٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٤ - ق

( ١١٠٣ : ديوان تقي شوشتري أو شعره ) العالم بالمعقول والمنقول. ذهب إلى الهند وتقرب عند أكبر پادشاه. ترجمه معاصره في قسم الشعراء من ( طبقات أكبري ـ ج ٢ ـ ص ٥١٣ ) وقال في ( گلشن ـ ص ٨٨ ) إن له نثر شاهنامه لم يتم.

( ١١٠٤ : ديوان تقي شيرازى أو شعره ) وهو محمد تقي بن الميرزا شفيع. كان محاسبا لوزير جهرم لاقاه النصرآبادي في مسجد لنبان بأصفهان في (١٠٨٩) وأورد شعره وأطرأه في ( نر ٥ ـ ص ١٢١ ).

( ديوان الميرزا محمد تقي الشيرازي ) يأتي بعنوان ديوان گلشن.

( ١١٠٥ : ديوان تقي شيرازى أو شعره ) واسمه ملا محمد تقي ، كان نديما لإمام قلي خان حاكم شيراز وسافر إلى أصفهان. وقد رآه النصرآبادي فترجمه في ( نر ٦ ـ ص ١٧٩ ).

( ١١٠٦ : ديوان تقي قمي ) وهو شاهمير تقي. له مثنوي في قبال تحفه العراقين للخاقاني ، وألف تذكره للشعراء. ترجمه الأوحدي في تذكرته ، وعنه نقل في ( تش ـ ص ٢٣٢ ) وسماه في ( تغ ـ ص ٣٣ ) بالحكيم تقي الدين. وقال في ( روشن ـ ص ١٣٣ ) إنه كان طبيبا.

( ديوان تقي قورچي ) راجع ديوان مثال.

( ١١٠٧ : ديوان تقي قورچي أو شعره ) حفيد شاه علي المستوفي للشاه عباس الأول.

كان خطاطا وتلمذ على مير عماد. ونصب وزيرا للاهجان ثم لأصفهان ثم مستوفيا للقورچية للشاه سليمان الصفوي. أورد شعره في ( نر ٤ ـ ص ٨٣ ) و ( گلشن ـ ص ٨٩ ).

( ١١٠٨ : ديوان تقي كاشي أو شعره ) وهو صاحب التذكرة [١] المذكورة في ( ج ٤ ـ ص ٣٠ و ٣١ ) و ( ج ٧ ـ ص ٢١٢ ) توجد أشعاره الكثيرة في تذكرته.

( ديوان تقي كاشي أو شعره ) الحافظ الموسيقار ، يأتي بعنوان عندليب كاشي وآخر بعنوان مرواريد كاشي.


[١] ذكر والدي هذا الكتاب في ( ج ٤ ص ٣٠ ) بعنوان تذكره مير تقي كاشي وفي ( ص ٣١ ) بعنوان تذكره خلاصة الأفكار وفي ( ج ٧ ص ٢١٢ ) بعنوان خلاصة الأشعار. وقد رأيت النسخة الموجودة عند صادق الأنصاري بطهران ذكر خصوصياتها في مقدمته فننقلها هنا : يشتمل هذا الكتاب على مقدمه ، وأربعة فصول ، وأربعة أركان ، وخاتمة ، الفصل الأول : تاريخ العشق ، الثاني شرف

أخگر [١] كتبه في شبابه. وقد ترجم شرر ، الفاضل الگروسي في ( انجمن ـ ٤ ) وفرهاد ميرزا في زنبيل. وجاء شعره في ( پژمان ـ ص ٢٣٣ و ٨٥٣ ).

( ٢٨٦٢ : ديوان شرر خراساني أوشعره ) للسيد العالم الحاج ميرزا عسكري بن الحاج ميرزا هداية الله بن الميرزا مهدي الشهيد الرضوي المشهدي المتوفى (١٢٨٠) عن سبعين سنة كما أرخه في مطلع الشمس وترجمه في ( مع ـ ج ٢ ص ٢٥٠ ) وأورد مطلع غزله. وأورد شعره في ( پژمان ـ ٢٣٣ ).

( ٢٨٦٣ : ديوان شرر شيرازى أوشعره ) واسمه المير هادي قلندر. ترجمه وأورد شعره معاصره في ( سرخوش ـ ص ٦٠ ) وعده في تذكره شوشتر ـ ص ١٣٩. من معاصري المير طاهر الوحيد ونجيباي كاشي وشفيعاي أثر وغيرهم. وجاء شعره في ( پژمان ـ ٢٣٣ ) وگلستان مسرت ـ ص ٤٦٥. وقال في ( تغ ـ ص ٧١ ) و ( روشن ـ ص ٣٤١ ) إنه مات بشيراز (١١٠٧) وعمره ستون سنة ، وإن ابنه معتمد الملك حكيم علوي خان.

( ديوان شرر قمي ) راجع ديوان شرر بيگدلي.

( ٢٨٦٤ : ديوان شرر قمي أوشعره ) واسمه المير كاظم ، أطرى شعره في ( تغ ـ ص ٧١ ).

( ٢٨٦٥ : ديوان شرطي قزويني أوشعره ) كان تاجرا. ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٦٥ ) وأورد شعره.

( ديوان شرف أصفهاني ) يأتي بعنوان ديوان شرف شفروه الأصفهاني.

( ٢٨٦٦ : ديوان شرف بافقى ) واسمه شرف الدين علي كما في ( تس ٢ ـ ص ٥٢ ) بعد الإطراء ، ونقل في ( تش يز ـ ص ٢٩٦ ) عن سلم السمات قال وجاء من يزد إلى


[١] ذكرنا أخگر قمي في ( ص ٦٢ ) وذكرنا أنه ابن رشيد خان ، وهذا غلط منا والصحيح أن أخگر اسمه الحاج رشيد خان ابن حسين علي بيگ شرر ابن لطف علي بيگ آذر البيگدلي مؤلف آتشكده كان ابتداء تحصيله بقم ثم سافر إلى أصفهان ومهر في خط النستعليق ثم الشكسته ، وكان مريدا لمشتاق علي شاه ( غلام رضا ) ومدحه بمائة وعشر غزلات سماها مشتاقيه توجد بقم. ثم نصبه ناصر الدين شاه مستوفيا للوزارة الخارجية ، ثم رئيسا لعدلية مشهد خراسان ومات بها في (١٢٩٧) ودفن بتوحيد خانه. هذا ما أعلمنا به لطف علي البيگدلي الآذري بن عبد الحسين بن الحاج رشيد أخگر ابن حسين علي شرر بن لطف علي آذر الساكن بطهران اليوم. فليصحح. هذا وقد أورد مدح أخگر لمنوچهر خان في المدائح المعتمدية وترجمه أيضا في ( المآثر ـ ص ٢٠٤ ). ( ع. م. ).

عند ( الملك ) في ستة آلاف بيت وعند ( فخر الدين ) وطبع بطهران مع مقدمه لسعيد النفيسي في ١٣٧٧ في ١١٢ + ٤١٩ ص.

( ديوان قاسم بدلا ) راجع ديوان واقفي.

( ٥٧٣٧ : ديوان قاسم بروجردي أوشعره ) وهو السيد قاسم البروجردي الشاعر. أطرى فضله وأورد شعره ، الحزين في تذكرته ( ص ـ ٤٢ ).

( ٥٧٣٨ : ديوان قاسم بيضاوي ) هو أبو القاسم بن السيد علي الموسوي الشيرازي جاء إلى أصفهان وتلمذ على المولى طاهر الشيرازي. أورد شعره في ( نر ٦ ـ ص ١٦٢ ) و ( گلشن : ٣٢٧ ).

( ٥٧٣٩ : ديوان قاسم بيگ أوشعره ) ترجمه وأورد شعره معاصره في ( نر ٢ : ٣٥ ). وهو غير ديوان حالتي المذكور في ص ٢٢٦ والمترجم في ( نتايج ـ ص ١٨٣ ).

(ديوان قاسم تبريزي ) راجع ديوان قاسم أنوار ، وقاسم خازن ، وزاهد أصفهاني.

( ٥٧٤٠ : ديوان قاسم جنابذي أوشعره ) هو ابن الأمير سيد الجنابذي له مثنوي بهارية كما ذكره في ( مجتس ٢ ـ ص ١٣٩ ).

( ٥٧٤١ : ديوان قاسم جويني ) أو قاسم خان داماد الهندي ابن مراد. قال في ( نر ٣ ـ ص ٦٣ ) إنه صهر جهانگير پادشاه وقال رأيت عدة أوراق من ديوانه. وأورد في ( خيال : ٨٧ ) ترجمه أحواله وشعره وكذا في ( حسيني : ٢٧٠ ) وقال في ( سرخوش : ٩٣ ) إنه كان عديل جهانگير پادشاه. وقال في ( سرو ـ ص ٤٨ ) إنه مات في ١٠٤٢ وإن زوجته منيجة كانت أخت نورجهان بيگم زوجة جهانگير وكذا في ( نتايج ـ ص ٥٦٠ ).

( ٥٧٤٢ : ديوان الشيخ قاسم الحلي ) هو ابن الشيخ محمد الملا ابن حمزة التستري المولود بالحلة ١٢٩٠ له عدة دواوين موجود بمكتبته بالحلة. ومر ديوان والده ابن الملا في ص ٣٠.

( ٥٧٤٣ : ديوان قاسم چلبي أوشعره ) واسمه محمد قاسم أخ الحسين چلبي التبريزي نزيل عباس آباد أصفهان. ترجمه وأورد شعره في ( نر ٥ ـ ص ١١٩ ) وقال سافر إلى الهند للتجارة ومات بها.

( ٥٧٤٤ : ديوان قاسم خازن أوشعره ) أورد شعره في ( سرخوش ـ ص ـ ٣٨ ) وهو

ترجمه آزاد في ( سرو ـ ص ٣٠٧ ) وقال ولد ١١١٦ ونشا وتعلم بشاه جهان آباد الادب والرياضيات والف الفرع النابت عن الاصل الثابت في التوحيد في ١١٦٢ ومات ١١٧٢ وترجم ايضا في ( نتايج ـ ص ٧٩٣ ).

( ٨٤٥٣ : ديوان يوسف بيرجندى ) وهو الشيخ جلال الدين الكاتب. نقل آيتى في ( بهارستان ـ ص ٢٠٨ ) عن تاريخ حسامى انه كان يكتب تمام القرآن في ثلاثة ايام واورد شعره. وقبره في شرقي بيرجند. وفى شاهد صادق ان جلال الدين يوسف الاوبهى مات ٨٣٣.

( ٨٤٥٤ : ديوان يوسف تبريزى ) وهو ابن ميرزا زين العابدين بن محمد على القره داغى المتوفى بالكاظمية ١٣٣٧ يوجد ديوانه عند ولده الميرزا على بها. وينقل عنه الخيابانى في وقايع الايام.

( ٨٤٥٥ : ديوان يوسف تبريزى أو شعره ) ورد شعره في ( مسرت ـ ص ٥١٦ ) وعنه في ( دجا ـ ص ٤٠٣ ).

( ديوان يوسف جرجاني ) كما في ( تش ـ ص ١٦٢ ) راجع درويش يوسف.

( ٨٤٥٦ : ديوان يوسف جغتائى أو شعره ) ترجمه سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٨٦ ) وقال كان پروانه چى للشاه اسماعيل واليوم هو توشمال للشاه طهماسب يكتب بانواع الخطوط كالمقلي والانصاري والكوفي وينظم بالتركية والفارسية.

( ٨٤٥٧ : ديوان يوسف جلاير أو شعره ) واسمه يوسف على. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦١٩ ).

( ٨٤٥٨ : ديوان يوسف جويبارى ) واسمه خواجه يوسف حفيد خواجه محمد پارسا. من سادات بخارا. ترجم في ( نر ٣ ـ ص ٦٧ ) ونقل عن ديوانه وكذا في ( روشن ـ ص ٧٩٨ ).

( ٨٤٥٩ : ديوان يوسف چاكرى أو شعره ) قال في ( مجتس ٦ ـ ص ١٦٣ ) انه من شعراء هرات.

( ٨٤٦٠ : ديوان يوسف خراساني أو شعره ) هو يوسف بن الخواجه ركن الدين من احفاد ابى سعيد ابى الخير. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦١٦ ).

( ٨٤٦١ : ديوان يوسف الخطى ) وهو أبو ذويب. يوجد مراثيه ضمن مجموعة دونها