( ١٤٤ : ديوان ابن الساعاتي ) هو بهاء الدين أبو الحسن علي بن رستم بن هردوز الخراساني المولود (٥٥٣) والمتوفى (٦٠٤) هو أخو رضوان بن رستم الفيلسوف. طبع ديوانه في مجلدين كبيرين ثانيهما في بيروت بمكتبة الأمريكائية في ( ١٩٣٩ م ). وفي ( ص ٣١٩ ) من هذا المجلد قوله في مدح أمير المؤمنين (ع) :

أمجادلي فيمن رويت صفاته		عن هل أتى وشرفن من أوصاف
أتظن تأخير الإمام نقيصة		النقص للأطراف لا الأشراف
زوج البتول ووالد السبطين		والفادي النبي ونجل عبد مناف
أوما ترى أن الكواكب سبعة		والشمس رائقة بغير خلاف

وله ديوان آخر لطيف سماه مقطعات النبيل ذكره في كفظ ـ ج ١ ـ ص ٤٩٩.

( ١٤٥ : ديوان ابن سنان الخفاجي ) هو أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد الحلبي الشاعر الشيعي. قتله محمود بن صالح بالسم في (٤٦٦). نقل عنه ابن طاوس في اللهوف قوله :

أعلى المنابر تعلنون بسبه

وبسيفه نصبت لكم أعوادها

كان أمير الموصل وله نذر قنديل ذهب وشمعدان في كل سنة لمشهد أمير المؤمنين (ع) فجمع في الخزانة الغروية أربعين قنديلا مكتوب عليها اسمه. وله سر الفصاحة المطبوع في برلين وطبع ديوانه في بيروت في (١٣١٦) في ( ١١٦ ص ).

( ١٤٦ : ديوان ابن سنا ملك ) توجد نسخته بمدرسة جامع الپاشا بالموصل كما في فهرس مخطوطات الموصل ( ص ٤٧ ).

( ١٤٧ : ديوان ابن سودون ) توجد نسخه منه في مدرسة حسن پاشا بالموصل كما في الفهرس المذكور ( ص ١٣٦ ).

( ١٤٨ : ديوان ابن سهل الإسرائيلي ) أبو إسحاق إبراهيم بن سهل الإشبيلي. ولد (٦٠٥) ومات غريقا (٦٤٩). جمع ديوانه الشيخ حسن العطار. طبع بمصر (١٢٧٩) و (١٣٠٢) وبيروت ( ١٨٨٥ م ) ومنتخبه بمصر (١٢٩٢).

( ١٤٩ : ديوان ابن سهل الأندلسي ) جمعه وشرحه حسين القرني. طبع بمصر في ( ١٩٢٦ م ) في ( ١٢٤ ص ).

( ٢١٣٠ : ديوان رشيدي قزويني أو شعره ) كان نزيل الهند وتوفي في بيجاپور ترجمه في ( نر ٩ ـ ص ٣١٢ ) وأورد بعض رباعياته ومطلع غزلياته. وقال في ( روشن ـ ص ٢٤٢ ) اسمه جمال الدين الحكيم وكان من العلماء.

( ٢١٣١ : ديوان رشيد بن بنجير الشيرازي ) من شعراء شيراز في القرن السادس والسابع ومعاصر أتابك تكله بن زنگي ( ٥٧١ ـ ٥٩١ ) وأخوه أتابك سعد بن زنگي ( ٥٩١ ـ ٦٢٣ ). قال ابن الفوطي في باب العين من تلخيص مجمع الألقاب : عز الدين أبو رشاد رشيد بن بنجير بن محمود الشيرازي الأديب ذكره في الشيخ العالم عز الدين إبراهيم بن أبي علي الشيرازي ، قال : كان أديبا فصيحا له ديوان موجود وهو بين الفضلاء معدود ، وأنشدني بالرصد [١] سنة تسع وستين وستمائة ونقل في تاريخ وصاف ـ ص ١٥٠ و ١٥٣ أشعار رشيد هذا في مديح سعد بن زنگي ووقايع ( سنة ٦٠٠ ). هذا ما ذكره القزويني في حواشي شد الإزار ( ط : طهران ١٣٢٨ ش ـ ص ٥٣٤ ).

( ٢١٣١ : ديوان رشيد أسفزاري أو شعره ) واسمه رشيد الدين محمد بن محمود بن مسعود من الفضلاء المشاهير بخراسان ، وله مرتبة عالية في الفضيلة والكمال ، كذا وصفه في ( مع ج ١ ص ٢٣١ ) ولم يذكر عصره وانما ذكر قصيدة مدحة لبعض الملوك وسماه في ( خوش گو ) مجد الدين عزيزي المتخلص رشيد.

( ديوان رشيد أفشار أو شعره ) واسمه ميرزا رشيد وشعره تركي وفارسي. أطرأه معاصره في ( المآثر ـ ص ٢١٥ ).

( ٢١٣٢ : ديوان رشيد جغتائي ) من الخوانين الچنگيزية. كان حاكم كاشغر وتوابعها وتوفي (٧٧١) كما في ( مع ـ ج ١ ص ٢٨ ) وذكر أن غالب شعره تركي جغتائي وأورد له مطلع غزل بالفارسية.

( ٢١٣٣ : ديوان رشيد ختني أو شعره ) وهو السلطان عبد الرشيد خان ملك الختن الذي جلس (٩٥٠). ترجمه في هفت إقليم وعنه في ( خوش گو ) وأورد شعره.

( ٢١٣٤ : ديوان رشيد كازروني أو شعره ) ترجمه الحكيم شاه محمد القزويني في ( بهش ٢ ـ ص ٣٨٩ ) وذكر أن مولانا رشيد الكازروني كان جامع أنواع الفضل والكمال لذيذ

[١] كان ابن الفوطي كتاب دار رصدخانه مراغة مدة عشر سنين من قبل الخواجة الطوسي.

ورأيت عين هذه القصيدة مع بعض قصائده في مجموعة عند السيد محمد الموسوي الجزائري كتابتها ١٢٧١. وقد جمع عرفي ديوانه بنفسه في ٩٩٦ وقال في تاريخه :

مجموعه طراز قدس تاريخش يافت

أول ديوان عرفي شيرازى

وفيها ٢٧ قصيدة و ٢٧٠ غزلا و ٧٠٠ رباعية. وعند موته أوصى إلى خان خانان بجمع بقية أشعاره ، ثم في ١٠٢٤ أمر خان خان بجمع ديوانه فجمعها محمد قاسم سراج أصفهاني في سنة ونصف سنة في أربعة عشر ألف بيت [١] وقال في تاريخه :

از خرد خواستم چو تاريخش

گفت ترتيب داده تا دانى

وهذا الديوان يشتمل على مجمع الأبكار في قبال مخزن الأسرار في ١٤٠٠ بيت وخسرو وشيرين في ٤٤٠ بيتا. وكتب عبد الباقي النهاوند صاحب مآثر رحيمي ديباجة لهذا الديوان في تاريخ جمعه في ١٤ صفحة موجودة في أول نسخه الديوان في ( المجلس ) كما في فهرسها ( ٣ : ٣٥٠ ). وتوجد مجمع الأبكار في ( الرضوية ) و ( الملك ) وديوانه عند ( الملك ) و ( فخر الدين ) و ( المجلس ) وجامعة پنجاب ومكتبات إستانبول والهند وغيرها. قال الچلبي وله قصيدة شينية اسمه جواهر عمان في ١٥٠ بيتا مثل جلاء روح للجامي وأنيس قلب لفضولي بغدادي ، وكلها في قبال شينية الخاقاني. أقول : وله ترجمه الشوق وهي قصيدة رائية موجودة في مكتبة ( الصدر ) كما ذكرناه في ( ٤ : ١١٠ ) قال فيها :

به كاوش مژه از گور تا نجف بروم

اگر بهند بخاكم كنند يا بتتار

ثم لما جيء به إلى النجف قال رونقي في تاريخ نقل جثمانه في ١٠٢٧ :

رقم زد از پى تاريخ رونقي كلكم [٢]

به كاوش مژه از هند تا نجف آمد

وله أيضا رسالة نفيسة توجد منه نسختان في ( سپهسالار ٢٩٧ و ٢٩٨ ). وطبع ديوان عرفي شيرازى في كانپور ١٨٨٠ في ١٧٧ ص. و ١٢٩٤ وفي بمبئي ١٣٠٨ في ٣٢١ ص. وكانپور ١٣٣٣ في ٢٨٦ ص. ولكهنو ١٩٣٠ في ٢٤٠ ص. وطبع مثنوي عرفي

[١] وفي ميخانه اثنى عشر ألف وخمسمائة. [٢] ذكرنا هذا البيت في ص ٣٩٣ تاريخا لوفاة رونقي ، والظاهر أنه خطأ من آزاد البلگرامي ، والصحيح ما ذكرناه هنا. وأن رونقي مات ١٠٣١

الآخر مجنون شاه وديوانه موجود في ( المجلس ) كما في فهرسها ٣ : ٤٣٤، وعند ( فخر الدين ). طبع له بحر طويل على هامش ديوان فضولي. وطبع ديوانه بالفارسية والتركية بتبريز ١٣٢٤ في ١٣٥ ص.

( ٧٥٣٦ : ديوان نبوى ) فارسي في مناقب النبي نثرا لميرزا ابراهيم الصحاف الطهراني المعاصر، طبع بايران.

( ٧٥٣٧ : ديوان نبوى اصفهاني أو شعره ) وهو عبد الفتاح بن ضياء الدين المذكور والده في ص ٤٨١ بتخلصه سيد اصفهاني ومؤلف التذكرة المذكورة في ج ٤ : ٣٧ وللولد تذييل على تذكرة والده كما مر في ج ٤ : ٥٤ وله التبر المذاب ايضا.

( ٧٥٣٨ : ديوان النبهاني ) اسمه ازهار الريف لصاحبه الاديب محمد بن الشيخ بندر النبهاني الطائى الحميرى ساكن عفك من لواء الديوانية. طبع بنفقة عبد الامير بن الشيخ شعلان رئيس آل بدير في ١٣٧١.

( ديوان نبى قزويني ) مر في ص ٧١٥ بتخلصه عزتي.

( ديوان نثار تبريزى ) راجع نثار گرمرودى.

( ٧٥٣٩ : ديوان نثار دهلوى أو شعره ) وهو السيد نثار على بن عبد الله. ورد شعره في ( روشن ـ ص ٦٨١ ).

( ٧٥٤٠ : ديوان نثار دهلوى أو شعره ) واسمه الميرزا لطف الله وتوفى ١١٥٩. ورد شعره في ( روشن ـ ص ٦٨١ ).

( ٧٥٤١ : ديوان نثار رضوى أو شعره ) وهو العارف الميرزا محمد على. اورد شعره معصوم عليشاه في ( الطرائق ـ ج ٣ : ٢٥٤ ).

( ٧٥٤٢ : ديوان نثار شيرازى ) وهو الميرزا محمد بن المولى على بابا الذى كان حيا في ١٣١٠. اورد شعره فرصت في ( عم ـ ص ٢٦٨ ) وعنه في الريحانة. ويوجد شعره في نامه ء فرهنگيان الموجود في ( المجلس ) كما في فهرسها ٣ : ٦٩٢. وطبع ببمبى حدود ١٣٠٠.

( ٧٥٤٣ : ديوان نثار گرمرودى ) وهو الميرزا مهدى بن الميرزا أبو محمد الانصاري الشقاقى الگرمرودى التبريزي. ترجمه هدايت وذكر تنقلاته في البلاد إلى سنة