( ٣٢٣ : ديوان ) النواب السيد أحمد حسن خان بن النواب أحمد خان الحسيني الصادقي الكابلي أخ السيد سجاد علي خان ، كان نزيل بغداد أخيرا إلى أن توفي حدود (١٣٤٠) وهو فارسي كبير رأيت نسخته.

( ديوان أحمدي أو شعره ) وهو من أحفاد أمير كيا ملاطي الحسني. رشحة الشاه إسماعيل الثاني لحكومة گيلان. وفي عصر الشاه عباس فر إلى النجف ومات هناك في (٩٢٠) كما ذكره في ( گلشن : ١٨ ) و ( تغ : ١٠ ).

( ٣٢٤ : ديوان ميرزا أحمد خان الأصفهاني القومشهي أو شعره ) وهو أخ الميرزا سعيد ، وهما من الوزراء. ترجمها النصرآبادي في ( نر ـ ص ٧٧ ) وأورد شعرهما.

( ٣٢٥ : ديوان أحمد خان بيك الأفشار أو شعره ) وهو أخ القاسم خان بيك الأفشار ترجمه النصرآبادي في ( نر ـ ص ٣٤ ) وأورد شعره ، وقال في ( تغ : ١٠ ) جاء إلى الهند ومات (١٠٤٢) وكان يلقب بلنگ وأصله رازي.

( ٣٢٦ : ديوان الشيخ أحمد الخلخالي أو شعره ) وهو المعاصر للصادقي ترجمه في ( خص ـ ص ٢٦٢ ) وأطرى فضله وأورد بعض مشهورات شعره.

( ديوان أحمد خوانساري ) يأتي بعنوان ديوان ( درويش أحمد خوانساري ).

( ٣٢٧ : ديوان أحمد الدشتكي ) هو السيد نظام الدين أحمد الدشتكي المتوفى (١٠٨٥) ابن محمد معصوم الحسيني. وهو والد السيد علي خان المدني. ذكره في أمل الآمل ، وأورد شعره في السلافة. وتوجد نسخه من ديوانه في إستانبول بمكتبة نور عثمانية كما في فهرسها.

( ديوان أحمد ديلمي ) القزويني. من الكتاب. ذكره معاصره سام ميرزا في ( تس ـ ص ٥٨ ) وأورد شعره وفي ( گلشن ـ ص ١٨ ) وقال إنه من أحفاد مالك الأشتر. وكذا في ( تش ـ ٢٢٣ ).

( ٣٢٨ : ديوان أحمد ساوجي أو شعره ) توجد شعره بخطه في گنجينه گران مايه الموجود عند ( فخر الدين ).

( ديوان أحمد السراج ) يأتي بعنوان ديوان سراج سبزواري.

( ديوان أحمد سهيلي ) يأتي بعنوان ديوان سهيلي.

( ٢٢٩٩ : ديوان رهائي خوافي ) وهو مولانا سعد الدين من أحفاد الشيخ زين الدين الخافي ذكر له في طبقات أكبري ( ج ٢ ـ ص ٤٩٤ ) ديوانه الفارسي وخمسة وقال كان في بلاط أكبر شاه وكذا ذكره وأورد شعره في ( حسيني ـ ص ١٣٣ ) و ( تش ـ ص ٧٧ ) وفي ( خوش گو ) أنه تتبع الخمسة للنظامي وسماه پنج گنج وفي القاموس التركي أنه توفي (٩٨٠) وعنه في الريحانة وجاء شعره في ( روشن ـ ص ٢٦٥ ) و ( پژمان ـ ص ٨٢٥ ).

( ٢٣٠٠ : ديوان رهائي سبزواري أو شعره ) أورد ذكره في ( روشن ـ ص ٢٦٥ ) نقلا عن معاصره التقي الأوحدي.

( ٢٣٠١ : ديوان رهائي توراني أو شعره ) من شعراء توران ، انتقل إلى شيروان وتعشق سلطان خليل الشرواني وأتعب نفسه في تعشقه حتى مات كذا ذكره سام ميرزا في ( تس ٥ ص ١٦٦ ) وأورد له ثلاثة مطالع من غزلياته وكذا في ( روشن ـ ص ٢٦٥ ).

( ٢٣٠٢ : ديوان رهائي ما وراء النهري أو شعره ) ترجمه في ( مجتس ٦ ـ ص ١٥٩ ) ذكر أنه سافر إلى الهرات في لباس القلندرية ومنها إلى الكعبة ، وأورد مطلع غزله وكذا في ( روشن ـ ص ٢٦٥ ).

( ٢٣٠٣ : ديوان رهبان أصفهاني أو شعره ) وهو الميرزا محمد علي بن عبد الله الطبيب تعلم الطب عند أخيه محمد نصير ومهر فيه ترجمه وأورد شعره في ( تش ـ ص ٣٧٨ ) ولكن سماه في المتن راميان وفي الفهرس رهبان وهذا هو الصحيح كما في ( روشن ـ ص ٢٦٦ ).

( ديوان رهبري أصفهاني أوشعره ) كما في ( حسيني ـ ص ١٣٥ ) والصحيح أنه رهي شاملو.

( ديوان رهي أصفهاني ) راجع رهي شاملو.

( ٢٣٠٤ : ديوان رهي أصفهاني أو شعره ) واسمه محمد علي ذكره وأورد شعره معاصره آذر البيگدلي في ( تش ـ ص ٣٧٨ ) وكذا في ( روشن ـ ص ٢٦٦ ) وقال جاء إلى الهند ورجع وأورد شعره في ( پژمان ـ ص ١٥٩ ).

( ٢٣٠٥ : ديوان رهي أصفهاني أو شعره ) واسمه محمد إبراهيم كان قصابا فترك شغله ولازم رفيق الأصفهاني المذكور وأخذ تخلصه منه وتوفي بأصفهان (١٢٢٦) ودفن بها كذا ترجمه وأورد شعره في انجمن خاقان وكذا في ( مع ٢ ص ١٤٣ ).

[ أما ولده أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي فكان أديبا فاضلا له شعر لم أقف منه على شيء ـ إلى قوله ـ وكان يروي الشعر الكثير ، وهم أهل بيت كلهم فضلاء أدباء ظرفاء ولكن ذكر أنه ولد ٣٦٥ بغير ترديد وفي معجم الأدباء ذكر أنه رزق في قرب موته ولدا سماه أبا الحسن محمد بن علي فربي يتيما وصار قاضيا ، إلى أن توفي ٤٩٤ وانقرض بيته. ومر في ١٧٨ بعنوان التنوخي الحفيد.

( ديوان القاضي أبي القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم ) داود بن إبراهيم التنوخي جد أبي القاسم المذكور قبل ، ترجمه في معجم الأدباء ج ١٤ ص ١٦٢ ـ ١٩١ وذكر أنه ولد بأنطاكيه ٢٧٨ وذكر في ترجمه ولده أبي علي محسن بن علي بن محمد أن ديوانه أكبر من ديوان أبيه ، وحكى عن القاضي أحمد بن سعد الدين بن الحسين المسوري اليماني الشهاري المتوفى ١٠٧٩ أن التشيع كان دينه ودين أبيه وجده والظاهر أن مراد المسوري هو أبو القاسم علي الحفيد وأباه المحسن بن علي وجده علي بن محمد هذا الذي توفي بالبصرة ٣٤٢. وقد مر في ص ١٧٨ بعنوان التنوخي الكبير.

( ديوان علي بن محمد بن نصر ابن منصور ) هو أبو الحسن بن بسام كما مر في ص ١٨ وسماه في ( لس ـ ص ٣٦٨ ) علي بن أحمد. قال ابن النديم في ص ٢١٤ له أخبار عمر بن أبي ربيعة وكتاب الزنجيين وديوان الرسائل ومناقضات الشعراء وأخبار الأحوص وهو غير علي بن نصر التميمي المذكور في معالم العلماء ص ١٤٠.

( ٥٠٩٠ : ديوان علي بن محمد البرقي أوشعره ) كما في معالم العلماء. ص ١٣٥ وسماه في الغدير أبا محمد عبد الله بن عمار البرقي من شعراء أهل البيت ، وهو ناظم القصيدة النونية التي مطلعها : [ ليس الوقوف على الأطلال من شأني ] وفيها قوله خطابا لخلفاء بني العباس :

فقلدوها لأهل البيت إنهم

صنو النبي وأنتم غير صنوان

قد قرأها الواشون به على المتوكل العباسي فطار غضبا وأمر بقطع لسان الشاعر وإحراق ديوانه فلم يطل الا أياما وتوفي لذلك في ٢٤٥ كذا ذكر في الغدير ج ٤ ص ١٢٤ ولكن في آخر معالم العلماء لابن شهرآشوب عند ذكره للشعراء المجاهرين

لاخيه الاكبر والمهردارية للاصغر والوكالة لنفسه، فنفاهم الشاه إلى بلدهم اسكو، قرية بتبريز، ترجمهم سام ميرزا في ( تس ٢ ـ ص ٣٦ ـ ٣٧ ) واورد شعرهم.

( ٧٧٣٢ : ديوان نظام اصفهاني أو شعره ) وهو الميرزا نظام الملك ابن الميرزا سلمان. اورد شعره معاصره الصادقي في ( خص ٥ ـ ص ٦٩ ) ومر والده في ص ٤٦٢.

( ٧٧٣٢ : ديوان نظام اصفهاني أو شعره ) واسمه نظام الدين قمرى مداح البيت الصاعدي باصفهان واتابكة فارس. وديوانه في ٢٠٠٠ بيت. اورد منه هدايت ( في مع ١ : ٦٣٥ ) عن عرفات العاشقين وفي ( گلشن ـ ص ٥٢٩ ) انه كان من اقرباء اثير الدين الاومانى وديوانه في عشرة آلاف بيت. وذكر ايضا في تلك الصفحة شاعرا آخر بهذا الاسم والعصر.

( ٧٧٣٣ : ديوان نظام اعرج أو شعره ) وهو نظام الدين الاعرج اورد شعره سليم في ( گلشن ـ ص ٥٢٩ ).

( ٧٧٣٤ : ديوان نظام افشار ) الميرزا حبيب الله صدر الافاضل الارومى القره آغاجى الشاعر الخطاط المنشى المذكور في ( المآثر ـ ص ٢١٣ ) والمشارك في تأليفه و ( دجا ـ ص ٣٧٩ ). وله مقويم في قبال تقويم و مصاب في قبال نصاب وهما هزليان انتقاديان، ذكرناهما في ص ٦٠٠ ـ ٦٠١ وقد خلطنا بينه وبين سميه صدر الافاضل دانش في ص ٣١٦.

( ديوان نظام اوليا ) راجع نظام دهلوى شاه نظام.

( ٧٧٣٥ : ديوان نظام بخارى أو شعره ) واسمه نظام الدين محمد بن عمر بن مسعود. ورد شعره في ( مع ١ : ٦٣٥ ) عن العوفى في ( لب ٢ ) والرازي في هفت اقليم.

( ديوان نظام بخارى ) راجع نرگس بخارى في ص ١١٨١.

( ديوان نظام بدر ) راجع نظام نيشابورى.

( ٧٧٣٦ : ديوان نظام تبريزى أو شعره ) وهو مؤلف رياض الملوك في رياضيات السلوك الفه باسم السلطان اويس في ٧٦٨. ترجمه تربيت في ( دجا ـ ص ٣٧٩ ).

( ٧٧٣٧ : ديوان نظام تبريزى ) واسمه نظام العلماء الحاج ميرزا محمد رفيع بن على اصغر الطباطبائى المتوفى ١٣٢٧ بتبريز. ترجمه واورد شعره تربيت في ( دجا ـ ص ٣٨٠ ).