٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٨ - ف

رياض العارفين. ولكن يظهر بعد التأمل أن هذا الديوان مصنوع أحد الدراويش المتأخرين.

( ٧٢٠ : ديوان بابا محمد علي أصفهاني ) شال فروش. سكن قيصرية بأصفهان ، وصحب الحكيم الشفائي وكان ماهرا في نظم المثنوي ، ومات سنتين قبل تأليف النصرآبادي لتذكرته كما ذكره في ( نر ٩ ـ ص ٤٢٦ ) وعنه في ( گلشن ـ ٣٨٠ ).

( ديوان بابا نديمي ) يأتي بعنوان ديوان نديمي.

( ٧٢١ : ديوان بابر ميرزا أو شعره ) وهو السلطان العارف الميرزا أبو القاسم. كان ينظم الشعر ويتخلص بابر كما أورد غزلا له بهذا التخلص في مرآت الخيال ( ص ٦٩ ـ ٧٠ ) حكم على خراسان وهرات واستوزر الخواجة وجيه الدين محمود بن إسماعيل السمناني. ومات (٨٦١) وقال عزيزي الشاعر في تاريخ وفاته :

بود راسخ چو در سخا وكرم

گشت تاريخ فوت أو راسخ

وباسمه ألف الجامي في (٨٥٦) حليلة الحلل في المعمى الذي ذكرناه في ( ج ٧ ـ ص ٨١ ) وفي ( ج ٨ ـ ص ١٦٧ ) بعنوان دستور معما الكبير والموجود نسخته في مكتبة ( المشكاة ) كما كتبه ابني في فهرسها. وترجمه المير علي شير في ( مجن ٧ ـ ص ١٢٦ و ٣١٥ ).

( ٧٢٢ : ديوان بابر شاه أو شعره ) وهو ظهير الدين بابر حاكم هرات المتوفى (٩٣٧) ابن عمر شيخ بن بو سعيد بن ميران شاه بن تيمور. عده في ( تس ١ ـ ص ١٥ و ١٦ ) و ( تغ ـ ص ٢٣ ) من الشعراء.

( ٧٢٣ : ديوان باجي أو شعرها ) وهي آغا بيگم بنت إبراهيم خان جوان شير ، وأخت أبي الفتح خان طوطي وزوجة فتح علي شاه قاجار. ماتت في (١٢٤٨) ودفنت في قم. أورد شعرها في دجا ـ ص ٨ و ٩.

( ديوان الباخرزي ) يأتي بعنوان سيف الباخرزي.

( ٧٢٤ : ديوان الباخرزي أو شعره ) وهو علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب ، المكنى بأبي القاسم أو أبي الحسين الباخرزي من نواحي نيشابور ، الشاعر بالعربية والفارسية. له دمية القصر ذيلا ليتيمة الدهر للثعالبي. قتل بباخرز في ذي القعدة (٤٦٧) أورد شعره في ( مع ـ ج ١ ـ ٣٩٥ ) وترجمه ابن خلكان وغيره.

( ٧٢٥ : ديوان باذل ) الميرزا محمد رفيع المشهدي المتخلص في شعره بباذل وهو ناظم

( ٢٦٠٩ : ديوان سقا ) الحاج بهرام. توجد نسخه من ديوانه في بنگاله كما في فهرسها وسماه في ( تغ ـ ص ٦٥ ) سقائي بخاري ، وفصل أحواله في ( روشن ـ ص ٢٩٥ ) نقلا عن نگارستان سخن وقال جاء من بخارا إلى الهند فأكرمه محمد أكبر پادشاه وبعد مدة ترك الدنيا وحمل قربة يسقي الماء في سبيل الله وينشد أشعاره الفارسية والتركية فجمعت ديوانا. وسافر إلى سيلان ومات هناك. ونقل عن قاضي أختران قبره في بنگاله معروف وأورد له غزلا تخلصه فيه سقا.

( ٢٦١٠ : ديوان سقيما آباده اي أوشعره ) أطرى صلاحه وفقره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٣٨٥ ) وأورد بعض شعره ورباعياته ، وكذا في ( گلشن ـ ص ٢٠٥ ) وفي ( روشن ـ ص ٢٩٦ ) سماه سقيم أصفهاني.

( ديوان سكاكي ) وهو التخلص السابق لـ « فغاني راجع » ديوان فغاني.

( ٢٦١١ : ديوان سكاكي ) الما وراء النهري نزيل سمرقند والمتوفى بها ترجمه المير علي شير في مجن ٢ ـ ص ٥١ ومن ٢٢٥ ) وأورد شعره بالتركية وتوجد شعره في مكتبة دانشگاه تهران كما في فهرسها ( ج ٢ ص ٢٥١ ).

( ٢٦١٢ : ديوان سكوت شيرازى أوشعره ) ترجمه في طرائق الحقائق ( ج ٣ ص ١١١ ) نقلا عن وصف الحال وقال تلمذ في أصفهان على نور علي شاه ومشتاق علي شاه ورجع إلى وطنه شيراز فأراد حسين علي ميرزا فرمان فرما أن يقتله طلبا لمرضاة العوام فنجا من المهلكة بحمله وسكوته. ومات (١٢٣٩) وخلف في مقامه الحاج محمد حسين ودفن بشاه چراغ شيراز. ورثاه وصال شيرازى. وقيل في تاريخه ( هو الذي لا يموت ). وذكره في ( عم ـ ص ٥٦٠ ) في الحاشية. ومدحه تلميذه الحسيني في إلهي نامه.

( ٢٦١٣ : ديوان سگ أوشعره ) وسماه بعضهم سگ لوند ، وهو سمى نفسه في بعض شعره سگ على أي كلب علي. ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٤٣١ ) وقال كان مزاحا من الأتراك مقربا عند الشاه عباس الأول ، وهو الذي نبه الملك على نقض حكم ضيق به على الناس ، وهو أنه كان قد أجبر الناس على تزيين الأسواق لأجله ، وذكر أيضا في هفت إقليم وعنهما أخذ في خوش گو مفصلا و ( حسيني ـ ١٥٤ ). وفي ( گلشن ص ٢٠٥ ) سماه حسن بيگ.

الأردبيلي ترجمه في ( دجا ـ ص ٢٩٣ ) وذكر أنه توفي ١٠٨١ فقال ابنه فيه :

تاريخ وفات فايضاى مرحوم

كردند رقم كه ( شد برحمت واصل )

وأورد بعض أشعاره نقلا عن سفينه خوش گو وترجمه النصرآبادي في ( نر ٦ ـ ص ١٩٠ و ١٣ ص ٤٨٣ ) وأورد أيضا بعض أشعاره الآخر ، وقال إن تخلصه فائض.

( ٥٤٣٥ : ديوان فائض أصفهاني أوشعره ) واسمه الميرزا عباس. عده باقر ألفت من أعضاء انجمن دانشكده بأصفهان وأورد غزله في دانش نامه المطبوع ١٣٤٢ وفي شعراي معاصر أصفهاني ـ ص ٣٤٠.

( ٥٤٣٦ : ديوان فائض خوانساري أوشعره ) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣١٠ ).

( ٥٤٣٧ : ديوان فائض مازندراني أوشعره ) واسمه الملا محمد باقر. ترجمه وأورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣٠٩ ) وقال ولد ببارفروش. وكان معاصر الحزين ولم يخرج من وطنه ومات ١١١٨ وتتبع ديوان صائب.

( ٥٤٣٨ : ديوان فائض نائيني ) للميرزا محمد بن محمد هادي النائني تلميذ السيد حجة الإسلام الأصفهاني المجاز منه وله كتاب في الرجال ذكر في ج ١٠ ص ١٤٨ وقد كتب أستاذه إجازة له بخطه على ظهر كتابه الرجال الموجود عند ( السيد شهاب الدين ) كما كتبه إلينا ، وذكر أنه فرغ من تأليفه ١٢٦٥ وأن النسخة بخطه المتوسط وإنه شاعر تخلصه فائض أقول : وظني أنه الآقا محمد النائني والد الآغا علي رضا النائني الذي ينقل عنه شيخنا بعض الحكايات في دار السلام وغيره مع الإطراء والتجليل.

( ٥٤٣٩ : ديوان فائض نهاوندي أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣١٠ ).

( ديوان فائض هندي أوشعره ) وهو المير شرف الدين الحسيني. ترجمه وأورد شعره في ( حسيني ـ ص ٢٥٤ ).

( ٥٤٤٠ : ديوان فائق أردبيلي ) ترجمه في ( دجا ـ ص ٢٩٣ ) وحكى عن حديقة الشعراء أنه من شعراء القرن الثالث عشر.

( ٥٤٤١ : ديوان فائق أصفهاني ) واسمه آقا أمينا بن آقا شاه ولي الأصفهاني. ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٣٤٩ ) وأطرأه بترك شغل والده من خدمة الدولة وقنوعه بخياطة الفراء. وأورد ١٤ بيتا من شعره وكذا في ( گلشن ـ ص ٣١٠ ) و ( سرخوش ـ ص ٨٨ ).

( ٨١٠٠ : ديوان وحدت سهرندى ) واسمه الشيخ عبدالاحد أو عبد الواحد المعروف بشاه گل ابن محمد سعيد بن الشيخ احمد السهرندى. ترجمه قدرت في ( نتايج ـ ص ٧٤٤ ) وقال مات ١١٢٦ واورد شعره وكذا في ( روشن ـ ص ٧٥٢ ). ويوجد ديوانه في ( بنگاله ) كما في فهرسها.

( ٨١٠١ : ديوان وحدت شيرازى ) واسمه ميرزا آقا بن غلام حسين المتخلص راغب المذكور في ص ٣٤٨. ترجم في ( عم ـ ص ٥٧٢ ) ومات بابوشهر ١٣٠٨.

( ديوان وحدت عليشاه ) راجع وحدت كلهر.

( ٨١٠٢ : ديوان وحدت قمى ) وهو الحكيم الفيلسوف عبد الله بن الحكيم اسماعيل. ترجمه معاصره في ( نر ٩ و ١٣ ص ٣٦٤ و ٤٧٨ ) و ( حسيني ـ ص ٣٦١ ) و ( روشن ـ ص ٧٥٢ ) و ( مسرت ـ ص ٢٢٨ ). اصله من كاشان وسكن قم. كان يتخلص سابقا راغب فغيره إلى وحدت وله خط جيد.

( ديوان وحدت كاشانى ) راجع وحدت قمى.

( ديوان وحدت كرمانشاهى ) راجع وحدت كلهر.

( ٨١٠٣ : ديوان وحدت كلهر ) وهو طهماسب قلى خان بن رستم خان، من رؤساء ايل كلهر بكرمانشاه. كان عارفا متصوفا وتوفى ١٣١٠. طبع ديوانه الشهشهانى مرة بطهران في ٣٧ ص في ١٣٥٠. وأخرى في ١٣٦٥ في ٣٩ ص. ترجمه عبرت في نامه ء فرهنگيان وقد يعرف بوحدت عليشاه. ولعله ناظم مثنوى انوار قدسية الموجود عند ( الملك ).

( ٨١٠٤ : ديوان وحدت كلكته يى ) وهو الشيخ محمد. ترجمه معاصره في ( ض ـ ص ٣٥٠ ) و ( طرائق ٣ ـ ص ١٢١ ). يوجد له منظومة؟ وترسا المذكور في ١٥ : ٩٠. وقد زار العراق وسكن مدة ببغداد واتصل بعرفاء عصره الميرزا ابى القاسم الذهبي والحاج محمد جعفر كبودرآهنگى وغيرهما.

( ٨١٠٥ : ديوان وحدتي خراساني أو شعره ) قال معاصره على شير في ( مجن ٣ ـ ص ٧٦ و ٢٥١ ) انه كان مبتكرا في الشعر وورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٨٨ ) ( ٨١٠٦ : ديوان وحشت اردستانى ) جمال الدين محمد بن ضياء الدين من سادات