( ١ : ديوان آباني ) طهراني : للميرزا نصر الله الذي كان عطارا ثم صار من أهل الكمال وكان قد ينظم الشعر. ترجمه في مجمع الفصحاء ( ج ٢ ـ ص ٦٢ ) في عداد معاصريه من الشعراء وأورد بعض أشعاره.

( ٢ : ديوان آتش ) الأصفهاني الذي كان أصله من الحلة ونزل فريدن من نواحي أصفهان وكان نائب الصدارة فيها كما ترجمه معاصره في مجمع الفصحاء ( ج ٢ ـ ص ٦٤ ) وأورد شعره ومطلع غزله.

( ٣ : ديوان آتش ) الأصفهاني. للميرزا حسن. ولد (١٢٨٦) وتوفي ( ٢١ رجب ١٣٤٩ ) وقال حسام الدولت آبادي في تاريخه :

طبع حسام از پى تاريخ گفت

آتش ما سرد شدى زود بود

ودفن في تكية سراب قرب تخت فولاد بأصفهان. وقد طبع ديوانه. وذكرت ترجمته في هامش تذكره القبور في طبع السيد مصلح الدين ( ص ٢٨ ) بعنوان رجال أصفهان.

( ٤ : ديوان آتش ) اللكهنوي. للمير حيدر علي اللكهنوي من تلاميذ مصحفي من أهل القرن الثالث عشر. طبع بنولكشور بالأردوية. ذكره السيد علي نقي في مشاهير علماء الهند.

( ديوان آتش پاره ) مر في ( ج ١ ـ ص ٤ ) بعنوان آتش پاره.

( ٥ : ديوان آتشي بغدادي ) من أصحاب الصناعة. أورد ذكره عهدي البغدادي المتوفى (١٠٠٢) في گلشن شعرا وعنه نقل في العراق بين الاحتلالين ـ ج ٤ ـ ص ١٣٦.

( ٦ : ديوان آتشي الشيرازي ) المشهدي. ترجمه الحكيم شاه محمد القزويني في ترجمه مجالس النفائس في البهشت الثامن ( ص ٣٨٨ ) وذكر أنه كان خبازا وأورد مطلع غزلين

( ذ )

( ١٩٩٢ : ديوان ذاتي كباني ) من شعراء قم. ترجمه سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٧٤ ) وذكر أنه كان ماهرا في الصنائع الشعرية ، وله تمام الميل بنظم القصيدة والغزل وله :

بكنه ذات تو هرگز نمى رسد ذاتي

يكى زذات تو مى گويد از صفات يكى

( ١٩٩٣ : ديوان ذاتي هروي أو شعره ) أطرى شعره معاصره المير علي شير في ( مجن ٣ ـ ص ٨٨ و ٢٦٢ ) ثم في ( روشن ـ ص ٢٢٦ ).

( ديوان ذاكر ) مر بعنوان خزائن الأشعار في ( ج ٧ ص ١٥٣ ).

( ١٩٩٤ : ديوان ذاكر كشميرى ) وهو محمد دائم. سافر في شبابه من وطنه إلى لاهور ثم بنارس وبها تزوج ثم ساح بلاد الصين ورجع ، ومات عن خمس وستين سنة من عمره وله ديوان مختصر. كذا ترجمه في ( روشن ـ ص ٢٢٦ ).

( ١٩٩٥ : ديوان ذاكر قراباغي ) قاسم بيك بن علي بيك من قرية خضر في قراباغ ولد في شيشه (١٢٠٥) وتوفي (١٢٧١) وديوانه تركي. أورد مطلعا منه في ( دجا ـ ص ١٥٢ ) ثم ذكر أن في كتاب أشعار شعراء آذربايجان تأليف آدولف برژه الإفرنسي المطبوع في لبسيك (١٨٦٧) أورد من ( ص ٤٦ ـ إلى ١١٣ ) أشعار ذاكر.

( ١٩٩٦ : ديوان ذاكر الثاني ) المسمى بقاسم أيضا ، وهو حفيد القاسم الأول ، وديوان أشعاره أيضا تركي. وتوفي (١٣١٤) كما في ( دجا ـ ص ١٥٢ ). عن كتاب رياض العاشقين.

( ١٩٩٧ : ديوان ذبيح گنجوي ) الآقا إسماعيل من أهل گنجه مشتمل على الأشعار الفارسية والتركية. حكاه في ( دجا ـ ص ١٥٢ ) عن الجزء الثالث من كتاب تاريخ أدبيات آذربايجان لفريدون كوچولي.

( ٤٧٩١ : ديوان مولى عبد الصمد بدخشاني ) ناظم المثنويات ومعاصر المير علي شير. ترجمه في ( مجن ٢ ص ٣٦ و ٢١٠ ) وأورد شعره.

( ٤٧٩٢ : ديوان المير عبد الصمد ) من السادة الفقهاء القضاة في ري من لدن جدهم القاضي سيف الدين. وكان هو قاضيا بها في زمن تأليف سام ميرزا كما ترجمه في ( تس ٤ ص ٤٠ ) وأورد شعره وذكر ابنه القاضي مسعود وابن أخيه الأمير عين القضاة كما ذكر الأمير جعفر المتخلص صادق وصرح بأنه من سادة قاضي سيف الدين.

( ٤٧٩٣ : ديوان عبد الصمد الخراساني المشهدي ) الخطاط رنگرز ، المخترع للألوان من السواد وغيره أيضا. كان معاصر المير علي شير. ترجمه في ( مجتس ٦ ـ ص ١٥٠ ) وأورد شعره.

( ٤٧٩٤ : ديوان الشيخ عبد الصمد أوشعره ) وهو الخامنئي مولدا التبريزي منشأ النجفي مقطنا ، الأديب الماهر والفقيه الشاعر. له تقريظ فرهنگ خدا پرستي لمحرم المطبوع ١٢٨١ بقصيدة هائية في عشرين بيتا في غاية الفصاحة. ( ترجم في المآثر ٢٢٠ ).

( ديوان عبد العالي ) ابن المير محمد مؤمن الحسيني المستوفي الأصفهاني المتخلص نجات. يأتي في النون.

( ديوان عبد العزيز بن مسعود ) راجع رفيع الدين لنباني.

( ٤٧٩٥ : ديوان عبد العزيز الجواهري ) مؤلف آثار الشيعة وفهرس مكتبة المعارف بطهران. له نظم المثنوي لجلال الدين الرومي بالعربية. طبع بطهران في ٨٤٣ ص. في ١٣٧٧.

( ٤٧٩٦ : ديوان عبد العزيز نقاش ) ترجمه معاصره الصادقي في ( خص ٨ ـ ص ١٠٤ ) وأورد شعره.

( ٤٧٩٧ : ديوان عبد العزيز خان ) ابن قدر محمد خان سلطان بخارا ومعاصر الشاه عباس الثاني. ترجمه في ( مع ـ ج ١ ص ٣٩ ) وذكر شعره.

( ديوان الشيخ صفي الدين عبد العزيز ) ابن سرايا الحلي الطائي السنبسي المتوفى ٧٥٢ ترجمه في نسمة السحر وأورد شعره. ومر له البديعية. وذكر في ص ٦١٥.

( ديوان عبد العظيم أصفهاني ) المعروف بميرزا عظيما كما في هدية العارفين ـ ١ : ٥٨٦ ) مر بعنوان تخلصه إكسير أصفهاني محمد عظيم. ويأتي عظيم نيشابوري.

( ن )

( ديوان نائب ) راجع نايب كما يتلفظ به.

( ٧٣٧٧ : ديوان النائلى ) يوجد في مكتبة السلطان عثمان الثالث باستانبول كما في فهرسها.

( ٧٣٧٨ : ديوان النابغة الجعدى ) عده ابن شهر آشوب من شعراء اهل البيت في ( المعالم ـ ص ١٣٨ ). وهو أبو ليلى حبان بن قيس المضرى الجعدى العامري المعمر، مع الخلاف في مدة عمره من المأتين واقل واكثر، والمحقق انه ادرك سنين من عصر الجاهلية وبقى حتى ادرك الصفين مع امير المؤمنين عم. ترجمه السيد علي خان المدنى في الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة واورد بعض شعره مما انشده على النبي فقال له لا يفضض الله فاك مرتين، وما انشده يوم صفين. وقال ابن النديم في الفهرست ص ٢٢٤ انه عمل شعر النابغة الجعدى الاصمعي وابن السكيت. اقول الاصمعي هو عبد الملك ابن قريب بن عبد الملك بن على بن اصمع المنتهى إلى عبد الله الباهلى والمتوفى ٢١٣ كما ترجمه ابن النديم ص ٨٢. وابن السكيت هو يعقوب بن اسحاق السكيت صاحب اصلاح المنطق. ونسخة ديوان النابغة قرب سبعمأة بيت موجود عند السيد جلال الدين المحدث الارومى وفى مكتبة كوپرلى زاده كما في فهرسها.

( ٧٣٧٩ : ديوان النابغة الذبياتى ) زياد بن عمرو بن معاوية. رايت نسخة منه في موقوفة ( العطار ببغداد ) في ثمان وثمانين ورقة.

( ٧٣٨٠ : ديوان ناجى اندجانى ) واسمه محمد حسين بن محمد زمان. اصله من اندجان، ولد بشاه جهان آباد ونشأ بها ومهر في الخط النستعليق والشعر وتوفى في ١١٢٦ كان من حكام فرخ سير واخوه اسماعيل غافل مازندراني مر في ص ٧٨٤ ترجمه في ( نتايج ـ ص ٧٢٤ ) و ( حسيني ـ ص ٣٥٦ ) و ( مقالات الشعراء ـ ص ٧٩٤ ) و ( سرخوش ـ