ : ديوان والاى هندي أو شعره ) واسمه مرتضى قلى بيك وصل الهند ولازم سربلندخان. كذا ترجمه واورد شعره سليم في ( گلشن ـ ص ٥٨٤ ).