٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٦٦

وكأنه حسب نائن من محال يزد. وكذا في ( گلشن ـ ص ٤٢٠ ) وتاريخ نايين ـ ص ١٩٧ و ٢٠٤.

( ٦٨٤٧ : ديوان مصباح ) هو تخلص الحاج ميرزا إسماعيل بن آقا زين العابدين نجم الممالك وحفيد الحاج ميرزا محمد علي نجم الدولة. وهو المنجم الذي طبع ونشر دفتر تقويمه من ١٣٤١ كما ذكرناه في ج ٤ ص ٤٠٢. ذكر لي أنه ولد في ١٣٠٠ وأن ديوانه فارسي يقرب من سبعة آلاف بيت كما ذكره. وله تصانيف ذكرت في محالها.

( ٦٨٤٨ : ديوان مصباح قهفرخي أوشعره ) واسمه علي جان بن عبد الله ولد بقهفرخ أصفهان في ١٢٨٣ ومات بها في ١٣٥٨ أورد شعره في شعراي معاصر أصفهان ـ ص ٤٥٣.

( ٦٨٤٩ : ديوان مصحفي همداني ) واسمه الشيخ غلام بن محمد أصله من أمروهة وسكن لكهنو وبها مات في ١٢٤٠ وله تذكرتي عقد ثريا المطبوع ١٩٣٤ م وتذكره هندي المؤلف ١٢٠٩ والمطبوع ١٩٣٣ م وقال في ( نتايج ـ ص ٧٠٠ ) إن له تذكرتين وستة دواوين في لسان ريخته أي الأردوية وديوان فارسي وترجم في ( روشن ـ ص ٤١٦ ) وجاء شعره في ( مسرت ـ ص ٢٢١ ) أيضا وكتب أبو الليث صديقي أحواله في مقالة نشرت في اوريانتال ـ ج ٢٥ و ٢٦.

( ٦٨٥٠ : ديوان مصدق نائيني أوشعره ) هو من شعراء نائين المعاصرين ترجمه الآيتي في ( تش يز ـ ص ٣٣١ ) وأورد شعره.

( ٦٨٥١ : ديوان مصطفى بغدادي أوشعره ) وهو السيد الواعظ البغدادي ترجمه علي الخاقاني في شعراء الزوراء.

( ٦٨٥٢ : ديوان مصطفى تكلو أوشعره ) واسمه مصطفى بن مسيب خان من شعراء الشاه عباس الصفوي ترجمه وأورد شعره في ( گلشن ـ ص ٤٢١ ).

( ٦٨٥٣ : ديوان مصطفى جواد أوشعره ) وهو المؤرخ البغدادي المعاصر الدكتور مصطفى جواد ترجمه أيضا علي الخاقاني في شعراء الزوراء.

( ٦٨٥٤ : ديوان مصطفى خوشدل ) واسمه أحمد مجتبى المتخلص خوش دل والملقب مصطفى علي خان الكوپاموي الهندي ولد ١١٧٣ ومات ١٢٣٤ وهو من صوفية الصفوية

صادرات : ٥٧٧

صرف ونحو فارسى ـ عطاء رشتى : ٧٢٧

صادرات ـ داعى : ٣١٤

صفائية ( مثنوى ) ـ محزون اسدآبادى : ٩٧٥

الصافى ـ كاشانى : ٨٥٣

صفات العاشقين ـ هلالى : ١٢٩٥

صافى نامه ـ گلپايگانى : ٥٨٥

صفوة الصفا : ٦٠

صبائية ـ محتشم : ٩٧٢

صفير دل ـ حزين : ٢٣٥

صبح صادق ـ صادقى مينا : ٥٨٢

صكوك الدليل ـ يغمائى : ١٣١٣

صبح صادق : ١٧٠ ٤٣٣ ٥٦٦

الصلاح ـ علاء سمنانى : ٧٣٤

صبح صادق ـ هندى : ١٠٢٤

الصناعية ـ ميرفندرسكى : ٨٤٩ ، ٨٥٠

صبح وعصر ـ شفائى : ٩٧٧ ، ٥٢٩

صنايع الاسحار فى بدايع الاشعار ـ گنجوى : ٨٩١

صبح گلشن ـ بهوپالى : ٥٥ ، ٣٧٧ ، ٤٦٤ ، ٥٩٠ ، ٦٦٦

رسالة فى الصنايع البديعة ـ نيشابورى : ٢٤٦

صحائف العالم ـ فروغ اصفهانى : ٨٢٦

رسالة فى الصنايع الشعرية ـ گيلانى : ٦٣٨

صحاح الفرس ـ منشى : ٥٤٤

صنايع الكمال : ٣٠٤

صحت ومرض ـ فضولى بغدادى : ٨٣٨

صنعان وترسا ـ وحدت : ١٢٦٢

صحف ابراهيم : ١٦٦ ، ٣٩٩

صنعت شمسيه ـ عليشاه : ٢٣٠٧

صحف الثقات ( منظومه ) ـ شبسترى : ٨٣٧

صنعت صكوك وقبا له جات وتاريخ قضات فارس

صحن چمن ـ تسترى : ١٠٠٠

ـ قوامى شيرازى : ٨٩١

صحيفة الابرار ـ مامقانى : ٥٣٥

صنعت مقلوب مستوى ـ نسفى : ٧٢٨

صحيفة الاخلاص ـ نويد : ١٢٣٧

صنم خيال ـ شاهنامچى : ١٠٩٧

صحيفة الاريب ـ نويد : ١٢٣٧

الصوارم المهرقة : ٨٩٢

صحيفة الارشاد ـ : ٤٠٦ ، ١٢٢٠

جريدة صور اسرافيل : ٨٢٧

الصحيفة الحلوية ـ : ٦٢٤

صورت مبارك در موسيقى ـ اختر : ٦١

صحيفه ى سجادية : ١٤٤

منظومه صور الكواكب ـ صوفى : ٦٢١

صحيفه ى شاهى ـ كاشفى : ١٢٧٨

صومية ـ گريان : ٩٣٠

صحيفه ى شاهجهانى ـ احسن : ٥٥

جريده ى صحية ـ جعفرى : ٩٩٣

صحيفه ى علويه ـ نورى : ١٢٣٤

الصيدية ـ بغدادى : ٨٥٤

صدپند ـ عبيد زاكان : ٧٠٦

ضابطه ى حل معما ـ بدخشى : ١٢٨

مثنوى صدرية ـ صدرالاسلام : ٦٠٥ ، ٧٥١

ضرب كليم ـ لاهورى : ٨٧

صدقصيده ـ نوحه گر : ٦٦٨

ضوء الامع : ٣٢٩

صراط الجنة ـ گنابادى : ٧٦٤

ضوء اللمعة ـ خجندى : ٨١٧

الصرح الممرد ـ ساوجى : ٣٤٠

ضياء الابصار فى احوال الاطهار ـ سودائى : ٤٧٥

مثنوى سراط السطور ـ مشهدى : ٤٥٨

ضياء الابصار در احوالات ائمه ى اطهار ـ اصفهانى : ٧٩٨

صراط مستقيم ـ صابونى : ٥٧٤

ضياء الابصار ـ نهاوندى : ١٠٠٧

صراط مستقيم ـ نائينى : ١٠١٥

ضياء العين فى مراثى الحسين ـ قاجار : ٩٩٧

صرف المعرة عن المعرى ـ ابن حاجب الدار : ٤٥