الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٧ - گ

انتخب منه الشريف الرضي وسماه الحسن من شعر الحسين ورتبه البديع الأسطرلابي على أبواب في فنون الشعر وسماه درة التاج. يوجد الجزء السادس منه المكتوب في حدود القرن السابع بمكتبة السماوي وكان في مكتبة ( حسينية كاشف الغطاء ) الجزء الثامن من حرف الميم إلى آخر الياء بخط عمر بن إسماعيل بن أحمد الموصلي في (٦٢٠) ونقله أمين الخانجي إلى مصر وأخذ عنه صورا فوتوغرافية متعددة في (١٣٤٢).

( ديوان حسين بن الأبرز ) يأتي بعنوان حسين بن كمال الدين.

( ١٤٩٦ : ديوان الآقا حسين بن الآقا جمال الخوانساري ) المتوفى (١٠٩٨) ترجمه في ( نر ٦ و ١٥ ـ ص ١٥٢ و ٥٢٨ ) و ( تش ـ ص ١٠٨ ) وأورد جملة من رباعياته ومعمياته.

( ١٤٩٧ : ديوان المولى حسين بن الحسن الكاشاني ) مطبوع.

( ١٤٩٨ : ديوان الشيخ محمد حسين بن محمد حسن الأصفهاني الكمپاني النجفي ) المتوفى بها (١٣٦١) وهو عربي اسمه الأنوار القدسية قد طبع في ( ١١٠ ص ) بعد وفاته وفاتنا ذكره في محله. وهو في مدائح أهل البيت (ع) وفي آخره بعض المراثي وفي أوله ترجمه الناظم تزيد على ألفي بيت. وديوانه الفارسي الذي يتخلص فيه مفتقر يأتي في الميم.

( ١٤٩٩ : ديوان السيد حسين بن حسن الغريفي البحراني ) المترجم في ( السلافة ـ ص ٥٠٤ ) جمع بعض أشعاره حفيده المعاصر السيد مهدي بن علي الغريفي النجفي المنتهي نسبه إليه والمتوفى (١٣٤٣) في مجموع يقرب من ثلاثمائة بيت. أوله

إلى تمام النيف والخمسين بيتا ثم قصائد أخر. رأيت النسخة بخط السيد مهدي عند ولده المشتغل في النجف السيد عبد المطلب.

( ديوان الحاج محمد حسين بن حسن القزويني الشيرازي ) المتخلص بالحسيني يأتي بعنوان تخلصه.

( ١٥٠٠ : ديوان الشيخ حسين بن حسن نور الدين العاملي ) وقد توفي الناظم ببلدة جوبا في (١٣٦٩) كما حكاه لي حفيده الطالب في النجف. وقد طبع ديوانه الصغير في العرفان بعنوان عقود الدر والجوهر.

( ديوان حسين بن خاندار ) يأتي بعنوان حسين بن شهاب.

مسرت ـ ص ٥٣٥.

( ٣٢٠٦ : ديوان صارم الدين ) محمد الشريف ابن الشيخ محمد إبراهيم بن محمد إسماعيل بن محمد إبراهيم بن المولى محمد صادق الأردستاني اليزدي الحائري ، مؤلف لواء الحمد في (١٣٠٤) والمطبوع في بمبئي (١٣٠٥) أورد في آخره قصيدتين من نظمه في مدح أمير المؤمنين أولهما أربعة وسبعون بيتا ، وثانيهما ثمانية وخمسون مخمسا في آخرها

ورأيت بخطه بعض مراثيه الفارسية فهو شاعر ذو لسانين.

( ٣٢٠٧ : ديوان صاعد خبوشاني ) الصدر الأجل زين الدين كان كليد دار للسلطان إسكندر ، وبعد عزله رجع إلى خبوشان ومات بها أورد شعره في ( اللباب ٦ ) وقال سنگلاخ في امتحان الفضلاء ـ ١ : ١٧٣ إنه رأى منتخب ديوانه بخط ملا معروف.

( ٣٢٠٨ : ديوان صاعد الشيرازي ) اسمه محمد باقر نزيل النجف والمتوفى بها بين (١٣١٢) و (١٣١٥) كان أميا لكن رزق القريحة القويمة والسليقة المستقيمة في نظم الأبيات المبتكرة بغير فكرة سابقة ، ولم يرزق مالا ولا دارا ولا عيالا وكان يرتزق أخيرا بالجلوس مع المتكدين على باب الصحن الكبير ، ولما طرد الكليددار الفقراء من باب الصحن في بعض الأيام وكان صاعد أحدهم ، ذهب إلى محلة المشراق ورجع إلى الصحن من الباب الطوسي وأنشأ يخاطب الأمير (ع) بقوله :

حدثني من سمعه منه بأن هذا البيت آخر ما سمع منه ورأيت أنا بعض قصائده ومديحه ورثائه للحسين (ع) في بعض المجاميع المتأخرة وتخلصه فيها صاعد.

( ٣٢٠٩ : ديوان صاعدي خبوشاني ) قال في قاموس الأعلام التركية إن اسمه زين الدين وهو من شعراء القرن السادس ، وله مثنوي ليلى ومجنون وأظنه من أغلاطه ، وقد اشتبه عليه صاعد خبوشاني المذكور آنفا.

( ٣٢١٠ : ديوان صافي ) كان من أبناء الأعاظم بجبل صاف ولذلك تخلص بصافي

عن تحفه سامي وأورد له شعرا غير ما ذكره سام ميرزا لخياط الفراء ، فلعله ترجمه أخرى ليست في نسخه التحفة المطبوعة وإن كان الظاهر اتحادهما.

( ٦١٥٣ : ديوان گلشني شيرازى أوشعره ) كان خطاطا ، ترجمه سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٥٧ ) كما في فهرسه المطبوع ، ولكن في متن الكتاب الكاشي بدل الشيرازي والظاهر أنه من غلط النسخة ، والكاشي غيره كما يأتي وقال إن الأطفال يتعلمون منه الخط وأورد شعره ولعله متحد مع ما بعده.

( ٦١٥٤ : ديوان گلشني شيرازى أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣٤٩ ) وقال سافر إلى الهند في عهد جهانگير.

( ٦١٥٥ : ديوان گلشني كاشاني أوشعره ) كان بياع المشك أولا ثم غلب عليه شوق الشعر فسافر لزيارة العراق ، ولما رجع مر إلى تستر فأهوى شابا هناك فبقي بها حتى اليوم كذا ذكره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ١٣٣ ) وهميشه بهار وراجع ديوان گلشني شيرازى.

( ٦١٥٦ : ديوان گل محمد نقشبندي ) ترجمه وأورد شعره في مقالات الشعراء ـ ص ٦٩٢ ) وطبع منظومة إلهي نامه لگل محمد صاحب عالي في الهند في ١٨٩١ م.

( ٦١٥٧ : ديوان گم نام تفرشي ) وهو الميرزا حسين خان الملقب بـ « مرصع پوش رئيس » الفرقة الذهبية بأردبيل وحاكمها ومات هناك في أول رمضان ١٣٣٤ وكتب محسن حالي أردبيلي المذكور في ص ٢٢٦ رسالة في أحواله طبعت في ١٣٥١ بشيراز وطبع ديوانه في ١٥٨ ص.

( ٦١٥٨ : ديوان گم نام هندي ) وهو محمد جمال الدين بن وحيد الدين بن محيي الدين من أمراء بهوپال أورد شعره نقلا عن ديوانه في ( روشن ـ ص ٥٨٨ ـ ٥٩٣ ) مع الإطراء وقال إن عمره ثمانين سنة.

( ٦١٥٩ : ديوان گنابيگم هندي ) أو شعرها هي بنت علي قلي خان واله الداغستاني وزوجة إعتماد الدولة غازي قال في ( گلشن ـ ص ٣٥٠ ) إنها لصغر جسمها لقبت به بـ « نه سيري وأورد شعرها » في از رابعة تا پروين ـ ص ١٨٩ نقلا عن تذكره شعراء دكن وفي تذكره الخواتين ـ ص ١٥٨ أن لها أشعار فارسية وأردوية.