( ٦٤٧ : ديوان أميني مشهدي أو شعره ) من شعراء طوس. ذكره في ( تش ـ ص ٨٥ ) وفي ( گلشن ـ ص ٤٢ ) وقال هذا الأخيران اسمه حسن ، فهو غير أمين مشهدي المذكور فإن اسمه محمد أمين.

( ٦٤٨ : ديوان أميني مراغي ) للميرزا محمد تقي المراغي المسكن والمولد والمدفن ، كان من العلماء توفي ( حدود ١٣٣٠ ) عن بنت واحدة ، وقد تلف أكثر أشعاره وسائر آثاره والباقي من أشعاره يقرب من خمسمائة بيت فيها الغزل والقصيدة بالفارسية والتركية توجد نسخه منه بخط جيد على ورق أخضر في مكتبة ( سلطان القرائي ).

( ديوان انتخابي ) مر بعنوان إمام وردي انتخابي. أصله من خراسان وسكن الهند.

( ديوان انتظام كرماني ) يأتي بعنوان ديوان ثابت.

( ٦٤٩ : ديوان أنجام هندي ) واسمه أمير بهادر خان من أحفاد الشاه نعمة الله ولي ، وله انتساب مع الصفوية كما ذكر في ( گلشن ـ ص ٤٢ ). كان حاكم كابل من قبل محمد پادشاه ثم نقل إلى الله آباد في (١١٥٢) وقتل في (١١٥٩) أورد شعره في ( گلشن ـ ٤٢ ).

( ٦٥٠ : ديوان أنجب دهلوي أو شعره ) واسمه حاجي ربيع مغربي. تلمذ على مرتضى قلي بيگ الأصفهاني أورد شعره في ( روشن ـ ص ٧٨ ).

( ٦٥١ : ديوان أنجب كشميرى أو شعره ) هو ابن مير نعمة الله. أورد شعره في ( روشن ـ ٧٨ ).

( ديوان أنجداني ) يأتي بعنوان ديوان شاه طاهر.

( ديوان أنجداني ) يأتي بعنوان ديوان طيفور.

( ٦٥٢ : ديوان أنجمن شيرازى ) واسمه إسحاق الشيرازي. ترجمه وأورد شعره في مدائح معتمدية التذكرة التي ألفها محمد علي بهار وجمع فيها الشعراء الذين مدحوا معتمد الدولة منوچهر خان حاكم أصفهان في (١٢٥٠) وهم ٨٧ شاعرا. والنسخة موجودة بالمجلس كما في فهرسها ( ج ٣ ص ٦٨٣ ).

ملا سرود ، وذكر أنه ماهر في فنون الشعر ولا سيما التاريخ حتى أنه كان ينظم تاريخ بعض الأحياء وأورد شعره.

( ٢٥٥٣ : ديوان سرودي خراساني أوشعره ) واسمه الملا سرود أيضا. أورد شعره في ( روشن ـ ص ٢٩٠ ) وأطرأه في ( تغ ـ ص ٦٤ ).

( ٢٥٥٤ : ديوان سرودي الخوانساري ) ذكر سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٥٨ ) المؤلف في (٩٥٧) أنه كان تخلصه أولا ايمنى ثم غيره بسرودي بمناسبة شغله ، ثم ذكر ثلاثة مطالع من شعره كلها غير ما ذكره الصادقي الآتي.

( ٢٥٥٥ : ديوان سرودي قمي ) من قصبة تسمى بخوانسار. ترجمه كذلك الصادقي في حياته على الظاهر في ( خص ٨ ـ ص ٢٤٣ ) المؤلف (١٠١٠) وأورد شعره في فن من الموسيقى ومن ملاحظة تاريخ تأليف التحفة والمجمع

يظهر تأخر القمي هذا عن الخوانساري الذي كان ممن غير تخلصه الأول في زمن تأليف التحفة (٩٥٧).

( ٢٥٥٦ : ديوان سرور خوانساري ) اسمه الميرزا محمد حسين بن الميرزا محمد علي وتخلصه سرور برائين بينهما الواو. كان من بدو سلطنة محمد شاه ثم ناصر الدين شاه نازلا في طهران ماد حالهما إلى زمن تأليف مجمع الفصحاء كما ذكر في ( مع ـ ج ٢ ص ٢١١ ) قال وله ديوان وأورد بعض أشعاره.

( ٢٥٥٧ : ديوان سرور شاه جهان پوري ) واسمه لاله هيت پرشاد ، من قوم كايتهة. له تذكره تراجم الشعراء نظما ، فأورد في تاريخ كل شاعر رباعيا. وكان ماهرا في نظم التواريخ وكان حيا حين تأليف آفتاب عالمتاب كما ذكره في ( روشن ـ ص ٢٩٠ ـ ٢٩١ ).

( ٢٥٥٨ : ديوان سرور شاه نعمة اللهي أوشعره ) واسمه كربلائي شكر الله ، وشعره تركي. ترجمه في ( دجا ـ ص ١٨١ ) نقلا عن حديقة الشعراء.

( ٢٥٥٩ : ديوان سرور شيرازى أوشعره ) وهو الميرزا محمد بن كاظم بن الحاج محمد الطبيب المولود بشيراز والمتوفى بها (١٣١٥) له رشحات الفنون في الأدب. ترجمه فرصت في ( عم ـ ص ١١٦ ) ثم أورد في ( ص ٤٨٩ ) في تاريخ موته :

فرصت دل خسته بتاريخ گفت :

( از دل ما رفت پس از وى سرور )

( ٥٣٤٥ : ديوان غوث أعظم ) لعبد القادر الجيلاني. يأتي بتخلصه يحيى.

( ٥٣٤٦ : ديوان غوغاي خلعتبري ) لعادل نژاد خلعتبري. طبع بطهران ١٣٧٤ باسم غروب في ٩٦ ص.

( ٥٣٤٧ : ديوان غوغا مازندراني ) ترجمه وأورد شعره في المدائح المعتمدية.

( ٥٣٤٨ : ديوان غياث ابرقوهي أوشعره ) ترجمه آيتي في ( تش يز ـ ص ٣١٥ ) وعده من شعراء يزد معترفا بأنه لم يجد ترجمته وانما أورد شعره. أقول ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٣٠٢ ) بعنوان مير غياثا بن الميرزا هادي الذي هو أخ المير برهان الأبرقوهي هو ووالده وعمه البرهان كلهم من الشعراء ومن سادات أبرقوه المترجمين في تذكره النصرآبادي مع أشعارهم وأورد من شعر غياثا ما ذكره له آيتي.

( ٥٣٤٩ : ديوان غياث الأسترآبادي أوشعره ) كان رحالة لكن أكثر بقائه بأسترآباد ترجمه مصاحبه فيها ومعاصره الصادقي في ( خص ـ ص ٢٥٠ ) وأورد بعض أشعاره منها ما مضمونه للمولى شريف التبريزي وفي ( نتايج ـ ص ١٠٢ ) خلطه مع غياث الدين محمد بزمي المذكور. في ص ١٣٤.

(ديوان غياث أصفهاني ) راجع ديوان منصف وديوان خيال.

( ٥٣٥٠ : ديوان المير غياث الدين أوشعره ) هو من سادات بلكه ونقباء مشهد خراسان ويقال له سيد شرقه. ترجمه في ( مجن ٤ ـ ص ٩٦ و ٢٧٢ ) وأورد شعره.

( ٥٣٥١ : ديوان غياث الدين صباغ ) ترجمه في ( بهش ٢ ـ ٣٨٣ ) وأورد رباعيه.

( ٥٣٥٢ : ديوان غياث الدين طبيب ) ترجمه في ( قز مج ٤ ـ ص ٢٧٧ ) وأطرى حذاقته في الطب وقوة طبعه في النظم وذكر أنه تتبع الخمسة للنظامي وفي ( لط ٤ ـ ص ١٩٢ ) ترجمه بعنوان غياث الدين علي وذكر أنه تتبع مخزن الأسرار للشيخ النظامي وأن له رسائل في الطب وفي بعض النسخ منه ، اسمه غياث الدين محمد.

( ٥٣٥٣ : ديوان غياث الدين علي أوشعره ) قال في ( مجتس ٦ ـ ص ١٥٢ ) إنه من قدماء الشعراء وإنه نظم جواب بوستان وأورد مطلعه.

( ٥٣٥٤ : ديوان غياث الدين علي أوشعره ) أيضا ترجمه في ( مجتس ٦ ص ١٥٢ ) قبل غياث الدين المذكور وأورد رباعيه.

ص ١٠٩ ) انه مات قبل خمسين عاما. وجاء شعره ايضا في ( خوشگو ) و هميشه بهار و ( مسرت ـ ص ٥٣٥ ) وله مثنوى خلوت راز على زنة تحفة العراقين.

( ٨٠١٤ : ديوان واصل هندي أو شعره ) واسمه مبارك الله تلميذ محمد زمان راسخ. ورد شعره في ( حسيني ـ ص ٣٦١ ).

( ٨٠١٥ : ديوان واصل يزدى ) لمحمد القيصري المعاصر. طبع بمطبعة شيركوه في ٢٤٢ ص. وفى اوله تصويره.

( ٨٠١٦ : ديوان واصلي بخارى أو شعره ) ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٦٦ ) و هفت اقليم.

( ٨٠١٧ : ديوان واصلي تبريزى أو شعره ) كان بياع الابريشم تاجرا. ورد شعره في ( دجا ـ ص ٣٩٠ ).

( ٨٠١٨ : ديوان واصلي شاه جهان آبادى ) واسمه ميرزا امام ويردى. ولد في شاه جهان آباد ومهر في الخط والموسيقا وتخلصه نسبة إلى شاه واصل. ومات في اواخر المأة الثانية عشرة. كذا ترجمه واورد شعره في ( نتايج ـ ص ٧٦٨ ) وتوجد نسخة من ديوان واصلي الله وردى في ( بنگاله ).

( ٨٠١٩ : ديوان واصلي شيرازى أو شعره ) واسمه آقاخان فيلى. المتوفى ١٣٠٣ كما ترجمه واورد شعره في ( عم ـ ص ٥٧١ ) وقال فرصت في تاريخه :

كلك فرصت بهر تاريخش نوشت

واصلي درقرب يزدان واصل است

وجاء البيت في ديوان فرصت ـ ص ٤٩٣.

( ديوان واصلي كابلى ) راجع واصلي مروزى.

( ٨٠٢٠ : ديوان واصلي لكهنوى أو شعره ) واسمه ميرزا علي تلميذ محمد فاخر مكين ومعاصر محمد جعفر راغب. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٨١ ).

( ٨٠٢١ : ديوان واصلي مروزى أو شعره ) وهو المتوفى ٩٦٨ ورد شعره في هفت اقليم و ( روشن ـ ص ٧٣٣ ).

( ٨٠٢٢ : ديوان واضح اصفهاني أو شعره ) واسمه زمان بن كمال پهلوان بن قاسم پهلوان. اورد شعره معاصره في ( نر ٩ ـ ص ٣٤٣ ) و ( خوشگو ) وعنهما