الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣٥ - ف

( مجتس ٦ ـ ص ١٦٢ ).

( ٨٤٣ : ديوان بزمي دهلوي ) وهو ابن منور خان ، معاصر جهانگير پادشاه. له مثنوي رت پدم بالفارسية. كذا في ( گلشن ) وپدم معشوقة رت.

( ٨٤٤ : ديوان بزمي قزويني أو شعره ) الحذاء. أورد شعره في ( تس ٥ ـ ص ١٤٩ ) و ( روشن ـ ص ٩٦ ).

( ٨٤٥ : ديوان بزمي همداني ) هو ابن السيد المير أبي تراب العلوي المذكور في العدد (٢١٢) كان طبيبا بهمدان ، سيد صحيح النسب. كذا في ( خص ٦ ـ ص ٨٧ ) وفي ( تش ـ ص ٢٥٥ ) قال إن اسمه مير عقيل ، وقال في ( تغ ـ ص ٢٧ ) إن اسمه عبد الشكور وكان طبيبا في جيش الشاه عباس الأول. وله مثنوي فرهاد وشيرين. وكذا في ( گلشن ـ ص ٦٢ ).

( ٨٤٦ : ديوان البزي ) للشيخ حسين بن محمد بن سعد البزي العاملي المتوفى في بنت جبيل ، من قرى جبل عامل حدود (١٣٤٢) وكان اشتغاله على علماء النجف سنين. وألف في الفقه ناموس الأحكام الذي قرظه الشيخ حسن مطر والشيخ أحمد بن الشيخ محمد حسين الكاظمي مصرحين باجتهاده. وديوانه بخطه بغير ترتيب ولا تهذيب عند محمد رضا شمس الدين العاملي في النجف.

( ٨٤٧ : ديوان بساطي سمرقندي ) قال في ( لت ٦ ) ترقى أمره في أيام خليل بهادر بن أميران شاه گوركان المتوفى (٨٤٠) وكان يتخلص أولا بحصيري لاشتغاله بصناعة الحصير ، ولما تلمذ على عصمت بخاري المتوفى (٨٢٩) لقبه ببساطي. قال في ( مجن ١ ـ ص ١٣ و ١٨٨ ) إنه سلس البيان قليل العلم. وترجمه أيضا في ( تش ـ ص ٣٣٣ ) و ( تغ ـ ص ٢٧ ) توجد نسخه من ديوانه عند ( المحيط ) وأخرى في مكتبة ( المشكاة ) كما في فهرسها ( ج ٢ ص ٢٤٢ ).

( ٨٤٨ : ديوان بساطي شوشتري أو شعره ) سافر إلى ما وراء النهر وتقرب عند عبد الله أزبك وتوفي (٩٥٥) أورد شعره في ( روشن ـ ص ٩٦ ).

ديوان بستى ) هو أبو الفتح المذكور في العدد (٢٥٦) قال العوفي في ( لباب الألباب ج ١ ص ٦٤ ) : بستى را دو ديوان است بدو زبان ، فارسي وديگر تازى ، ومن هر دو ديده ام.

( ٨٤٩ : ديوان بسحاق أطعمه ) واسمه جمال الدين أبو إسحاق الشيرازي المتوفى ( ٨١٤ أو ٨١٩ أو ٨٢٧ أو ٨٣٠ ) من شعراء إسكندر بن عمر شيخ حفيد أمير تيمور الذي حكم شيراز

شعره عن خلاصة الأفكار للمير محمد تقي الكاشي الذي كان إلى حدود الألف الهجري.

( ديوان خواجه سميع ) مر بعنوان تخلصه سادات.

( ٢٦٨٢ : ديوان سميعي أوشعره ) هو الشاعر البلخي ترجمه النصرآبادي في ( نر ١٠ ـ ص ٤٤١ ) وذكر أنه من طلاب العلوم ببلخ وذكر رباعيته.

( ديوان سنائي حروفي ) يأتي بعنوان كمال سنائي.

( ٢٦٨٣ : ديوان سنائي غزنوي ) لأبي المجد مجدود بن آدم المتخلص سنائي المولود حدود (٤٦٤) والمتوفى (٥٢٥) كما في شاهد صادق وقيل في تاريخه :

كما في گلستان مسرت ـ ص ٣٨٤ وترجمه في نفحات الأنس ـ ص ٥٣٧ و ( لس ـ ص ١٩٠ ) وتاريخ گزيده ـ ص ٨٢١ ومرآت الخيال ـ ص ٣٣ و ( تش ـ ص ١٠٣ ) ومجالس العشاق ـ ص ٦٥ و ( بهش ١ ـ ص ٣٣٩ ) و ( تغ ـ ص ٦٦ ) و ( روشن ـ ص ٣٠٣ ) و ( مع ـ ج ١ ـ ص ٢٥٤ ) و ( ض ـ ص ٣٣٣ ـ ٣٦٠ ) وجميع التذاكر المتأخرة واسمه أبو المجد مجدود بن آدم أو أبو الحسن علي بن آدم كما في نسخه كلياته المكتوبة في حياته والموجودة في المكتبة الملية بطهران ، وذكرنا تفصيله في ( ج ٦ ص ٣٨٢ ) عند ذكر كتابه حديقة الحقيقة وهذه النسخة كانت سابقا عند ( فخر الدين النصيري ) ابن مجد الدين بن صدر الأفاضل الميرزا لطف علي الشيرازي نزيل طهران والمتخلص في شعره بدانش كما مر ، وقد كتبت برسم خزانة ( قيراندلغ امكناش ألب قتلغ جيوفا ألغ أتابك أبو سعيد أرسلان أمه بن آق سنقر أتابك ظهير أمير المؤمنين ) أقول كان آق سنقر أتابك معاصر السلطان سنجر ، وهذه النسخة مرتبة على عشرة أبواب ، وبينهما وبين سائر نسخها المطبوعة والمخطوطة فروق ومخالفات كثيره ومر له الانتخابات وبهروز وبهرام وطبع له سير العباد مع مقدمه للنفيسي عليه في ( ١٣١٦ ش ) وطبع ديوانه في طهران في (١٢٧٤) وفيه القصائد والغزليات والمقطعات والرباعيات وقد طبع المدرس الرضوي ديوان سنائي في ( ٨٧٢ ص ) في ( ١٣٢٠ ش ) كما طبع حديقة الحديقة المذكور في ( ج ٦ ) ثم إنه كان قد جمع السنائي ديوان مسعود سعد ، فاعترض عليه خواجه طاهر ثقة الملك بأنه قد أدخل فيه أشعارا ليس لمسعود ، فأجابه

في ١٣١٣ ش. اشترك في المهرجان العلماء والكتاب من أكثر الشعوب الشرقية والغربية.

وبهذه المناسبة طبع وزارة المعارف الإيرانية كتابا باسم هزاره فردوسي فيها مقالات مفيدة.

( ديوان فردوسي ) مر بعنوان علي أكبر فردوسي في ص ٧٥٠.

( ٥٥٣٢ : ديوان فردي أردبيلي أوشعره ) هاجر إلى شيراز لتحصيل العلوم في ٩٨٩ عابرا من كاشان ترجمه في ( دجا ـ ص ٢٩٦ ) وأورد بعض شعره نقلا عن كتاب خلاصة الأشعار.

( ٥٥٣٣ : ديوان فردي تبريزي أوشعره ) ترجمه معاصره سام ميرزا وأورد شعره في ( تس ٥ ـ ص ١٤٢ ) وذكر أنه العلاق بندي وأخيرا صار مجذوبا تاركا للعلائق حتى اللباس ،.

( ٥٥٣٤ : ديوان فردي تربتي ) كان معاصر الشاه عباس الأول ، وتتبع ديوان حافظ ومخزن الأسرار للنظامي. كذا في ( گلشن ـ ص ٣١٥ ).

( ٥٥٣٥ : ديوان فردي زند أوشعره ) اسمه صفر بيك السياح القلندر الشيرازي. ترجمه معاصره في ( مع ـ ج ٢ ـ ص ٣٨٢ ) وأورد بعض شعره وكذا في ( انجمن ـ ٤ ).

( ٥٥٣٦ : ديوان فردي شيرازى ) ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٥٣ ) وأورد شعره وهو غير الأردبيلي المهاجر إلى شيراز في ٩٨٩ لأن سام ميرزا ألف التحفة في ٩٥٧ وتوفي ٩٨٣ وهاجر الأردبيلي بعد هذا التاريخ بستة سنين.

( ٥٥٣٧ : ديوان فرزاد ) لمسعود بن حبيب الله. طبع باسم كوه تنهايي بطهران.

( ٥٥٣٨ : ديوان فرزدق يمني أوشعره ) كان معاصرا للحكيم الخاقاني. ترجمه في ( مع ١ : ٣٨٠ ) نقلا عن تذكره تقي الدين الأوحدي وأورد قصيدته النونية وتخلصه في قوله :

( ٥٥٣٩ : ديوان الفرزدق ) هو أبو فراس همام بن غالب بن صعصعة الدارمي التميمي المولود سنة ٣٨ والمتوفى بالبصرة سنة عشر ومائة ومات بعده بأربعين يوما مصاحبه ومهاجيه جرير بن عطية بن حذيفة الخطفي أملاه أبو عبد الله محمد بن زياد المعروف بابن الأعرابي والمتوفى ٢٣١ علي محمد بن حبيب البغدادي الذي توفي ٢٤٥ وطبع على الحروف في پاريس في مجلدين سنة ١٨٧٠ م ـ ١٨٧٥ م. وطبع بالوهبية في القاهرة ١٢٩٣

بالتناسخ وكان خطاطا بالشكسته. وسماه هدايت في ( ض ـ ص ٢٣٧ ) بوقوعي سمناني.

( ٨١٩١ : ديوان وقوعي هروى أو شعره ) ويشتهر بمير واعظ مدح اكبر شاه. ورد شعره في ( روشن ـ ص ٧٦٥ ) قال وجاء إلى الهند من موطنه بدخشان.

( ٨١٩٢ : ديوان وكيل قمى أو شعره ) ورد شعره في ( تش ـ ص ٢٣٩ ) و هميشه بهار و ( گلشن ـ ص ٦٠٠ ).

( ٨١٩٣ : ديوان وكيلى قمى ) الشيخ عبد الحسين. طبع له منظومة فقه جعفرى.

( ٨١٩٤ : ديوان ولاية الله آبادى ) كان يمدح اهل البيت ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦٠٠ ). واسمه شاه ولايت الله.

( ٨١٩٥ : ديوان ولاى لكهنوى أو شعره ) واسمه مظهر على خان معاصر القاضى محمد صادق اختر كان يدرس بمدرسة كلكته مع ميرشيرعلى افسوس ومات بها. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦٠٠ ).

( ٨١٩٦ : ديوان ولايى اردستانى أو شعره ) ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦٠١ ).

( ٨١٩٧ : ديوان ولايى استرآبادى أو شعره ) ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦٠١ ).

( ٨١٩٨ : ديوان ولايى دهلوى أو شعره ) وهو مرتضى قلى بيك الايرانى لازم سربلندخان في دهلى ومات ببنگاله. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦٠١ ).

( ٨١٩٩ : ديوان ولايى سيستاني أو شعره ) ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦٠١ ) قال واسمه حاجى محمد.

( ٨٢٠٠ : ديوان سلطان ولد ) واسمه بهاء الدين محمد بن المولوي جلال الدين محمد الرومي البلخى ( ٦٢٣ ـ ٧١٢ ) كما في شاهد صادق وتخلصه ولد في ديوانه التركي المطبوع باستانبول ١٣٤١ مع تعليقات بهاء الدين محمد بن چلبى. وطبع ديوانه الفارسى بها في ١٩٤٣ م. في ٦١٦ ص. مع مقدمة بالتركية في ١٠٠ ص. بقلم فريدون نافذ. وطبع مثنويه الفارسى ولد نامه بطهران في ١٣٥٥ مع مقدمة في احواله في ١٢٨ ص. بقلم جلال همايى. ومر له رباب نامه وترجم احواله في رسالة فريدون سپهسالار طبعة طهران ص ٣١٩ ـ ٣٢١ و ( نفحات ـ ص ٤١٨ ) و ( حسيني ـ ص ١٤١ ) و ( ض ـ ص ٨٣ ) و ( مع ١ : ٢٤٤ ) و هدية العارفين ١ : ١٠٤ والمستر براون ٣ : ١٦٨ وفهرس ( المجلس )