الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣١٧ - د

كتبه في المقدمة أيضا وأنهاها إلى حدود المائة والثلاثين مؤلفا. وعلى هذا الكتاب حواشي للشيخ مهدي الإلهي القومشهي.

( ١٨٧٨ : ديوان دانش قزويني ) واسمه الميرزا حسين خان القزويني سافر إلى تركية وسكن إستانبول وأنقرة ، وترجم عده كتب من الإفرنسية بالتركية منها قصص لافونتن ، وترجم رباعيات خيام بالتركية وطبعه بمساعدة رضا توفيق في (١٣٤٠) وله دستور زبان فارسي طبع بأستانبول وله تاريخ الأدب الفارسي بعنوان سرآمدان سخن ترجم فيه خمسة عشر شخصا من مشاهير شعراء الفرس من رودكي البخاري إلى حافظ الشيرازي ، طبع (١٣٢٧) بأستانبول ومات ( ٣ ـ ع ١ ـ ١٣٦٢ ) كما في ريحانة الأدب.

( ١٨٧٩ : ديوان دانش لكهنوي أو شعره ) وهو المنشي دانش علي خان أخ رونق علي خان الملا نومي الأصل اللكهنوي كان هو وأخوه في خدمة سعادت علي خان حاكم منطقة أود بالهند. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٦٠ ).

( ديوان دانش مازندراني ) مر بعنوان جاويد.

( ١٨٨٠ : ديوان دانش المشهدي ) واسمه الميرزا رضي من السادة الرضوية في خراسان ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٢٥٢ ) وقال إنه سافر إلى الهند عند دارا شكوه ، ثم إلى دكن عند السلطان قطب شاه ، ثم عاد إلى مشهد خراسان موظفا عن السلطان ـ في سنة التأليف حدود (١٠٨٣) ـ وذكر جملة من أشعاره. وكذا ترجمه في مرآت الخيال ص ١٦٨ و ( تش ـ ص ٨٦ ) و ( سرخوش ـ ص ٣٨ ) و ( خوش گو ) ، مفصلا وقال في ( تغ ـ ص ٥١ ) إنه مات (١٠٦٥) بعد رجوعه إلى وطنه.

( ديوان دانشمند ) مر بعنوان تخلصه باقي تبريزي في ( ص ١٢٣ ) ومات (١٠٣٩).

( ١٨٨١ : ديوان دانه اى أو شعره ) ودانه قرية بنواحي نيشابور. أورد شعره في حق معاصره ألفتي الشاعر في ( روشن ـ ص ٢١١ ) وكذا في ( خوش گو ).

( ديوان داود بن القاسم ) مر في ( ص ٥٢ ) بعنوان ديوان أبي هاشم.

( ١٨٨٢ : ديوان الملا داود الكعبي ) نزيل الأحساء ، وهو الخطيب الماهر المؤرخ المعاصر الملا داود بن الشيخ سلمان بن محمد بن عبد الله بن شهاب المنتهي نسبه إلى كعب بن عامر المولود في دورق (١٣١٣) وديوانه كبير في مراثي أهل البيت ، وقد خرج من الطبع في

بالنجف (١١٩٠) وديوانه سبعة آلاف بيت ذكر في ( مع ـ ج ٢ ص ٣٤١ ) توجد نسختان منه عند ( الملك ) ونسخه في سپهسالار تحتوي على ٣٣٠٠ بيت من القصائد والغزل والمثنوي والرباعيات وشكر پاره وجنگ نامه والهجويات ، وله مقدمه كتبه أحد أصدقائه في النجف ١١٧٥ وذكر في ( تش ـ ص ٣٩٧ ) و ( انجمن ٤ ).

( ٤٦٢٢ : ديوان طوفي تبريزي ) السراج الشاعر وأستاذ الشعراء مثل عجزي وصبوري وحكيم أبو طالب وغيرهم وله تذكره الشعراء ترجمه في ( دجا ـ ص ٢٤٧ ) نقلا عن خلاصة الأشعار وعن صحف إبراهيم وترجمه في خص ٨ ـ ص ١٧٠ وأورد جملة من شعره وكذا في ( حسيني ـ ص ١٩٧ ) وگلستان مسرت ـ ص ٢٣٠ و ( تش ـ ص ٣١ ) و ( تغ ـ ص ٨٤ ).

( ديوان طهماسبي ) راجع حيدر طهماسبي.

( ديوان طهماسب قلي خان الكردي القندهاري ) المتخلص وهمي يأتي في الواو.

( ٤٦٢٣ : ديوان طهور ) اسمه أبو القاسم بن محمد إسماعيل عماد الإسلام المولود بهمدان (١٣٠٣) فيه قصيدة تبلغ ستمائة بيت من غير نقطة.

( ٤٦٢٤ : ديوان الطهوي المنيحي أوشعره ) وصفه ابن شهرآشوب في معالم العلماء في باب الشعراء وفصل المتقين منهم ، بشاعر آل محمد.

( ٤٦٢٥ : ديوان طيان كرماني ) البمي الحكيم الأديب الشاعر ترجمه في ( تش ـ ص ١٢٠ ) و ( مع ـ ج ١ ـ ص ٣٢٨ ) و ( گلشن ـ ٢٦٣ ) وذكر أن ديوانه قليل النسخة وأورد منه قرب مائة بيت ولقبه الأنوري الشاعر ژاژخاي كما في تعليقات لباب الألباب.

( ٤٦٢٦ : ديوان طيري أصفهاني أوشعره ) واسمه محمد ربيع زركش قال في ( تش ـ ص ٣٩٧ ) إنه كان ينظم مادة تاريخ لوفاته كل سنة الا سنة وقع وفاته فيها وهي ١١٥٩ حيث ألقى نفسه في بئر مات فيه.

( ديوان طيفور أنجداني أوشعره ) كان يتخلص كسرى فبدله إلى ملك راجع تخلصه.

( ديوان طيفور بسطامى ) وهو بايزيد المذكور في ص ١٢٥ دخل شعره في شعر أبي سعيد أبي الخير كما في مقدمه ديوان أبي سعيد لسعيد النفيسي ( ص ٥٨ ) راجع بايزيد بسطامي.

( ٦٥٤٣ : ديوان محمد مذهب كرماني أوشعره ) الشهير بحسن الصورة وحسن الخط والتذهيب وحسن الشعر. ترجمه في ( بهش ٢ ـ ص ٤٠٠ ) وأورد شعره. قال إنه توفي هو في شبابه وأبوه وأخوه الذي هو مثله في إسلامبول بمرض الطاعون فيما بين عشرة أيام.

( ديوان محمد مذهب ) له المعمى باسم جليل في رباعية ذكرها النصرآبادي في ( نر ١٥ ـ ص ٥٤٤ ) ولعله الشاب المتوفى بالطاعون المذكور قبل هذا.

( ٦٥٤٤ : ديوان مير محمد مشهدي أوشعره ) كان نزيل أصفهان. ترجمه النصرآبادي في ( نر ٨ ـ ص ٢١٠ ) وذكر أن والده الشيخ محمد علي كان صوفيا وجعل ولده نائبا له وتوفي ، وأورد شعر ولده المير محمد المشهدي.

( ٦٥٤٥ : ديوان الشيخ محمد مطر ) في مراثي الحسين رأيت المنقول منه في بعض المجاميع.

( ٦٥٤٦ : ديوان محمد معمايي أوشعره ) هروي دفن بها. ترجمه في ( مجن ٢ ـ ص ٣٤ و ٢٠٧ ) وذكر أنه لم يجمع تصانيف الأمير خسرو وأشعاره ورسائله أحد مثله وكان مشهورا في المعمى ، ويقال له پير معمايي وأورد له معما باسم يوسف.

( ٦٥٤٧ : ديوان محمد معمايي أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( مجن ٢ ـ ص ٣٧ و ٢١١ ) وقال كان صدرا في زمان بابر ميرزا وسافر مع كيجيك ميرزا إلى الحج ووصفه بأنه رجل لطيف ظريف سني المذهب مؤدب ، خدم السلاطين واتخذه السلطان ميرزا بابر صدرا وبعده أيضا كان محترما عند السلاطين. وحين كان في شيراز بنى قبة على مرقد الخواجة حافظ الشيرازي ، وأضاف الميرزا بابر هناك فكتب بعض الظرفاء شعرا على حائط القبة رآه الميرزا بابر. ثم أورد معماه باسم درويش.

( ٦٥٤٨ : ديوان محمد نائني أوشعره ) وهو الطبيب الماهر الشاعر وله ذوق في المعمى وقد بدل تعريف المعمى. ترجمه في ( مجن ٤ ـ ص ٩٩ و ٢٧٦ ) وأورد شعره. وفي نسخه سماه أميني.

( ٦٥٤٩ : ديوان محمد نجفي أوشعره ) هو من سادات النجف. سافر إلى الهند وسجن بقلعة گوالير ثم أفرج عنه وجاء إلى إيران. أورد شعره في ( طبق ٢ : ٤٩٦ ) و ( تش ـ ص ١٦٨ ).