٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢١٠ - ك

ويظهر منه أن له أشعارا غيرها ولكن شعره سخيف والنسخة كتبت في ( ٧ ـ ١٢٨٨ ) ولعله بخط الناظم الذي كان الديوان بيده في هذه السنة وتوجد بمكتبة ( الملك ) ديوان حكيم جوزا تحت رقم (١٧٧).

( ديوان جوزياني ) يأتي بعنوان رستم جوزياني.

( ديوان جوشقاني ) له وامق وعذراء في مكتبة ( الملك ) ويأتي بعنوان ديوان فرقتي كاشاني.

( ١٢٩١ : ديوان جولان سنامي أو شعره ) واسمه المير سيد علي السنامي من أعمال سرهند تلمذ في شاه جهان آباد أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٠٩ ).

( ديوان جوهري بخاري ) يأتي بعنوان جوهري زرگر.

( ١٢٩٢ : ديوان جوهري البغدادي أو شعره ) وهو السيد حسني البغدادي ، ترجمه وأورد شعره في گلشن شعراء لعهدي بغدادي المتوفى (١٠٠٢) وشعره في المآسي والبكاء كذا في العراق بين الاحتلالين ج ٤ ـ ص ١٣٦ و ١٥٠.

( ١٢٩٣ : ديوان جوهري تبريزي أو شعره ) وهو الميرزا مقيم بن الميرزا علي زرگر ( الصياغ ) من شعراء تبارزه عباس آباد بأصفهان في القرن الحادي عشر وبعد فوت والده لم يصبر على صنعته ( الصياغة ) واشتغل بالتجارة وسافر عدة مرات إلى الهند ، ولطلاقة لسانه وطراوة شعره تقرب عند أمرائها ورجع ومات بأصفهان ترجمه معاصره في ( نر ٥ ـ ص ١٣٦ ) وأورد مديحه لحسن خان حاكم هرات وذمه لفرس كان للشاعر نفسه وكذا في ( تش ـ ص ٢٨ ) و ( گلشن ـ ص ١١٠ ) و ( دجا ـ ص ١٠٠ ) عن تذكره خوش گو وقد خلط في ريحانة الأدب بينه وبين جوهري زرگر البخاري من شعراء القرن السادس.

( ١٢٩٤ : ديوان الجوهري الجرجاني أو شعره ) وهو الأديب الماهر المشهور ، أبو الحسن علي بن أحمد الجرجاني صاحب القصائد الكثيرة الفاخرة في مناقب أهل البيت ومصائب شهدائهم ترجمه كذلك في الروضات ( ص ١١١ ) نقلا عن الرياض وقال سنگلاخ في امتحان الفضلاء ( ج ١ ـ ص ٢٩٢ ) إنه رأى ديوان قصائد الحكيم جوهري بخط إبراهيم بن المير عماد الخطاط.

مشهد خراسان ولاقى الحاج ملا هادي السبزواري المتوفى (١٢٨٩) وكان له ولد اسمه علي محمد شميم ، أيضا له شعر حسن ، كان حيا عند تأليف فرصت لآثار عجم ، فترجم الوالد وابنه في ( عم ـ ص ٥٥٩ ). وقد طبع ديوان شميم بالهند فلعله له أو لمن بعده.

( ٣٠٢٠ : ديوان شميم شيرازى ) وهو الميرزا محمد حسين بن الميرزا عبد الكريم. جاء آباؤه من شيراز إلى أصفهان ونشا شميم بها. وصار قاضي العسكر للجيش النادري ثم نصب كلانترا الأصفهان وفي سنته قتله نادر شاه. وكان يكتب بالشكسته جيدا. كذا ترجمه في ( تش ـ ص ٣٨٠ ) في زمرة معاصريه. وترجم أيضا في باب الصفوية من روضة الصفا. وطبع ديوان شميم بالهند فلعله له أو لمن قبله.

( ٣٠٢١ : ديوان شواء ) هو شهاب الدين الكوفي الحلبي المولد والمنشا والوفاة أبو المحاسن يوسف بن إسماعيل الكوفي الحلبي ، المولود (٥٦٢) والمتوفى (٦٣٥) المغالي في التشيع كما ترجمه مصاحبه في السنين ، المؤرخ ابن خلكان في ( ج ٢ ص ٤١١ ) وبسط القول في ترجمته. قال وله ديوان شعر كبير يدخل في أربع مجلدات. وترجمه في نسمة السحر وقال كان من كبار الشيعة. وذكر ديوانه في كشف الظنون.

( ٣٠٢٢ : ديوان شوخي خوانساري أوشعره ) كان ماهرا في الصنعة فلاحا نجارا ، عمر ثمانين سنة. ترجمه وأورد شعره في ( تش ـ ص ٢٠٨ ) و ( خوش گو ) و ( روشن ـ ص ٣٥٩ ) و ( پژمان ـ ص ٢٤٥ ).

( ٣٠٢٣ : ديوان شوخي هروي أوشعره ) وهو مولانا شوخي بن الشيخ أبي سعيد لادة.

ذكره وأورد شعره في ( مجن ٣ ـ ص ٨٢ و ٢٥٧ ) ولادة بمعنى الأحمق.

( ٣٠٢٤ : ديوان شوخي يزدي أوشعره ) كان ماهرا في الصنعة أيضا ، وقبره بمسجد فرط ( فرد ) بيزد. ترجمه وأورد شعره في ( تس ٥ ـ ١٦٠ ) و ( گلشن ـ ص ٢٢٦ ) و ( تش يز ـ ص ٢٩٨ ). وقيل في تاريخ وفاته في (٩٩٠) :

شوخي آن بى قرينه عالم

كه نبودش درين زمانه قرين

از عرب تا عجم به صنعت أو

ندهد كس نشان به روى زمين

شرح تاريخ فوتش آن پرسيد

گفتمش جاى أو بهشت برين

( ٣٠٢٥ : ديوان شورش أوشعره ) مدح منوچهر خان فذكره في المدائح

دواوين تشتمل على مائة ألف بيت. طبع له مصباح العارفين الفارسي العرفاني في أهواز في ١٣٣٢ ش. وفي مقدمته ترجمته عن مجلة أرمغان العدد ٨ لسنة ١٣٠٥ ش. بقلم ظهير زاده الدزفولي. وتوجد نسخته عند ( فخر الدين ) وعند الحاج السيد محمد بدزفول. وترجم أحواله أخوه السيد محمد المتخلص عارف دزفولي وعد تصانيفه البالغ إلى الخمس والخمسين. وله ديوان سماه واردات غيبية ورسالة رياض المتعبدين وروضة الأبرار وروضة السالكين ورشحات قدسية وزبدة المعارف كلها عند السيد عيسى الصافي بدزفول. وزاد العارفين وسرور العارفين ومعراج المؤمنين.

( ٥٩٤٧ : ديوان كاشف شيرازى ) هو تخلص المولى القاضي شريف الدين محمد ويقال له شريفا كما عبر به النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٢٥١ ) وهو ابن شمس الدين محمد الشيرازي أصلا. ويقال له شمسا كما فيه أيضا. وأخوه الأكبر منه محمد إسماعيل المتخلص بمنصف الطهراني. لأنه كان أكثر إقامته بطهران. وثالث الأخوين المولى مقيما وهو لم يخرج من طهران إلى أن توفي بها ، وكلهم شعراء فضلاء. أما الكاشف الأصغر من المنصف فقد ذكر ترجمه حاله في الخاتمة من كتابه خزان وبهار وقال ولدت بكربلاء وهاجر والدي منها إلى أصفهان في ١٠٠٦ وكان لي يومئذ خمس سنين ، سافرت معه إلى مشهد خراسان ١٠١٠ وبعد ثمانية أشهر رجعنا إلى أصفهان إلى ١٠٢٩ وكنت قرأت على الوالد الأدب والمنطق والكلام حتى توفي الوالد بالري في ١٠٣٥ ووليت خمس عشر سنة القضاء من قبل السلطان وعد من نظمه. ١ ليلى ومجنون ٢ عباس نامه ٣ هفت پيكر ٤ القصائد والغزليات وغيرها. وعد من منثوراته وتصانيفه ١ السراج المنير ٢ الدرة المكنونة ٣ حواس الباطن ٤ منشئات متفرقة ٥ خزان وبهار انتهى ملخص ما في خاتمته. والنصرآبادي صرح في ( نر ٩ ـ ص ٢٥١ ) بأنه كان قاضي طرشت ( درشت ) من القرى العظيمة بالري ويأتي أخوه منصف والآخر مقيما في محلهما والموجود من تصانيفه خزان وبهار المذكور في ج ٧ ص ١٥١ والسراج المنير المطبوع. وترجم في ( گلشن ـ ص ٣٣١ ).

(ديوان كاشف الغطاء ) مر بعنوان الشيخ علي بن جعفر.

( ٥٩٤٨ : ديوان كاشف قراباغي أوشعره ) كان من شعراء القرن الثالث عشر كما في ( دجا ـ ص ٣١١ ) نقلا عن حديقة الشعراء.

التبريزى : معاذن ...

التبريزى : نشاء

« : معجزى ...

« : نصير ...

« : معروف ...

« : نصيرى ...

« : ميرزا معزالدين ...

« : نطقى ...

« : معصوم ...

« : نظام ...

« : معلوم ...

« : نظام ... محمدرفيع.

« : مفتى ...

« : نظامى ...

« : مفرد : ...

« : نظمى ...

« : مقصود ...

« : نورى ...

« : مقيم ...

« : نورى ...

« : مقيمى ...

« : نياز ...

« : ملهمى ...

« : نير ...

« : منجم باشى ...

« : نيستى ...

« : منشى ...

« : واحد ...

« : منعم ...

« : واصلى ...

« : منيرطاها التبريزية.

« : وافى ...

« : موزون الملك ...

« : وحشى ...

« : مهجور ...

« : وحيد ...

« : مهدى ...

« : وصالى ...

« : مهدى ... الشقاقى

« : وصلى ...

« : مهمى ...

« : وفائى ...

« : مهين الخطاط ...

« : وقوعى ...

« : ميلى ...

« : همام ...

« : نازكى ...

« : ياراحمد ...

« : نادر ...

« : يارى ...

« : ناجى ...

« : يوسف ...

« : ناظم ...

التتوى : رضائى ...

« : نامى ...

« : مسكين ...

« : ناهيد ...

« : واجد بلگرامى.

« : نايب الصدر ...

« : وقارى ...

« : نباتى ...

التربتى : اختيار ...

« : نثار ...

« : اسيرى ...

« : نثارى ...

« : امتى ... خراسانى

« : نجات ...

« : خجرى ...

« : نجاتى ...