٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٣٨

منه في ١٢٦٩ بقزوين بعد تأليفه لمائة وستة عشر كتابا ورسالة وله مثنوي شش دفتر وشور وشيرين نظير نان وحلوا ومعراج الشهادة نظير حمله حيدري.

( ٤٧١٣ : ديوان عاصي كشميرى ) يعقوب بن حسن ( ٩٠٨ ـ ١٠٠٣ ) له غير الديوان ليلى ومجنون وغيرها كما في هدية العارفين ( ٢ : ٥٤٧ ) و ( گلشن ـ ٢٧٣ ) راجعه.

( ٤٧١٤ : ديوان عاصي هروي أوشعره ) من أبناء التجار والمشتغلين بالعلم مع فراغة البال كما ترجمه شاه محمد القزويني في مجالس النفائس ص ٢٥٤ وأورد شعره بعنوان مولانا عاصي ولكن في لطائف نامه ص ٧٨ بعنوان عاصمي وفي ( گلشن ـ ص ٢٧٣ ) عاصي مروزي.

( ٤٧١٥ : ديوان عاطف ) نسخه منه في مكتبة عاشر أفندي في إسلامبول قرب البستان الصغير كما في فهرسها راجعه.

( ٤٧١٦ : ديوان عاقل دهلوي ) اسمه هنرور خان الشاه جهان آبادي ترجمه مفصلا آزاد البلگرامي في خزانة عامرة ص ٣٤٧ وذكر بعض تنقلاته ، منها مصاحبته مع صديقه النواب نظام الملك آصفجاه في ١١٢٤ إلى اورنگ آباد التي صار آصفجاه وإليها من قبل السلطان محمد فرخ سير وبعد قليل جعله فرخ سير أمين الخزانة وسيرة إلى شاه جهان آباد وكان على منصبه إلى أن توفي بها ثم أورد بيتا لعاقل وجده في ديوانه الذي كان بخطه مع أنه نسب البيت قبل ذلك في كتابه سرو آزاد إلى نصرة الشاعر حسب ما سمعه عن النواب صمصام الدولة شاه نواز خان ، ثم ذكر البيت الموجود في ديوان أبي طالب الكليم وديوان أرادت خان الواضح وقال إن ذلك من التوارد ، ثم أورد قرب مائة وثلاثين بيتا من ديوان عاقل والظاهر أنه نقل الجميع عن النسخة الأصلية بخط عاقل.

( ٤٧١٧ : ديوان عاقل طالقاني ) اسمه محمد تقي كما ذكره معاصره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٢٩٢ ) قال كان يأخذه الوجد من استماع المعاني اللطيفة وما رأيت في الشعراء مثله وأورد مثنوية وبعض غزله قال وتوفي في عصر الشاه عباس الثاني.

( ٤٧١٨ : ديوان عاقل هندي ) واسمه المير عسكري عاقل خان الرازي البلخي

( ٦٦٧٧ : ديوان مراد پهلوان شيرازى ) كان ساكن يزد أورد شعره وقصة غرامه مع ولد اسمه إلياس في ( گلشن ـ ص ٣٩٩ ) وراجع پهلوان يزدي ومرادي يزدي.

( ٦٦٧٨ : ديوان ملا مراد تسوجي ) من أعمال تبريز ، ولد بها ووالده ميرزا جان ، وينهي نسبه إلى بعض الأنصار كما ترجمه في قصص الخاقان المؤلف باسم الشاه عباس الثاني في ١٠٧٣ وعنه نقل في ( دجا ـ ص ٣٤٠ ) قال في القصص له عدة آلاف بيت وعمره في الحال تجاوز الخمسين فمن مثنوياته حصول المراد ثلاثة آلاف بيت وحسن وعشق أربعة آلاف بيت ، فاتنا ذكرها في حرف الحاء ، وذكرناها في الميم بعنوان المثنوي وله ثالث في بحر ليلى ومجنون.

( ٦٦٧٩ : ديوان شاه مراد خوانساري ) الماهر في الموسيقى والمقرب لذلك عند الشاه عباس الماضي ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٣١٨ ) وذكر أن أكثر تصانيفه منظوم شعرا وفي ( خوش گو ) ذكر شاعرين بهذا التخلص.

( ٦٦٨٠ : ديوان مراد ميرزا صفوي أوشعره ) هو ابن ميرزا رستم كان من أحفاد الشاه إسماعيل تقرب عند جهانگير پادشاه أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣٩٩ ) وهميشه بهار و ( مسرت ـ ص ٩ ).

( ٦٦٨١ : ديوان مراد قزويني ) ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٣٧ ) ووصفه بأنه كثير الهجاء وأورد شعره.

( ٦٦٨٢ : ديوان مراد كرماني أوشعره ) واسمه مراد بيك بن شاه قلي كان أبوه حاكم كرمان وصار هو سكاكا ترجمه وأورد شعره في ( خص ٥ ـ ص ٦٧ ).

( ٦٦٨٣ : ديوان مرادي يزدي أوشعره ) هو أخ وحشي البافقي ذكره الأوحدي في العرفات ونقل عنه في ( تش يز ـ ص ٣٤٤ ) وكلاهما من تلاميذ شرف الدين علي اليزدي وقال في ( گلشن ـ ص ٣٩٩ ) و ( تش ـ ص ١٥٤ ) إنه سافر إلى الحج ورجع ومات بتبريز.

( ديوان مراغي ) المير فتاح المذكور في ص ٧٧ بعنوان تخلصه إشراق له قيامت نامه بالتركية موجودة في ( الرضوية ).

ترجمه ى ديوان على نظماً فارسياً ـ تبريزى : ٥٤٨

الترجيعات ـ اوحدى : ١٠٠

ترجمه ى رباعيات خيام بالتركية ـ دانش : ٣١٧

ترجيع بند ـ زركوب تبريزى : ٤٠١

ترجمه ى رباعيات خيام بالعربية ـ صافى : ٣١٠

ترجيع بند ـ هاتف اصفهانى : ١٢٨٣

ترجمه ى الرسالة الذهبية الرضوية ـ تونى : ٧٠٢

ترجيع بند ـ سبزوارى : ٧٢٨

ترجمه ى زبده ى بهايى ـ وقار شيرازى : ١٢٧٦

ترجيع بند ـ عراقى : ٧٣٣

ترجمه ى آلمانى شاهنامه ـ آتكين سن : ٨٢٢

ترجيع بند ـ علاء الدين هندى : ٧٣٣

ترجمه ى عربى شاهنامه ـ البندارى : ٨٢١

ترجيع بند ساقينامه ـ كاشانى : ٨٢٥

ترجمه ى عربى شاهنامه ـ خليلى : ٨٢١

الترسل ـ هروى : ٧٠٢

ترجمه ى فرانسه ى شاهنامه ـ موهل : ٨٢٢

تركيب بند ـ بغدادى : ٣٨٧

ترجمه ى فرانسه ى شاهنامه ـ النبورك : ٨٢٢

تركيب بند ـ محتشم كاشانى : ٩٧٢

ترجمه ى الشوق ـ عرفى شيرازى : ٧١٣

تركيب بند ـ يزدى : ٦١٣

ترجمه ى صد كلمه ى امير ( منظوم ) ـ عادل : ٦٦٣

تركيب بند در مناقب ـ خيال : ٣٠٩

ترجمه ى عبقرية محمد ـ مبشرى : ٩٥٧

تزيين الاسواق : ٥٩١

ترجمه ى عجائب المقدور ـ نجاتى : ١١٧٢

تسبيح كربلا ـ نديم مشهدى : ١١٨٠

ترجمه ى عشق وعفت ـ فروغى اصفهانى : ٨٢٧

تسديس خاقانى ـ دولت آبادى : ١٣٠٩

ترجمه ى عوارف ـ كاشى : ٧١٨

تسهيل المسالك : ٦٣٣

ترجمه ى عوامل ـ شيرازى : ٤٧٨

تشريح منظوم ـ خجندى : ٢٩٠

ترجمه ى قصص لافونتن ـ دانش : ٣١٧

تشريح منظوم ـ فريب اصفهانى : ٨٢٩

ترجمة قصة پد مادت : پدمادت.

تشطير العينية الحميرية ـ نجفى حلى : ٤٦٧

ترجمة قصيدة كعب بن زهير ـ قبلى : ٨٧٥

تشطير قصيدة رجب البرسى ـ نجفى حلى : ٤٦٧

ترجمة كلمات على ـ صائن الدين : ٥٧١

تشنه ى طوفان ( منظوم ) ـ تهرانى : ١٠٥٣

ترجمه ى كليه ودمنة بالاردوية ـ لكهنوى : ٩٣٧

تضمين دوازده بند محتشم ـ كاشانى : ١٠٥٠

ترجمه مجالس النفايس : ٩٨ ، ٢٩٢ » ٢٦٢

تضمين موش وگربه ـ اصفهانى : ٩٢٧

ترجمه ى مجالس النفايس ـ قزوينى : ١٣ » ٢٦٢ ، ١٠٠٢

تعبير رؤيا ـ خوانسارى : ١١١٩

ترجمة مقدمة مجالس النفايس ـ اميرخيزى : ١٠٠ ، ٤٩٣

تعريفات ـ عبيد زاكانى : ٧٠٦

ترجمة منطق الطير ـ مير عليشير : ٨٠٤

تعلة المشتاق ـ ابيوردى : ٥٢

ترجمه ى منظومه ى سبزوارى : ١٢٧٧

تعليقات چهار مقاله ى عروضى : ٦٦١ »

ترجمه ى نهج البلاغة ـ دزفولى : ٦٠٢

تعليقات تاريخ بيهقى : ٩٢٤

ترجمه ى وفاى زن ـ پژمان : ١٥٨

التعليقات على الكشاف ـ صائن الدين : ٥٧١

ترجمه ى وفيات الاعيان : ٨٠١٠

التعليق على ديوان عبدالحسين شكر ـ يعقوبى : ٦٨٣

التعليقات على لباب الالباب ـ قزوينى : ٦٥٨