( ٦٨٨ : ديوان أوحدي مشهدي ) الخواجة عماد الدين تلميذ الحاج محمد الخبوشاني. قتله محمد خان الشيباني للتشيع في (٩١٤) ودفن بمشهد خراسان كما في ( روشن ـ ٨٢ ).

( ٦٨٩ : ديوان اورنگ شيرازى ) أخو آهنگ شيرازى المذكور ، وهما ابنا أبو القاسم فرهنگ المتوفى (١٣٠٥) وهو رابع أبناء وصال الشيرازي. وقد كتب في أحوال هذا البيت الجليل الذي أكثر أفراده أدباء شعراء فضلاء ، كتاب گلشن وصال وطبع أخيرا. ولأورنگ نصاب الرجال منظومة انتقادية طبع على الحجر بتبريز في ( ١٣٠٩ ش ) في ( ٢٤ ص ).

( ديوان أوماني أثير الدين ) ذكرناه بعنوان أثير الدين وترجمه دولت شاه في الطبقة الثالثة وتاريخ گزيده ص ٨١٤ و ( تش ـ ص ٢٥٣ ) وتوجد نسخته ضمن مجموعة في المجلس كما في فهرسها ( ج ٣ ـ ص ٦٥٧ ).

( ٦٩٠ : ديوان أوكتائي ) للحاج أوكتاي قاآن ميرزا القاجار. توجد نسخه من ديوانه في الرضوية.

( ٦٩١ : ديوان أويس السلطان ) للشيخ أويس جلاير بن الشيخ حسن الإيلكاني. ترجمه دولت شاه مع السلطان شاه شجاع في تذكرته في ذيل جلال طبيب ( ص ٣٠٠ ) طبع ليدن. أخذ الشعر عن سلمان الساوجي وترجمه أيضا في ( روشن ـ ص ٨٣ ).

( ٦٩٢ : ديوان أويس القاضي ) الشيخ أويس بن محمد. كان قاضي أردبيل مدة خمسين سنة. ترجمه في ( دجا ـ ص ٥٦ ) نقلا عن هشت بهشت وأورد شعره.

( ٦٩٣ : ديوان الأهدل الحسين ) السيد حاتم بن أحمد الحسيني الأهدل. أطرأه السيد علي خان في ( السلافة ـ ص ٤٥١ ـ ٤٥٥ ) وأورد شعره.

( ٦٩٤ : ديوان أهلي الترشيزي الخراساني ) نزيل تبريز كما يظهر من شعره وتوفي بها في (٩٣٤) كما أرخه شمس الدين سامي في قاموس الأعلام ترجمه معاصره سام ميرزا مفصلا في ( تس ٥ ـ ص ١٠٧ ) وكذا في ( تش ص ٦٨ ) و ( مجن ٣ ـ ص ٨٠ و ٢٥١ ) وديوانه مشتمل على الغزليات والرباعيات والمتفرقات مرتبا على الحروف. لكن النسخة الموجودة منه في مكتبة ( سلطان

شعراء إيران في القرن السابع وأعظمهم في الغزل على الإطلاق [١] كان يمدح السلطان سعد الدين زنگي فتخلص باسمه في شعره. ولد في العشر الأول من تلك المائة ، ومات في ( ١٧ ذي الحجة ـ (٦٩١) بشيراز ظاهرا ، ورأيت تاريخ وفاته نظما في ظهر نسخه من شرح گلستان بالعربية موجودة في مكتبة دانشگاه تهران برقم (٢٣٠) وهو :

هماى روح پاك شيخ سعدي		مه ذيحجة بود ودر خصا سال
شب سه شنبه وهنگام صبح		بيفشاند از غبار تن يد وبال

[٢] وقد عده في شاهد صادق من المتوفين في (٦٩١) وأما غيره فقد ذكروا (٦٩٠) إلى (٦٩٤) وترجم سعدي في الحوادث الجامعة وفي مرآت الخيال ( ص ٤٤ ) و ( تش ـ ص ٢٦٩ ) و ( حسيني ـ ص ١٤٢ ) و ( دولت ٤ ) وجميع التذاكر المؤلفة بعده. ثم في (١٣٥٦) بمناسبة مضي سبعمائة عام على تأليف گلستان أقيم في طهران مهرجان لسعدي وكتب في أحواله من المقالات ما لا يحصي ورسالات كثيره رأيت منها حيات سعدي لنصر الله سروش في ( ١٤١ ص ) وسرگذشت شيخ بزرگوار لمحمد حسن الأنصاري في ( ٦٤ ص ) وتعليم وتربيت از نظر سعدي لجناب زاده في (١٦٤) وسخن سعدي لقاسم تويسركاني في ( ٨٤ ص ) وسعدي نامه ضميمة لمجلة تعليم وتربيت في ( ٢٢٢ ص ) وزندگى سعدي لبديع پاك بين في ( ١٥ ص ). والموجود اليوم من ديوان سعدي هو القسم المنظوم من كلياته المطبوعة مكررا وهو :

١ بوستان ( أو سعدي نامه ) ٢ القصائد العربية ٣ القصائد الفارسية ٤ الملمعات ٥ طيبات ٦ البدائع ٧ الخواتيم ٨ صاحبيه ٩ مقطعات ١٠ الرباعيات ١١ المفردات ١٢ الخبيثات

[١] وعده في ( بهش ١ ـ ص ٣٣٧ ) نقلا عن بعض الشعراء نبيا في الغزل فقال :

در شعر سه تن پيمبرانند		هر چند كه لا نبي بعدي
أوصاف وقصائد وغزل را		فردوسي انورى وسعدي

[٢] وقال أبو بكر القطبي الأهري في تاريخ شيخ أويس المطبوع بلاهاى (١٣٧٣) في ( ص ١٤١ ) إنه توفي تاسع عشرين ذي الحجة (٦٩٠) وأورد هذا البيت مغلوطا هكذا :

هماى روح پاك شيخ سعدى		مه ذي الحجة از ح ص ان سال
شب سه شنبه از مه كز روز		بيفشاند از غبار تن پر وبال

ولعله أراد من ( كز ) السابع والعشرين من الشهر.

ومنها قصة مرة بن قيس الشامي الذي قده نصفين بالإصبعين وفي آخر القصة قوله :

يا علي يا مفتح الأبواب

فارغ بخت بستة را درياب

وفيه قوله :

در دلم آرزوى گيلانست

زانكه حب وطن ز ايمانست

تمني فيه الرجوع إلى وطنه گيلان بعد عشر سنين من اغترابه عنها في بلاد إيران. وذكر في بعض شعره اسم ابن أخيه عبد الرزاق بن إبراهيم. رأيت نسخته المكتوبة قبل ١٢٤٨ لأنه كتب عليها في هذا التاريخ بعض التذكارات. ونسخه عند ( فخر الدين النصيري ) بطهران وطبع ديوانه في ١٣٣١ ش في ١٥٤ ص بخراسان بعنوان فارغ نامه.

( ٥٣٩٢ : ديوان فارغ مرادآبادي أوشعره ) واسمه فدا حسين الهندي. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣٠٣ ).

( ٥٣٩٣ : ديوان فارغ ورنوسفادراني أوشعره ) واسمه محمد إبراهيم بن الحاج عين علي الفروشاني من محلات ورنوسفادران من قرى أصفهان. ترجمه معاصره النصر آبادي وذكر أنه سافر إلى الهند كأخيه المولى عشرتي ، لكنه لم يرجع بل توفي بلاهور وجهزته ستي خانم أخت طالبا الآملي معززا مكرما ، ثم وأورد بعض شعره.

( ٥٣٩٤ : ديوان فارغ قمي ) قال في ( گلشن ـ ص ١٥٩ ) إن فرخ سير ملك الهند أمر فخر الدين دانا الكشميري المذكور في ٣١٥ وفارغاي قمي ، فنظما شاهنامه فرخ سير.

( ٥٣٩٥ : ديوان فارغي أسترآبادي أوشعره ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٢٩٣ ) وأطرى طبعه وأورد بعض شعره وكذا في ( تش ـ ص ١٥٣ ).

( ٥٣٩٦ : ديوان فارغي تبريزي ) ترجمه محمد علي تربيت في ( دجا ـ ص ٢٩٠ ) وقال إنه صغير وعندي نسخته وأورد مطلع غزله وذكر أنه من شعراء القرن الثالث عشر.

( ٥٣٩٧ : ديوان فارغي هندي أوشعره ) واسمه محمد صالح. كان والده كتاب دار لأكبر شاه. أورد شعره في ( طبق ٣ ـ ٥٠٩ ).

( ٥٣٩٨ : ديوان مولانا فارغي هروي أوشعره ) كان ساكن خانقاه جديد ، كما ترجمه في ( لط ٣ ـ ص ٦٩ ) وأورد شعره.

( گلشن ـ ص ٥٨٥ ) و ( امتحان ٢ : ٥٧ ).

( ٨٠٥٧ : ديوان واله عجمى ) للسيد محمد واله العجمي. مر له منظومة دستور نظم في ٨ : ١٦٩ ويوجد ديوانه في ( بنگاله ).

( ٨٠٥٨ : ديوان واله كشميرى أو شعره ) واسمه خواجه نور الله. اورد شعره معاصره في ( گلشن ـ ص ٥٨٤ ).

( ٨٠٥٩ : ديوان واله مشهدى أو شعره ) من شعراء بابرميرزا ورد شعره في ( مجن ٢ ـ ص ٤٠ و ٢١٤ ) وفي الثاني بعنوان والهى قال وكان يبغضه كلمة برده ثم اورد قصيدته في مدح الامام الرضا وبابر ميرزا.

( ٨٠٦٠ : ديوان واله هروى ) هو درويش حسين من تلاميذ عبد القادر بيدل. ذكر مثنويه في ( سرخوش ـ ص ١٢٤ ) و ( خوشگو ) و ( روشن ـ ص ٧٤٧ ) و هفت آسمان ص ١٥٣.

( ٨٠٦١ : ديوان واله همداني أو شعره ) واسمه ميرزا صادق غمامي، من اعضاء انجمن دانش بها. اورد باقر الفت غزله في دانشنامه المطبوع ١٣٤٢.

( ٨٠٦٢ : ديوان والهى اردبيلي أو شعره ) اورد تربيت شعره في ( دجا ـ ص ٣٩٣ ) نقلا عن بياض صائب.

( ٨٠٦٣ : ديوان والهى استرآبادى أو شعره ) ورد شعره في ( مسرت ـ ص ٢٣٨ ).

( ديوان والهى بخارى أو شعره ) راجع والهى سمرقندي. وفى ( گلشن ـ ص ٥٨٥ ) ان اسمه خواجه عطاء الله.

( ٨٠٦٤ : ديوان والهى بغدادي أو شعره ) ورد شعره في تذكرة عهدي گلشن شعرا كما في العراق بين الاحتلالين ٤ : ١٣٧.

( ٨٠٦٥ : ديوان والهى دانه يى خراساني أو شعره ) خرج من دانه بخراسان وكان ينظم الشعر في بلاط اكبر شاه باللهجة العامية الخراسانية. كذا وصفه في ( طبق ٢ ـ ص ٥٢٠ ).

( ٨٠٦٦ : ديوان والهى سمرقندي ) واسمه خواجه عطاء الله. خرج من سمرقند كما في ( مجتس ٦ ـ ص ١٥٥ ). ورد شعره في ( حسيني ـ ص ٣٦٠ ) و ( گلشن ـ ص ٥٨٥ ).