الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٨ - غ

( ص ٤٧٠ ) وقال إن بعض شعره ملحون. مدح شريف مكة زيد بن محسن.

( ٦٦١ : ديوان إن شاء الله خان الهندي ). طبع بنولكشور.

( ٦٦٢ : ديوان أنصاري قمي ) من شعراء السلطان يعقوب آق قوينلو. ترجمه في ( تس ٥ ـ ص ١٣٨ ) وعنه في ( تش ـ ص ٢٢٩ ) وقال في ( روشن ـ ص ٧٩ ) إن له مثنوي لطيف في مدح السلطان يعقوب ومات (٨٩٥).

( ٦٦٣ : ديوان أنصاري قمي ) للمير محمد علي بن حسين القمي المعاصر المولود (١٣٢٩) فيه مدائح للأئمة والعلماء وطبع له خزائن المراثي وديوان المناقب في ( ١٥٠٠٠ بيت ) ودرياى نور وله آيينه دل وطبع له نهج البلاغة منظوم في ( ٢٨١ ص ).

( ديوان أنصاري هروي ) يأتي بعنوان خواجه عبد الله أنصاري.

( ٦٦٤ : ديوان إنصاف جونپوري أو شعره ) وهو الشيخ محمد يحيى مريد الخواجة الله آبادي. أورد شعره في ( روشن ـ ص ٧٩ ).

( ٦٦٥ : ديوان إنصاف خراساني هندي ) واسمه محمد مقيم كما في ( مرآت الخيال ص ٣٠٤ و ٣٠٥ ) أو محمد إبراهيم كما في ( سرخوش ـ ص ٨ ) و ( روشن ـ ص ٧٩ ) و ( گلشن ص ٤٥ ) وعنهم أخذ سامي في قاموس الأعلام التركية وعنه في ريحانة الأدب ، والصحيح ما ذكره معاصره شير علي لودي المتوفى (١١٠٢). وعلى أي فإن أصله من خراسان ونشا في پنجاب الهند ومات (١١٠٤) في شبابه كما في ( تغ ـ ٢١ ).

( ٦٦٦ : ديوان إنصاف قاجار ) لا يرج ميرزا بن فتح علي شاه. ولد (١٢٢٢) وجاور مشهد خراسان عشرين سنة ، وأنشأ القصائد في مدح الرضا (ع). وفي أواسط عمره سكن طهران إلى زمن تأليف مجمع الفصحاء في (١٢٧٤) فترجمه فيه ( ج ١ ص ١٢ ) وأورد ما يقرب من مائتي بيت من ديوانه.

( ٦٦٧ : ديوان إنصاف هندي ) واسمه ميرزا نقي خان بن نقد علي خان. كان يتخلص أولا به نظم ثم تركه وأخذ إنصاف تخلصا. ومات في (١١٩٥) ذكره في ( گلشن ـ ص ٤٥ ). وراجع علي نقي إنصاف ص ٧٦٣.

( ٦٦٨ : ديوان الأنواء ) للسيد مير علي أبو طبيخ النجفي المتوفى (١٣٦١) عن نيف

علي من محال سه ده. اشتغل بنظم الشعر من شبابه وجال في بلاد إيران إلى أن تمكن واستقر في تبريز مادحا لأعاظمها ولا سيما ولي العهد ، ناصر الدين شاه وسافر في خدمته إلى طهران ولقب منه شمس الشعراء ونظم غزوات أمير المؤمنين (ع) إلى أن توفي (١٢٨٥) عن ٥٧ سنة. ترجمه في ( مع ـ ج ٢ ص ١٨٤ ) وأورد فيه ما يقرب من سبعمائة بيت من شعره. ومر له في ( ج ٢ ـ ص ٢٩٤ ) ترجمه أشعار ألف ليلة نظما بالفارسية. وقد اعترض على أشعاره آخوند زاده القفقازي في رسالة توجد في مكتبة ( سپهسالار ) كما في فهرسها ( ج ٢ ـ ص ٩٦ ). وتوجد نسخه من ديوانه عند ( الملك ) برقم (٥٠٥٣) وتوجد له هناك منظومة تحفه الوزراء أيضا برقم (٤٨٨٥). وبعد موته انتقل لقب شمس الشعراء إلى رضوان قاجار كما في ترجمته في ( انجمن ـ ٤ ).

( ٢٥٦٦ : ديوان سروش تفرشي ) لميرزا إبراهيم بن محمد مهدي بن رضا قلي التفريشي الطهراني الملقب مدائح نگار قبلا ومديح الملك أخيرا ، والمتخلص سروش ولد (١٢٩٠) وتوفي (١٣٢٥) كما في جريدة كانون شعراء لإسماعيل پور وله انجمن ناصري في تاريخ القاجارية ودقائق النظر في حقايق السفر وملستان طبع بخراسان في عهد واليها آصف الدولة.

( ٢٥٦٧ : ديوان سروشي أوشعره ) وهو المرتضى قلي بيك من غلمان البلاط الصفوي ترجمه وأورد شعره بعد الإطراء في ( نر ٢ ص ٤٦ ـ ٤٧ ) وفي ( تغ ـ ص ٦٤ ) سماه سروش.

( ٢٥٦٨ : ديوان المولى سروي بيرجندي أوشعره ) هو ابن الحافظ علي البيرجندي القاري الذي لم يوجد له نظير في علم القراءة والتجويد في عصر الفخري الذي ألف لطائف نامه في (٩٢٨) كما ذكره في ( مجتس ٦ ـ ص ١٥٧ ) في عداد من لم يذكرهم الأمير علي شير ، وذكر غريب هيئته وأورد مطلع غزله والظاهر اتحاده مع سروي خراساني الآتي ويحتمل كونه ابن حافظ جامي المذكور [١].

( ديوان المولى سروي الخراساني ) ترجمه كذلك الحكيم شاه محمد القزويني في ( بهش ٢ ـ ص ٣٩٢ ) وأورد مطلع غزل له غير ما ذكره الفخري ويحتمل اتحاده مع البيرجندي المذكور ، لكون خراسان شاملا لبيرجند وغيرها.

( ديوان غياث كاشاني ) كما في ( تس ٥ ـ ص ١٥٧ ) راجع ديوان فصيحي وديوان غياث نجومي.

(ديوان غياث قافية ) راجع غياث هروي.

( ٥٣٦١ : ديوان غياث قايني ) واسمه غياث الدين رأى سنگلاخ رباعياته بخط محمد خندان ، فذكره في امتحان الفضلاء ـ ١ : ١١٥.

( ٥٣٦٢ : ديوان خواجه غياث نقش بند ) اليزدي النساج نزيل أصفهان الكامل في هذه الصناعة في عصر الشاه عباس الماضي. ترجمه النصرآبادي في ( نر ٢ ـ ص ٤٩ ) و ( تش ـ ص ٢٦١ ) وأوردا بعض شعره. وترجمه آيتي أيضا في ( تش يز ـ ص ٣١٤ ) وأورد رباعيته التي أنشأها قبل نزوله بأصفهان. وترجمه الصادقي في ( خص ٨ ـ ص ١٨٧ ) وأطرأه وذكر أنه كان جاره وجليسه في يزد وإنه كان ينظم مائة بيت مسلسلا بالبديهة ولا يفهم السامع أنه بديهة وذكر عبادته وتهجده بالليل وبعض أشعاره. وفي ( نتايج ـ ص ٥١١ ) سماه غياث زرباف.

( ٥٣٦٣ : ديوان غياث نجومي أوشعره ) هو من آران من قرى كاشان. ترجمه في ( نر ٩ ـ ص ٣٠٨ ) وأورد شعره في هجاء قاضي آران.

( ٥٣٦٤ : ديوان غياث هروي أوشعره ) ترجمه في ( تس ٥ ـ ص ١٦١ ) بعنوان غياث قافية وأورد مديحه في حق الخواجة حبيب الله الساوجي.

( ديوان غياث يزدي ) راجع ديوان غياث نقشبند.

( ٥٣٦٥ : ديوان غياثي ) طبع بلاهور في ١٩٢٤ م و ١٩٣٣ م. في ١٦٠ ص.

( ٥٣٦٦ : ديوان غياثي توني أوشعره ) كان معلم الأطفال. ترجمه سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١١١ ) وأورد شعره.

( ٥٣٦٧ : ديوان غياثي يزدي أوشعره ) ترجمه آيتي في ( تش يز ـ ص ٣١٥ ) وذكر أن اسمه شاه عبد العلي وأورد له الرباعية المنقورة في المرمر المنصوب على قبر مراده الشاه ولي مع تاريخه [ معتقد شاه ولي ٩٦٥ ] فيظهر وفاه الشاعر المذكور بعد التاريخ وذكر آيتي أنه المكتشف لهذا القبر ولهذا الأثر من هذا الشاعر.

( ٥٣٦٨ : ديوان غيبي ) ذكرناه في حلمي التستري.

( ٥٣٦٩ : ديوان غيبي شيرازى أوشعره ) ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٧٠ )

( ٨٠٢٧ : ديوان واعظ قزويني ) واسمه محمد رفيع الدين حفيد فتح الله القزويني الواعظ المتوفى ١٠٨٩. دون ديوانه في عصر الشاه عباس. ومر احواله مفصلا عند ذكر كتابه ابواب الجنان في ١ : ٧٦. ذكر في ديوانه انه من قرية صفى آباد ويمدحها بقوله :

واول الديوان :

ترجمه في ( نر ٦ ـ ص ١٧١ ) ولم يذكر له ديوانا ولكن ( سرخوش ـ ص ١٢١ ) قال ان المير معز أتى بديوانه إلى الهند. وله مثنوى جنگ شاه عباس باسلم ازبك وكذا نقل عن ديوانه في ( سرو ـ ص ١٠٥ ) و ( حسيني ـ ص ٣٦٠ ) و ( تش ـ ص ٢٢٨ ) و ( نتايج ـ ص ٧٣٨ ) و ( مسرت ـ ص ٥٣٦ ) و ( ض ـ ص ٣٣٧ ) و ( خوشگو ) يوجد ديوانه عند ( السبزواري بالكاظمية ) كتب في ١١٠٩ و ( بنگاله ) كتبت في ١٠٨٨ وعند ( الملك ) و ( دهخدا ) في عشرة آلاف بيت وعند ( فخر الدين النصيرى ).

( ديوان واعظ كاشفي ) راجع ديوان كاشفي سبزوارى في ص ٨٩٩ وقد رآسنگلاخ ديوانه بخط شاه محمود النيشابوري تلميذ خندان فذكره في ( امتحان ـ ١ : ١١٦ ).

( ٨٠٢٨ : ديوان واعظ ميثمى أو شعره ) واسمه محمد سميع العراقى ( اراكى ) هو والد صاحب رجوم الشياطين المذكور في ١٠ : ١٦٤.

( ٨٠٢٩ : ديوان واعظ هروى أو شعره ) وهو الشيخ نور الله الاسفيدنى من نواحى قهستان، وقام بالوعظ في هرات ومات في عهد السلطان حسين بايقرا. ورد شعره في ( قهستان ـ ص ٢٢٦ ).

( ديوان واعظ هروى ) وهو المذكور بعنوان معين فراهى في ص ١٠٧٨ ورد شعره في ( مجن ٤ ـ ص ٩٤ و ٢٦٩ ) وزاد القزويني في ترجمته : ادعى ان ايمان علي (ع) كان تقليديا. فعزره السلطان بقوله، واشتهر بالجنون.

( ٨٠٣٠ : ديوان واعظى بلخى أو شعره ) واسمه الحكيم أبو بكر محمد، من شعراء سلاجقة خراسان. ورد شعره في ( لب ) و ( مع ١ : ٦٥٥ ).

( ٨٠٣١ : ديوان وافى الله آبادى أو شعره ) واسمه محمد عبد الغفور الحافظ بن المنشى