الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٢ - ر
أحمد بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب أضر في آخر عمره ، وكان نحوي زمانه ، وله ديوان شعر. هكذا وصفه وذكر نسبه الشيخ شمس الدين محمد بن علي الجبعي المولود (٨٢٢) والمتوفى (٨٨٦) في مجموعته التي كتبها بخطه وحصلت تلك المجموعة عند المجلسي فنقل صورة خطه بعينها في مجلد إجازات البحار ( ص ١٥ ) وتلك المجموعة رأيتها في مكتبة شيخنا النوري ، وتوجد الآن بمكتبة ( الملك ) والسيوطي في بغية الوعاة ـ ص ٢٣٦ سرد نسبه إلى أحمد وقال الحارثي البكري الدباسي المعروف بالبارع النحوي ثم نقل قول ابن النجار والصفدي أنه كان نحويا لغويا مقربا حسن المعرفة بصنوف الآداب أقرأ القرآن وهو من بيت الوزارة [١] وبينه وبين
الإسلام الحسن بن محمد بن يحيى بن أبي الجود بن بدر بن درباس المعاصر للسيد رضي الدين علي بن طاوس الحلي الذي توفي (٦٦٤) وقد وصفه بعين ما ذكرناه شيخه المجيز له وهو السيد كمال الدين حيدر بن محمد بن زيد بن محمد بن عبد الله الحسيني فيما كتب له من الإجازة بخطه في (٦٢٩) على ظهر نسخه من مصباح المتهجد تأليف الشيخ الطوسي بعد قراءته المصباح عليه ، وتلك النسخة رأيتها عند الشيخ أبي المجد الرضا المدعو بآقا رضا الأصفهاني المتوفى بها في المحرم (١٣٥٢) والسيد كمال الدين حيدر هذا كان من مشايخ السيد رضي الدين علي بن طاوس الحلي أيضا ، وقد قرأ عليه في الحلة في (٦٢٠) كما صرح به ابن طاوس في كتابه اليقين الباب الرابع والتسعين بعد المائة ، فوصفه بقوله السيد كمال الدين حيدر إلى آخر نسبه. وأرخ قراءته عليه في الحلة في يوم السبت السادس عشر من جمادى الثانية سنة عشرين وستمائة. وبالجملة قد استفدنا من هذه الإجازة الموجودة بخط مجيزها ترجمه ابن درباس المذكور الذي هو من علماء القرن السابع بشهادة شيخه ولم يذكر اسمه في كتبنا.
[١] فإن جده الأعلى سليمان بن وهب ، استوزره المعتمد على الله أحمد بن المتوكل الذي تسنم الملك ( ٢٥٦ ـ ٢٧٩ ) ثم استوزر المعتضد بالله أحمد بن الموفق بن المتوكل الذي جلس بعد موت المعتمد في ( ٢٧٩ ـ ٢٨٩ ) ابن سليمان هذا وهو عبد الله بن سليمان بن وهب. ثم استوزر المكتفي بالله علي بن المعتضد الذي جلس بعد موت أبيه إلى ست سنين أو خمس سنوات ، ولد عبيد الله وهو القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب الذي مات في أيام المكتفي في (٢٩١) عن نيف وثلاثين ، كما أرخه ابن خلكان ( ج ١ ص ٣٥٢ ).ثم استوزر ابن القاسم المقتدر بالله أبو الفضل جعفر أخ المكتفي علي ، الذي جلس بعد موت أخيه إلى أن قتل (٣٢٠) وهو الحسين بن القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب. وبالجملة عدة من أجداده كانوا قائمين بوزارة العباسيين قرب ستين سنة كما هو مسطور في تواريخ الخلفاء ومذكور في دستور الوزراء الفارسي في ( ص ٧٢ و ٧٣ و ٧٥ و ٨١ ) ويظهر من كتاب الوزراء للجهشياري ( ص ٩٦ ) أن جد سليمان بن وهب كان من
( نر ٢ ـ ص ٤٣ ) وتوجد نسخه من ديوان رزمي في ( بنگاله ) والظاهر اتحادهما.
( ٢١٠٧ : ديوان رسا شاه جهان آبادي أو شعره ) واسمه محمد تقي الجغتائي. ولد بشاه جهان آباد ، وسكن لكهنو ومات بفيض آباد في (١٢٢٣). ترجمه وأورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٧٤ ).
( ٢١٠٨ : ديوان رسا أكبرآبادي أو شعره ) واسمه إيزدبخش. تلمذ على عبد العزيز عزت وأطرى شعره في ( حسيني ـ ص ١٣٥ ).
( ٢١٠٩ : ديوان رستم بيك أو شعره ) المشهور كوسه رستم ترجمه معاصره الصادقي في ( خص ٣ ـ ص ٣٨ ) وأورد له رباعية بالتركية.
( ٢١١٠ : ديوان رستم خورياني ) وخوريان أو ( خريان ) من أعمال بسطام. كان مداح عمر شيخ بن ميران شاه. ترجمه دولت شاه في الطبقة السادسة وأورد غزله بتخلص رستم نقلا عن ديوانه المشهور وكذا في مرآت الخيال ص ٦٦ و ( گلشن ـ ص ١٧٤ ) ويظهر أنه كان حيا في (٨٠٩).
( ٢١١١ : ديوان رستم خان الشيباني أو شعره ) وهو ابن جاني بيك سلطان بن أبي الخير خان. حكى في ( مع ـ ج ١ ص ٢٩ ) قطعة من شعره عن تذكره مذكر الأحباب لنقيب الأشراف الخواجة السيد حسن.
( ديوان رستم داري ، ) وتخلصه رشدي فيأتي بتخلصه.
( ٢١١٢ : ديوان مير رستم علي أو شعره ) وهو ابن الأمير قاسم علي من أبناء الأمراء بخراسان. ترجمه في ( مجتس ٨ ـ ص ١٧١ ) وأورد مطلع غزله ، وكذا في ( گلشن ـ ١٧٤ ).
( ٢١١٣ : ديوان رسمي سمرقندي أو شعره ) كان نزيل تبريز. ذكره في ( تس ٥ ـ ص ١٤٤ ) وقال هو من شعراء سمرقند وسكن تبريز ، وأورد مطلع غزله وأظنه هو المذكور في ( خوش گو ) بعنوان رسمي هروي من معاصري أكبر شاه ( ٩٦١ ـ ١٠١٤ ).
( ديوان رسمي لاهيجي ) من ساداتها. قال في ( تش ـ ص ١٦٣ ) إنه بدل تخلصه فجعله فغفور فيأتي في الفاء.
( ٢١١٤ : ديوان رسمي ميانجي أو شعره ) وهو من شعراء القرن الثالث عشر بآذربايجان ترجمه في ( دجا ـ ص ١٥٩ ) عن حديقة الشعراء.
ولده كبير الدين ولم يمض أكثر من ستة أشهر الا ومات بها في ثامن ذي القعدة ٦٨٨ ودفن بصالحية دمشق. له غير ديوان غزله ، مثنوي عشاق نامه طبع ١٣٥٧ ببمبئي في عشرة فصول. أوله :
| هر كه جان دارد وروان دارد |
| واجب است آن كه درد جان دارد |
وطبع ديوانه بنولكشور ١٩٠٩ م. في ٢٤٤ ص. وفيها ساقي نامه. ودخل رباعياته في سخنان أبو سعيد أبو الخير كما في مقدمته ص ٥٦. وتوجد نسخه المخطوطة عند ( الملك ) وفي مكتبة جامعة طهران وغيرها. وترجمه الجامي في النفحات ـ ص ٥٤٢ و ( خيال ـ ص ٧١ ) و ( تش ـ ص ٢٥٦ ) و ( حسيني ـ ص ٢٠٣ ) و ( ميخانه ص ٢٧ ـ ٤٩ ) و ( براون ـ ٣ : ١٤٤ ) وريحانة الأدب وگلستان مسرت ـ ص ٣٨٦ و ( مع ١ : ٣٣٩ ) و ( تغ ٨٨ ).
( ديوان عرب التبريزي ) التاجر نزيل عباس آباد أصفهان المتخلص بـ « ناصح ترجمه معاصره النصرآبادي » في ( نر ٥ ـ ص ١٢٥ ) وأورد بعض شعره. يأتي في النون.
( ٤٩١٢ : ديوان عرب شيرازى أوشعره ) نزيل أصفهان والمتوفى أخيرا بالهند ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ٦ ـ ص ٢٠٣ ) وذكر شعره ، وعنه في ( گلشن. ص ٢٧٨ ).
( ٤٩١٣ : ديوان عرب آقا كرماني ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ٥ ـ ص ١٤٨ ) وذكر أنه توفي قريبا وأورد ما نقل عنه من الشعر ، وعنه في ( گلشن ـ ص ٢٧٨ ).
( ٤٩١٤ : ديوان عرشي أكبرآبادي ) واسمه محمد مؤمن بن عبد الله الملقب مشكين رقم كان كوالده خطاطا. نصب معلما لسليمان بن دارا شكوه بدهلي ، ومات بها في ١٠٩١ عن تسعين سنة. له ديوان موجود ومنظومة. شاهد عرشي ومهر ووفا ترجمه في ( گلشن ٢٢٩ ) وعنه في القاموس التركي وعنه في الريحانة. وجاء تاريخ وفاته ١٠٩١ في گلستان مسرت ـ ص ٣٩٧ :
| چو پرسند سال وصالش بجان |
| بگو سيد عرشيان مير مؤمن |
( ديوان عرشي تكلو ) راجع عرشي تبريزي.
( ٤٩١٥ : ديوان عرشي تبريزي ) اسمه طهماسب قلي بيك تكلو. قال الصادقي في ( خص ٤ ص ٦١ ) إنه يسكن يزد. وفي ( تش ـ ص ١٨ ) أنه كان يتخلص عهدي فبدله
وگنج گهر عند ( الملك ) و ( الرضوية ). وترجم في ( تش ـ ص ٤١٣ ) وفي ( گلشن ـ ص ٥٠٢ ) ان بيته كانوا من اطباء فارس ونزلوا اصفهان. وترجمه تربيت في مجلة آينده ٢ : ٥٣٣.
( ٧٥١٩ : ديوان نامى بديوانى أو شعره ) واسمه عبدالغنى. اورد شعره معاصره في ( گلشن ـ ص ٥٠١ ).
( ٧٥٢٠ : ديوان نامى بهكرى ترمذى ) وهو السيد نظام الدين محمد معصوم بن السيد صفائي بن مرتضى الحسينى. ولد وتوفى في بهكر من الهند ( ٩٤٤ ـ ١٠١٩ ) وديوانه موجود عند السيد نورعليشاه المعصومى كما ذكر في مقدمة طبع كتابه في تاريخ السند المعروف بتاريخ معصومى المطبوع ١٣٥٧. ومر ـ له حسن وناز في ٧ : ٢٠. وترجم في ( النتايج ـ ص ٧١٠ ) و ( طبق ٢ : ٥٠٠ ) ومقالات الشعراء ـ ص ٧٩٨ و ( خوشگو ) و ( روشن ـ ص ٦٧٩ ).
( ٧٥٢١ : ديوان نامى تبريزى ) ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٣٩ ) وذكر ان له قصايد كثيرة وانه لا يقبل احدا من الشعراء، أي يفضل نفسه عليهم، وهو اخ قوسى الذى مر ان ديوانه موجود.
( ديوان نامى ترمذى ) راجع نامى بهكرى.
( ٧٥٢٢ : ديوان نامى خلجستانى أو شعره ) اسمه الميرزا عبد الله. ترجمه هدايت في ( مع ج ٢ ص ٥٢٤ ) وذكر فضله وانشائه وانه جاء إلى طهران في عصر السلطان محمد شاه وتقرب إلى وزيره الحاج ميرزا آقاسى، وهو اليوم منشى روزنامه للسلطان ناصر الدين شاه، وله خط حسن وطبع جيد، ثم اورد نيفا وعشرة ابيات من شعره.
( ٧٥٢٣ : ديوان نامى خيرآبادى ) واسمه المولوي تراب على. كان ينتسب إلى عبد الله بن عباس. ولد بخيرآباد لكهنو وهاجر إلى كلكته فاخذه الانگليز معهم إلى ايران والعراق ورجع ونصب مدرسا بمدارس ومات ١٢٤١. ترجم في ( النتايج ـ ص ٧٢٩ ).
( ديوان نامى رازى ) راجع نامى طهراني.
( ٧٥٢٤ : ديوان نامى سبزوارى أو شعره ) وهو الشاعر المنشى الخطاط معاصر جامى