الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٥ - ر

ص ٥١ ) كان ملك الشعراء في عهد ملوك شيروان وديوانه مشحون بمدائحهم ومات (٥٥٤) كما في ( تغ ـ ص ٥ ).

( ٢٥١ : ديوان ) أبي العلاء المعري أحمد بن عبد الله بن سليمان المولود بمعرة النعمان (٣٦٣) والمتوفى بها (٤٤٩) ترجمه في تسمه وله دواوين سقط الزند ولزوم ما لا يلزم والمنتخبات منه ، كلها مطبوعات ، ولها شروح يأتي في محالها وأورد سيدنا في تأسيس الشيعة شواهد تشيعه وذكره ابن شهرآشوب في آخر شعراء أهل البيت وكتب ابن أبي جوادة المتوفى (٦٦٠) في تبرئة المعري عما رمي به كتابا سماه دفع الظلم والتحري على أبي العلاء المعري وألف في تبرئته أيضا كتاب صرف المعرة عن المعري تأليف السيد العالم أبي علي المعروف بابن حاجب الدار وهو مظفر بن الحافظ لكتاب الله فضل بن يحيى المنتهي نسبه إلى إسحاق بن الإمام جعفر الصادق (ع) ذكر في عمدة الطالب ( ص ٢٤٢ ) طبع النجف و ( ص ٢٤٠ ) طبع الهند.

( ديوان أبي علي بن سينا ) الشيخ الرئيس مر بعنوان ديوان ابن سينا.

( ٢٥٢ : ديوان أبي علي الرودباري أو شعره ) وهو أحمد بن محمد بن قاسم بن منصور من العرفاء ومريد الشيخ أبي القاسم جنيد البغدادي ترجمه في رياض العارفين ص ٦٤ وأورد شعره العربي.

( ٢٥٣ : ديوان أبي علي المصري أو شعره) وهو الحسن بن أحمد ، كان من العرفاء ومن مريدي الشيخ أبي علي الرودباري ترجمه في ( رياض العارفين ص ٦٥ ) وأورد شعره العربي.

( ديوان أبي الغازي ) السلطان حسين ميرزا بايقرا يأتي بعنوان تخلصه الحسيني السلطان حسين.

( ٢٥٤ : ديوان أبي الغوث ) أسلم بن مهوز المنبجي المعاصر للبحتري المنبجي الطائي الذي مات (٢٨٦) قال ابن عياش الجوهري في مقتضب الأثر ( ص ٥٣ ) إن أبا الغوث المنبجي كان شاعر آل محمد (ص) وكان البحتري يمدح الملوك وهذا يمدح آل محمد ثم أورد الجوهري قصيدة من قصائد أبي الغوث التي أنشدها البحتري عن أبي الغوث وهي في مدح آل محمد وذكره الأئمة الاثني عشر (ع) إلى تمام خمسة عشر بيتا وقال وهي طويلة كتبنا منها موضع الحاجة فيظهر منه أن ديوان أبي الغوث في مدائحهم وقد مر حماسة البحتري في ( ج ٧ ـ ص ٨٩ ) ويأتي ديوانه المطبوع مكررا.

هذا. وطبع بعض شعره في ( پژمان ـ ص ١٥٢ و ٥٩٩ و ٨١٢ ) وسماه في ( حسيني ـ ص ١٣٣ ) رفيقي بدل رفيعي وعلى أي فهو غير رفيعي الترك الشاعر الحروفي تلميذ نسيمي.

( ٢٢٣٥ : ديوان رفيق أصفهاني ) قال في ( انجمن ـ ٤ ) إنه ملا حسين سبزي فروش ترقى أمره ومات (١٢١٢) بأصفهان ودفن في النجف وديوانه في ( ٦٠٠٠ بيت ). وقال في ( مع ٢ ـ ص ١٤٢ ) هو معاصر لهاتف وآذر وديوانه يشتمل على ثمانية آلاف بيت ، ثم أورد بعض أبياته. ويوجد منه نسخه في مكتبة المجلس كما ذكره ابن يوسف في فهرسها ( ج ٣ ص ٢٨٨ ) وحكى ترجمته عن انجمن خاقان ونقل بعض شعره في نفايس اللباب وقال في ( تش ـ ص ٣٧٤ ) أصله من أصفهان وأورد أشعاره في جواب شعر وفا. ونسخه منه في المتحف البريطاني كما في فهرس ريو ( ص ٣٥٠ ) وقال في ( روشن ـ ص ٢٥٤ ) أنه ولد (١١٥٠) وكان حيا إلى (١٢٢٦).

( ٢٢٣٦ : ديوان مولانا رفيقي أو شعره ) كذا ترجمه الحكيم شاه محمد القزويني في ( بهش ٢ ـ ص ٣٨٥ ) وذكر أنه كان رفيقا شفيقا من أهل الطريق ثم أورد رباعية له في تكذيب المدعين للعشق والظاهر أنه كان من معاصريه ، ولعله الذي ذكره في ( حسيني ـ ص ١٣٢ ) وسماه مير علي دوست رفيق معاصر مولانا جامي.

( ٢٢٣٧ : ديوان رفيقي آملي أو شعره ) سافر من وطنه إلى الحجاز ثم نزل دكن حيدرآباد. كان ماهرا في المعمى والتاريخ. أورد بعض شعره وترجمه كذلك في ( گلشن ـ ص ١٨٣ ). وراجع رفيع آمدي في ( ص ٣٧٨ ).

( ٢٢٣٨ : ديوان رفيقي أصفهاني أو شعره ) أورد شعره في ( روشن ـ ص ٢٥٥ ) وقال إن اسمه المير مرتضى.

( ٢٢٣٩ : ديوان رفيقي تبريزي أو شعره ) من المغنين بها. أورد شعره في ( دجا ـ ص ١٦٠ ) عن تحفه سامي ولكن لم أره فيه.

( ٢٢٤٠ : ديوان رفيقي تفريشي أو شعره ) من السادة الطباطبائية في تفرش من محال قم واسمه الميرزا محمد علي اشتغل بتحصيل العلوم في أصفهان سنين ومهر في الرياضيات. ترجمه معاصره كذلك في ( مع ـ ج ٢ ص ١٤٣ ) وذكر بعض غزلياته وكذا في ( انجمن ـ ٤ ) ووصفه بأنه قليل الشعر.

( گلشن ـ ص ٢٩٠ ).

( ٥٠٣٨ : ديوان علاء الدين الكندي أوشعره ) وهو علي بن مظفر صاحب التذكرة الكندية المذكور في ٤ : ٤٥ ذكر في الروضات وهدية الأحباب وكشف الظنون.

( ديوان علاء الدين محمد الشهرستاني ) وهو ابن النواب الميرزا رفيع الدين محمد صدر الممالك الشهرستاني المتخلص بفائز وهو سبط الشاه عباس الماضي. يأتي في الفاء.

( ٥٠٣٩ : ديوان علاء الدين محمد صوفي أوشعره ) هو ابن الميرزا معز الدين محمد قطب الأولياء ، كذا وصفه معاصره في ( نر ٩ ـ ص ٣٦١ ) وأورد بعض شعره. ولعله الذي أورد معماه في ( نر ١٥ ـ ص ٥٢٤ ). وهو غير الصوفي المذكور في ص ٦٢٢.

( ٥٠٤٠ : ديوان علاء الدين غوري أوشعره ) واسمه حسين بن حسين ، من أولاد محمد سوري. ترجمه وأورد شعره في ( مع ١ : ٣٨ ).

( ٥٠٤١ : ديوان علاء الدين هندي ) أورد في ( روشن ـ ص ٤٦٤ ) له ترجيع بند تتبع فيه ترجيع بند للعراقي. ونقل عن آفتاب عالمتاب أن أصله من خراسان جاء إلى الهند وسكن الأود وقتل بيد السراق في ٩٩٨ عن تسعين سنة. وكذا في نتايج الأفكار ـ ص ٤٦٧.

( ٥٠٤٢ : ديوان علاء سمناني ) وهو أبو المكارم ركن الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد البيابانكي السمناني العارف الصوفي ( ٦٥٩ ـ ٧٣٦ ) جاء شعره بتخلص علائي وعلاء في الرسالة الكمالية الذي ألفه المير عبد الله البرزش آبادي في ٨٢٧ المطبوع بشيراز ١٣٥٠. وجمع أشعاره النفيسي في مقالة طبعت في مجلة يغما الطهرانية العدد ١٠ لسنة ١٣٣٧ ش. وطبع آثار وأحوال علاء الدولة سمناني لمظفر صدر القاضي بمحاكم طهران. ورأى سنگلاخ رباعياته بخط عبد الرزاق ابن أخت المير عماد فذكره في امتحان الفضلاء ١ : ٣١٩. وترجمه في ( دولت ٤ ) وحبيب السير وقال كان عمره ٧٧ سنة وشهرين و ١٤ يوما. وقليل في تاريخه :

وخلفه في الإرشاد نجم الدين محمد الموفق الأسفرايني. وترجمه في ( تش ـ ص ٨٠ و

( ٧٦٦٢ : ديوان نشاط اصفهاني أو شعرها ) واسمها شمس الضحى بنت الحاج ميرزا حسن صفى عليشاه المذكور في ص ٦١٦. ولدت في ١٣١٧ عدة اشهر بعد وفات والدها ونشأت وتعلمت باصفهان وسكنت طهران وطبع بعض شعرها في مجموعة اسرار خلقت وترجمت في شعراى معاصر اصفهان ص ٥٠٩.

( ٧٦٦٣ : ديوان نشاط اصفهاني ) وهو معتمد الدولة ميرزا عبد الوهاب من اعاظم شعراء عهد فتح عليشاه أسس جمعية لنهضة التجدد الادبى واحياء السبك الخراساني في الشعر الفارسى في اصفهان وانتمى إليه اكثر شعراء العصر وتوفى ١٢٤٤ وقال منصف قاجار في تاريخه [ از قلب جهان نشاط رفته ]. له ساقينامه و گنجينه ء نشاط المطبوع ١٢٨١ و ١٢٨٣ في خمسة درج وديوان شعره كثير النسخ، اربع نسخ منه في المكتبة ( الملية ) واربع نسخ عند ( فخر الدين ) ونسخة عند ( السبزواري بالكاظمية ) و ( الملك ) وطبع بمبئى ١٣٣٤ وجدد طبعه حسين النخعي باصفهان. ترجمه هدايت في ( ض ـ ص ٥٥٣ ) و ( مع ٢ : ٥٠٩ ) و فهرس مكتبة جامعة طهران ٢ : ٢١١ و ٢٣٩ و ( عم ـ ٤٧٨ ) و مجلة يادگار ٥ : ١ و ٢ و هدية العارفين ١ ـ ٦٤٣ و ( انجمن ٣ ).

( ٧٦٦٤ : ديوان نشاط دهلوى أو شعره ) واسمه محمد تقي بيك من الشعراء، بالفارسية في عهد عالم گير بالهند. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥١٨ ) وفى ( سرخوش ـ ص ١١٤ ) قال ان تخلصه نشا.

( ٧٦٦٥ : ديوان نشاط شيروانى أو شعره ) عده تربيت من شعراء القرن الثاني عشر. في ( دجا ـ ص ٣٧٥ ).

( ٧٦٦٦ : ديوان نشاط قمى أو شعره ) واسمه آقا محمد اخ محمد تقي صهبا المذكور في ص ٦٢٣ ومات في اواخر القرن الثاني عشر كما في ( نتايج ـ ص ٧٢٩ ) و ( تش ـ ص ٤١٤ ).

( ٧٦٦٧ : ديوان نشاط مشهدى أو شعره ) عده آذرفى ( تش ـ ص ٤١٤ ) من معاصريه. وقال توفى ١١٢٠ بشيراز. فعلى هذا فهو غير زين العابدين محمد رحيم الشاعر الخطاط مستوفى مازندران والمتخلص نشأه الذى كان حيا في ١١٦١ على ما نقل في نمونه ء خطوط خوش ـ ص ٢٨٨ عن رياض الشعراء : ( ٧٦٦٨ : ديوان نشاط هندي ) المنشى من قوم كايته ومات حدود ١٢٦٠ كما ترجمه