الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٢ - ز

والأرض ، المسلم والمجوس ، القوس والرمح ، الليل والنهار ، العرب والعجم ولم أر الأخير منها ويقال إن أربعة آلاف بيت من آخر الشاهنامه للفردوسي ، هو من نظم الأسدي هذا وله فرهنگ أسدي وهو أقدم كتاب في لغة الفرس طبع بأروپا وطهران قال في ( مع : ١ : ١٠٧ ) مات الأسدي في (٤٦٥) وقال في شاهد صادق مات في (٤٢٥) ترجمه في مجالس المؤمنين وفي دولت شاه وآتشكده آذر ومجمع الفصحاء ومرآت الخيال وغيره وقد جمع أخلاقيات گرشاسب نامه رشيد الياسمي وطبعها مستقلا باسم اندرز نامه أسدي.

( ٤٠٥ : ديوان اسرار تبريزي ) لعلي شاه التبريزي المولود في (١٢٦٥) قال في ( دجا ـ ص ٤٠ ) إنه مشتمل على خمسة وعشرين ألف بيت ، وله أيضا حديقة الشعراء الذي فاتنا ذكره في محله ولهجة الشعراء الآتي في حرف اللام وأورد بعض غزلياته الفارسية.

( ٤٠٦ : ديوان اسرار سبزواري ) فارسي للعارف المتأله الحكيم السبزواري المتخلص بأسرار الحاج المولى هادي بن مهدي المتوفى (١٢٨٩) ترجمه رياض العارض ص ٤١٧ وهو مؤلف أسرار الحكم المذكور في ( ج ٢ ـ ص ٤٤ ) نسخه منه بخط الميرزا رجب علي المتخلص بفرصت ابن الميرزا رخصت السبزواري فرغ من الكتابة (١٢٨٧) كانت عند السيد مهدي العلوي السبزواري المتوفى (١٣٥٠) وانتقلت إلى ولده المشتغل بسبزوار السيد محمد حسن وفيه قوله :

طبع له ساقي نامه وسؤال وجواب وغزليات في ( ١٢٤ ص ) على الحجر بطهران في (١٣٥٦).

( ديوان أسراري ) ليحيى سيبك يأتي بعنوان ديوان فنائي فإنه تخلصه الأشهر.

( ديوان أسراري ) مر في ( ص ١٦ ) بعنوان ديوان الشيخ محمد إبراهيم أسراري.

( ديوان الأسطرلابي ) يأتي بعنوان ديوان بديع الأسطرلابي.

( ٤٠٧ : ديوان أسعد أفندي ) توجد نسخته في الموصل كما في فهرس مكتباتها ( ص ٢٥٧ ).

( ٤٠٨ : ديوان أسعد قمي أو شعره ) عده في بعض مثالب النواصب ـ ص ٢٣٩ من شعراء الشيعة.

ص ١٦٨ ).

( ٢٣٧٥ : ديوان زياني أوشعره ) واسمه أبو القاسم أخ المير عناية الله. ترجمه معاصره في ( تش ـ ص ٣٧٨ ) وأطرى ذكائه وقال هو الآن وزير بكرمان. وقال في ( روشن ص ٢٧٣ ) إنه كان وزير كرمان من قبل نادر شاه.

( ٢٣٧٦ : ديوان زيب النساء ) أو شعرها واسمها زيب النساء بنت اورنگ زيب عالمگير ملك الهند. أورد شعرها في التذاكر ومنها في گلستان مسرت ـ ص ٤٥٥ وأورد شعر أختها زينت الحافظة للقرآن في ( گلشن ـ ص ١٩١ ).

( ٢٣٧٧ : ديوان مولانا زيبايي أوشعره ) ترجمه المير علي شير وأورد مطلع غزله في ( مجن ٣ ـ ص ٨٢ و ٢٥٧ ) والظاهر أنه لم يره ، وكذا في ( حسيني ـ ص ١٣٩ ).

( ٢٣٧٨ : ديوان زيبق أوشعره ) من شعراء آذربايجان. ترجمه في ( دجا ـ ص ١٦٩ ) وأورد شعره نقلا عن حديقة الشعراء.

( ٢٣٧٩ : ديوان زيرك أوشعره ) ويقال له زيركي. ترجمه المير علي شير في ( مجن ٣ ص ٧٥ و ٢٥٠ ) وقال مولانا زيرك المشهور بزيركى ، وأورد مطلع غزله. وقد تتبع الحكيم شاه محمد القزويني أحد غزلياته بأمر السلطان سليم المتوفى (٩٢٦).

( ٢٣٨٠ : ديوان مولانا زين كيسه دوز أوشعره ) كذا ترجمه المير علي شير في ( مجن ١ ـ ص ٢٣ و ١٩٧ ) وأورد له : ـ

( ٢٣٨١ : ديوان ميرزا زين نطنزي أوشعره ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ٥ ـ ص ١٤٤ ) وذكر قطعته في طلب لوازم المعيشة عن شهرياري الحاج هدايت.

( ٢٣٨٢ : ديوان زينبي علوي محمودي أوشعره ) هو عبد الجبار العلوي من شعراء عصر محمود ومسعود الغزنويين ، وسماه العوفي في ( اللباب ـ ج ٢ ص ٣٩ ) زينتي ، ولكن أبا الفضل البيهقي في تاريخه ( ص ١٣١ ) من طبع الدكتور فياض بطهران سماه زينبي ، وهو الصحيح لانتسابه إلى آل الزينبي ببغداد كما ذكره السمعاني. جاء شعره في ترجمان البلاغة وحدائق السحر ولغت فرس ولباب الألباب والمعجم وغيره. وترجمه إقبال في حواشي حدائق السحر والدكتور صفا في تاريخ أدبيات ايران ( ج ١ ص ٤٦٥ ).

( ٥١٤٩ : ديوان الشيخ علي شيخ العراقين ) هو الشيخ علي بن الشيخ عبد الحسين طبع مراثيه بعنوان معراج المحبة مع گنجينه اسرار لعمان ساماني ، على الحجر في ١٤٢ ص بطهران ١٣١٥ وأخرى في ١٨٠ ص.

( ديوان علي شير نوائي ) راجع ديوان فاني بالفارسية وديوان نوائي بالتركية.

( ٥١٥٠ : ديوان الملا علي الشيرازي أوشعره ) وهو علي بن قاسم بن نعمة الله بن ظهير الدين الشيرازي المولود بمكة والمتوفى بالهند ١٠٥١ ترجمه وترجم ابنه شهاب الدين أحمد بن الملا علي وأورد كثيرا من شعرهما في السلافة ـ ص ١٧٢ و ١٨٢ ـ ١٨٧.

( ديوان علي شيرازى ) راجع جامع شيرازى في ص ١٨٧ وهو ابن الحسين الشيرازي المذكور في ص ٢٥٢ ابن عزتي المذكور في ص ٧٦٠.

( ٥١٥١ : ديوان محمد علي الشيرازي ) الفقيه الأديب سافر إلى كرمان في أواسط المائة الثالث عشرة له معيار اللغة ألفه بكرمان بأمر الحاج كريم خان ، وطبع بإيران ، ومات بعد ١٣٠٠ بكرمان وديوانه في حدود الألف بيت بالعربية موجود بخطه عند السيد محمد الهاشمي بطهران.

( ديوان علي صوتي ) راجع ديوان صوتي يزدي في ص ٦٢٠.

( ٥١٥٢ : ديوان السيد علي العاملي أوشعره ) هو ابن السيد مساعد الذي نزل عباس آباد أصفهان وبها توفي ترجمه النصرآبادي وأورد ملمعاته في ( نر ٩ ـ ص ٣٩٨ ).

( ٥١٥٣ : ديوان المولى علي العلياري ) ابن المولى عبد الله بن محمد بن جعفر بن محب الله العلياري التبريزي مؤلف بهجة الآمال في الرجال ، وله تتميم منظومة زبدة المقال في الرجال وشرحه كما مر في ج ٣ ص ١٦٠ وج ١٠ ص ١٣٦.

( ٥١٥٤ : ديوان علي عظيم سهرندي أوشعره ) وهو الشيخ علي بن ناصر علي السهرندي ( السرهندي ) من شعراء محمد شاه الهندي ، ومات في أواسط القرن الثاني عشر ترجمه وأورد شعره في ( نتايج ـ ص ٤٩٥ ).

( ديوان علي فرنگى ) راجع علي نقاش.

( ديوان علي فيضي ) يأتي في الفاء.

وبكرمان ١٣٧٧ في ٧٣٤ ص. وفيها حدود ١٤٠٠٠ بيتا. وطبع مسيوژان أو بن بطهران ١٣٣٥ ش. مجموعة فيها ثلاث رسايل في احوال ولى كرماني ١ ـ رسالة عبد الرزاق الكرماني ٢ ـ فصل من جامع مفيدى ٣ ـ رسالة عبد العزيز الواعظي كلها في ( ٣٦٠ ص ) وقال في ( مع ٢ : ٤٢ ) : انه من ولد اسماعيل بن الامام الصادق وله ثلاثمأة تصنيف عندي منها اثنان وثمانون رسالة عربية وفارسية وديوانه يقرب من اثنى عشر الف بيت وكتب ديباچته تمليذه الشاه داعى، وقد بنى بقعة مرقده السلطان شهاب الدين احمد البهمنى الدكنى. وترجمه ايضا في ( ض ـ ص ٢٤١ ) و ( نتايج ـ ص ٧٠٥ ) و ( گلشن ـ ص ٥٣٢ ) و ( خيال ـ ص ٦٠ ) و ( حسيني ـ ص ٣٤١ ) و ( تش ـ ص ١٢٠ ) و نامه ء دانشوران ج ٧ ص ١١٧ ـ ١٥٧ نقلا عن جامع مفيدى نقلا عن رسالة المولى صنع الله النعمة اللهى في احواله و ( لت ٦ ) والمستر براون ج ٣ ص ٥٢٦، ومجلة روزگارنو ج ٥ ع ٣ ص ٥٦ و حبيب السير ج ٤ ص ٧ وديوانه موجود عند ( الملك ) وتخلصه فيها نعمة وفي بعض اشعاره يتخلص سيد. ويوجد له محبت نامه عند ( فخر الدين ). وطبع له منظومتي ارواح و پيرنامه معا بطهران ١٣٥٢ في ٢٠٤ ص. والف الدكتور جواد نوربخش الكرماني رسالة باسم زندگى وآثار شاه نعمة الله طبعت في ١٣٦ ص. بطهران في ١٣٧٧. ثم طبع ٤٨ رسالة من رسائله في اربع مجلدات وجاء في ( مسرت ـ ص ٣٩٠ ) تاريخ وفاته ٨٣٤ هكذا :

( ٧٧٩٦ : ديوان نعمت نار نولى أو شعره ) واسمه ايضا السيد نعمة الله المتوفى ١٠٧٧ ترجمه شيرعلى في ( خيال ـ ص ١٤٢ ) و ( گلشن ـ ص ٥٣١ ).

( ديوان نعمت هندوستانى ) مر بعنوان نعمت شيرازى و عالى.

( ٧٧٩٧ : ديوان نعمتي كاشانى ) اطرا تقواه معاصره في ( تس ٥ ـ ص ١٥٧ ) وقال له قصايد في المناقب و مثنوى على زنة سبحة الابرار وتمم ديوانا للغزل ـ وكذا في هميشه بهار.

( ٧٧٩٨ : ديوان نعيم سمرقندي ) واسمه ملا نعمت، قال النصرآبادى في ( نر ١٠ ـ ص ٤٤٣ ) ان اول اشتغاله كان ببخارا واورد شعره.