الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٩٠
التركي.
( ٦٩٩٨ : ديوان معين شيرازى أوشعره ) ترجمه معاصره المير علي شير في ( مجن ٦ ـ ص ١٢١ و ٢٩٩ ) وقال إنه من طائفة معماريان جاء إلى خراسان وصار هزالا ، ولعله المذكور في ( تش ـ ص ٢٩٤ ) ولعله معيني.
( ديوان معين غازي ) راجع معين الدين غازي.
( ٦٩٩٩ : ديوان معين فراهي ) وهو المولى معين الدين محمد بن شرف الدين محمد مسكين الفراهى السهروي ، أخ القاضي نظام الدين محمد جلس للقضاء بعد أخيه مدة ثم اعتزل واشتغل بالوعظ كأبيه بجامع هرات قال خوندمير إنه كان يشتم الأشراف فوق المنابر ، وقال الحكيم شاه القزويني في ( قز مج ـ ص ٢٦٩ ) كان مجنونا ووصف الهروي حفيده وصفي أيضا بالجنون وقال الخواند مير إنه كان خطاطا بأكثر الخطوط ومات في ٩٠٧ كما في روضة الصفا أو ٩٠٩ كما في حبيب السير وليس ٩٥٤ كما في كشف الظنون ودفن عند الخواجة عبد الله الأنصاري له بحر الدرر وحدائق الحقائق والواضحة ومعارج النبوة وروضة الواعظين وتفسير سورة يوسف وقصص موسى ألفها على هذا الترتيب تاريخا ، كما ذكره هو في مقدمه المعارج المذكور قال في كشف الظنون إنه قد ترجم المعارج بالتركية مرتين وفي ( گلشن ـ ص ٤٣٤ ) سماه معين هروي وفي بعض المواضع معيني فراهي.
( ديوان معين فطرت ) راجع فطرت مشهدي في ص ٨٣٩.
( ديوان معين لذت ) راجع معين أسترآبادي.
( ديوان معين ما وراء النهري ) راجع ديوان معين الدين غازي.
( ديوان معين مشهدي ) راجع معين أسترآبادي ومعين خراساني.
( ديوان معين ميبدي ) راجع معين يزدي في ص ١٠٦٩.
( ديوان معين هروي ) كما في ( گلشن ـ ص ٤٣٤ ) راجع معين فراهي.
( ٧٠٠٠ : ديوان معين يزدي أوشعره ) وهو المير معين الدين صاحب تاريخ معيني ووالد القاضي مير حسين الميبدي المتخلص منطقي الآتي. كان من وزراء آل مظفر ذكره وأورد شعره في ( تش يز ـ ص ٣٣٢ ) و ( گلشن ـ ص ٤٣٣ ).
| منتخب النفيس من تصانيف الرئيس ـ حيرت : ٢٧٥ |
| منظومة قدسية ـ طوسى : ٩٦ |
| منتخب همايون ـ همايون : ١٢٩٩ |
| المنظومة الكلامية ـ محيى الدين : ٦٨٤ |
| منتخبى از بهترين اشعار امين ميرهادى : ١١٤٣ |
| منظومة مدح تفليس ـ صافى : ٥٨٥ |
| منتظم الدرر ـ حر عاملى : ٢٣٣ |
| منظومة مرآت الجمال ـ اصفهانى : مرآت الجمال |
| منتظم ناصرى : ٧٨ » ١٢٧ » |
| منظومة المعانى والبيان ـ قمى : ٨٨٩ |
| منتهى المقال ـ حائرى : ٥١ » |
| منظومة فى المعما ـ هروى : ٢٥٩ ، ٥٥٧ |
| منشآت ابوالفضل : ٢٨٦ |
| المنظوم الفصيح والمنثور الصحيح ـ جزينى : ٩٨٩ |
| منشآت محمد امين الوقارى : ٦٣ |
| من وسلوى : ١٢١٤ |
| منشآت روحى ( فارسية ) ـ روحى : ٣٨٧ |
| منهاج الدين فى اصول الدين ـ رشتى : ١٠٠٤ |
| منشآت شهاب مرواريد ـ بيانى : ١٥١ |
| منهاج الصواب فى علم الاعراب ـ حويزى : ٦٩٠ |
| منشآت قائمقام : ١٨٦ |
| منهاج المعراج ـ تأثير : ١٦٤ |
| منشآت كتابدار : ٥٨١ |
| منهاج النجاة ـ فيض : ٤٥٧ |
| منشآت ملك الشعراء كاشانى : ١٠١٣ |
| منهاج البيان فى العروض ـ رفعت : ٣٧٧ |
| منشآت متفرقة ـ كاشف شيرازى : ٨٩٨ |
| منهاج السلامة ( ارجوزة ) ـ قطيفى : ٨١٧ |
| منشآت ميرزا مهدى استرآبادى : ١٨٦ |
| منهاج السلامة ( ارجوزة ) كفعمى : ٩١٣ |
| منشآت يوسفى : ٦٣ |
| منهج عشاق ـ نادرى : ١١٤٩ |
| منشورشاهى ـ نويد : ١٢٣٧ |
| منهج الفصاحة فى شرح نهج البلاغة : ٩٢ |
| منطق الطير ـ عطار : ٧٣٠ |
| منهاج الهداية ـ هدايت : ١٢٩٢ |
| منظر الابرار ـ عهدى بغدادى : ٧٧٦ |
| الموائد ـ جايسى : ٩١٤ |
| مثنوى منظر الابرار ـ سنجانى : ٤٧٢ |
| موارد الكلم ـ فيضى هندى : ٨٥٥ |
| منثوى منظر الابرار ـ شمسى بغدادى : ٥٤٥ |
| موارد المصادر ـ بهوپالى : ٤٦٤ |
| منظر الابصار ـ سنجانى : ٤٧٢ |
| مواطن ـ شرف يزدى : ٥١٧ |
| منظومة ـ عنبر شيرازى : ٧٧٢ |
| المواعظ ـ شوشترى : ١٠٤ |
| منظومه ى آفاق وانفس : آفاق و ... |
| المواهب الفياض فى الجواهر والاعراض : ٦٩٠ |
| منظومة فى الاصول ـ خوانسارى : ١١١٩ |
| المواهب القدرية ـ مسعودى : ١٠٤٠ |
| منظومة فى الاصول ـ گرگانى : ٨٨١ |
| موجز المقال ـ سلطان آبادى : ٦٨٦ |
| منظومة فى الحج ـ كاشف الغطاء : ٦٧٨ |
| مودتنامه ـ ابجدى : ٩٩١ |
| منظومه ى شريف ورنو : ٥٢٤ |
| موزون الميزان ( منظومه ) ـ شبسترى : ٥٠٦ |
| منظومة شفاء المرض : ٥٥٥ |
| موسى وخضر ـ وقار : ١٢٧٧ |
| منظومة فى الطب ـ حكيم عبدالله : ٢٦٣ |
| موسيقى ـ يكتا : ١٣١٤ |
| منظومة عروض ـ امير لكهنوى : ١٠٢ |
| موش وگربه ( منظومه ) : ٩٢٧ |
| المنظومة الفقهية ـ محى الدين : ٦٨٦ |
| موش وگربه ـ عبيد زاكانى : ٧٠٦ ، ٩٢٧ |
| منظومة قانون الصور ( در تصوير ) ـ كتابدار : ٥٨١ |
| موضح مقاصد المخلصين ـ علاء سمنانى : ٧٣٤ |
|
|
| مولد النبى ـ كاشغرى : ١١٧٩ |