الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٥ - ر

( ٣٠٤ : ديوان أحسن ) للميرزا أحسن الله الملقب بظفر خان بن الخواجة أبي الحسن نزيل الهند في عهد السلطان أكبر پادشاه ترجمه النصرآبادي في ( نر ـ ص ٥٧ ) وذكر جملة من أشعاره وقال إنه توفي قبل سنين وترجمه أيضا في سرو آزاد و ( گلشن ) وقال في ( سرخوش ـ ص ٤ ) إن صائب التبريزي جاء إلى الهند لزيارته وقال في ( تغ : ٩ ) إن وفاته (١٠٧٣) وكان واليا لكشمير.

( ٣٠٥ : ديوان أحسن ) واسمه محمد أحسن بن المنشي محمد أحمد البلگرامي الأصل الصفي پوري الموطن ينسب نفسه إلى أبي بكر كما ذكره في ( گلشن ـ ص ١٥ ) ولد (١٢٤٤) وكان حيا في زمن تأليف صبح گلشن في (١٢٩٤) وله أرتنگ فرهنگ وكار نامه فرهنگ وآيينه أحسن وصحيفة شاه جهاني ولغت شاه جهاني ومصطلحات شاه جهاني وتحفه صديقية وغيرها.

( ٣٠٦ : ديوان أحسن دهلوي أو شعره ) وهو أحسن الله من أحفاد السيد شاه عزيز الله خليفة السيد شاهمير اللاهوري ذكر في ( گلشن ـ ص ١٧ ) أنه جاء إلى لكهنو فأعزه النواب آصف الدولة ، وذهب إلى فرخ آباد فأكرمه النواب مظفر جنگ وشوكت جنگ.

( ٣٠٧ : ديوان أحسني الخوانساري أو شعره ) ذكره معاصره في ( نر ـ ص ٣١٨ ) وكذا في ( گلشن ـ ١٧ ) وأوردا شعره وقالا كان خياطا وقد سماه بعض بيميني.

( ٣٠٨ : ديوان أحسني السمناني أو شعره ) ذكره في ( گلشن ـ ص ١٧ ) وأورد شعره.

( ٣٠٩ : ديوان أحسني پياله ) من أهالي بلدة پياله ذكره في ( گلشن ـ ص ١٧ ) وقال إنه ابن مير عبد الفتح ، ولد ببلدة پياله ومات (١١١١) وله مثنويات دلبر وشيدا وشاه وماه.

( ٣١٠ : ديوان أحسني گوالياري أو شعره ) وهو ابن مير غلام علي ذكره في ( گلشن ص ١٧ ) وأورد شعره.

( ديوان الشيخ أحمد ) يأتي بعنوان ديوان شيخ زاده لاهيجي.

( ٣١١ : ديوان الشيخ أحمد ) بن الشيخ حسن النحوي المقيم بالنجف تارة وبالحلة أخرى وتوفي (١١٨٣) كان من العلماء الأدباء ومعاصرا للسيد نصر الله المدرس الحائري ومقرظا للقصيدة الكرارية للشيخ شريف الكاظمي التي نظمها (١١٦٦) والناظم عند ذكر ما نظمه

( ٢٢٨٢ : ديوان روشن أصفهاني ) وهو الميرزا هاشم خان بن فضل الله كان من أعضاء انجمن دانشكده بأصفهان فأورد شعره في دانش نامه ـ ط ١٣٤٢ وطبع بعض آخر من شعره في مجلة آتشكده بأصفهان وهوم يسكن يزد كما في ( شعراء أصفهان ص ٢٢٢ ) ومر بستان السعادة الميرزا روشن.

( ٢٢٨٣ : ديوان روشن ضمير أو شعره ) الإيراني نزيل بلاد الهند والمفوض إليه من قبل سلطانها بندر سورت ذكره النصرآبادي في ( نر ٣ ص ٦٠ ) وأطرأه وأورد رباعيه وبعض شعره وقال في ( خيال ـ ص ١٤٩ ) إنه مهر في الموسيقات وصنف مقامات عربية وفارسية وهندية ومات (١٠٧٧) وكذا في ( روشن ـ ص ٢٦٣ ) ولعله هو روشن المذكور في ( حسيني ص ١٣٨ ).

( ٢٢٨٤ : ديوان روشندل شهر كردي ) وهو الشيخ حسين الشهركردي الأصفهاني ولد حدود (١٣٢٠) وقد عمي بصره وهو في الثالثة من عمره بمرض الجدري ، وحفظ القرآن وهو ابن اثني عشر سنة ، وتعلم الخط أيضا وهو اليوم من وعاظ شهر كرد وله مصيبت نامه في ألفي بيت نظما ومناجات نامه وكان يتخلص سابقا ذاكر فبدله روشن دل كذا ترجمه في شعراء أصفهان ـ ص ٢٢٣.

( ٢٢٨٥ : ديوان روشني بغدادي ) وسماه في ( تس ٧ ـ ص ١٨٩ ) حاجي روشني وقال إنه منزو عن الناس يشتغل بالكتابة ، ثم أورد شعره ولعله عمر ضياء الدين روشني الرومي الصوفي المتوفى (٩٠٧) بتبريز ، الذي ذكره في أسماء المؤلفين ـ ج ١ ـ ص ٧٩٤ وذكر له آثار عشق نظما وشرح المثنوي للمولوي بالفارسية.

( ديوان روشني تبريزي ) راجع روشني بغدادي.

( ٢٢٨٦ : ديوان روشني همداني أو شعره ) من شعراء عهد أكبر شاه في الهند أورد شعره في ( روشن ـ ص ٢٦٤ ).

( ٢٢٨٧ : ديوان روغني أسترآبادي أو شعره ) الشاعر الهجاء سافر إلى الهند وتقرب عند أكبر شاه ومات في سفره إلى گجرات في (٩٨٠) ترجمه وأورد شعره في طبقات أكبري ( ج ٢ ص ٥٠١ ) و ( تش ـ ص ١٥١ ) و ( خوش گو ) و ( پژمان ـ ص ١٥٨ ).

( ديوان رومي ) وهو گرگين المذكور بعنوان رزمي أصفهاني قال في ( روشن ـ ص ٢٦٤ ) إن قاضي أختر يعتقد أن تخلصه رومي ، وأما رزمي فتصحيف ، وقد ترجمه

في ( لس ـ ص ٣٧٧ ).

( ديوان علي بن خلف المشعشعي ) الكبير راجع علي خان المشعشعي.

( ديوان علي بن سليمان ) راجع علي القطيفي.

( ٥٠٧٧ : ديوان علي بن صالح أوشعره ) وهو القاضي جمال الدين أبو محمد علي بن صالح بن محمد بن علي بن أبي الرجال ، معاصر ضياء الدين يوسف مؤلف نسمة السحر فيمن تشيع وشعر ترجمه فيه وذكر أنه صنعاني زيدي ينتمي إلى عمر بن الخطاب ، وإنه أخ أحمد بن صالح مؤلف مطلع البدور وأورد بعض شعره.

( ٥٠٧٨ : ديوان السيد محمد علي بن السيد صدر الدين الموسوي ) العاملي الأصفهاني المتوفى بها ١٢٧٤ فارسي لطيف ذكره السيد عبد الحسين شرف الدين في بغية الطالبين.

( ٥٠٧٩ : ديوان علي بن صلاح الدين أوشعره ) وهو الملك الأفضل نور الدين أبو الحسن علي بن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب ( ٥٦٦ ـ ٦٢٢ ) ترجمه ابن خلكان وذكر أنه أكبر ولد أبيه وولي عهده وأورد شعره الذي أرسله إلى الناصر في غصب حقه وجواب الناصر بكونه ناصره على الغاصبين.

( ديوان علي بن عباس بن جرجيس ) مر في ص ٢٤ بعنوان ديوان ابن الرومي.

( ديوان علي بن عباس كازروني ) وهو السيد علي المعروف بالحاج مجتهد ابن عباس بن الحسين الشيرازي جاء إلى النجف وتلمذ على الآخوند الخراساني ومات بشيراز في ١٨ رجب ١٣٤٣ ترجمه في فارس نامه ناصري وله فوائد مشروطيت وتقريرات أصول وديوانه مشتمل على الشعر العربي والفارسي طبع بشيراز في ١٣٣٦ ش في ٩٠ ص منها ٣٠ ص مقدمه في أحواله وخاتمة في خطبة النثرية وتخلصه فيها رحمت كما مر في ص ٣٥٦ وليس رفعت كما في فهرس مشار.

( ٥٠٨٠ : ديوان السيد محمد علي بن عباس اللكهنوي ) التستري اللكهنوي المولود ١٢٩٨ عربي كبير طبع بعضه وهو تخميس القصيدة العلوية لوالده المفتي الذي توفي ١٣٠٦ ونشر بعض قصائده في مجلة الرضوان ومر والده عزيز ويأتي أخوه وزير لكهنوي.

جامعيته لكافة الفضائل والكمالات ترجم في ( بهش ١ ـ ص ٣٢٣ ) واورد رباعية من شعره وغيرها ومر في ج ١ ص ٣٦٨ اختيارات المهمات بالنظم الفارسى له وهو غير اختياراته المنثورة، وقد يعبر عنه بقصيدة في اختيارات البروج ومن شعره العربي السبعة ابيات في تقريظ طهارة الاعراق لابن مسكويه اولها : [ بنفسى كتابا حاز كل فضيلة ] وقد اشرنا إليها في ج ١ ص ٣٨١ عند ذكر اخلاق ناصرى وترجم وورد شعره في هفت اقليم و ( نتايج ـ ص ٧٠٨ ) و ( الطرائق ـ ص ٢ : ٢٩٢ ) و ( روشن ـ ص ٦٩٩ ) ومجلة ارمغان ١٩ : ١٣٠ ومجلة يادگار ٣ : ٦ : ٨٩ وكتب كل من المدرس الرضوي والمدرسي الزنجانى كتابا في احوال وآثار الخواجه. وقد خلط بعض رباعياته مع رباعيات ابى سعيد ابى الخير كما ذكر في مقدمة طبعه ص ٦١ ونسب إلى الخواجه في كشف الظنون منظومة ساقينامه وليس بصحيح ولعله جمع من اشعاره ما سميت بساقينامه كما فعل صاحب ميخانه للنظامي وغيره.

( ٧٧١٥ : ديوان نصير طهراني أو شعره ) وهو الميرزا نصير بن هاشم بيك المستوفى ترجمه واورد شعره معاصره في ( نر ٤ ـ ص ٩٠ ) وذكر ترقياته إلى ان صار وزيره قره باغ وتوفى بها وكذا في هميشه بهار.

( ديوان نصير قزويني ) مر بعنوان درويش نصير في ص ٣٢٤ ).

( ٧٧١٦ : ديوان نصير كشميرى أو شعره ) واسمه اسد الدين. ترجم وورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٢٣ ) و ( روشن ـ ص ٧٠٢ ) وعنهما في القاموس التركي.

( ديوان نصيرلنگ ) راجع نصير نيشابورى.

( ٧٧١٧ : ديوان نصير لكهنوى أو شعره ) وهو محمد نصير المعروف بنصير الاسلام ابن النواب روشن اسلام خان. ترجمه معاصره في ( روشن ـ ص ٧٠٠ ).

( ٧٧١٨ : ديوان نصير نائنى أو شعره ) هو من احفاد ملا سلمان ( كمال ) الواعظ النائنى نزل شيراز وتبريز وسكن اصفهان. ترجمه معاصره في ( نر ٩ ـ ص ٤٠٥ ). ثم ( گلشن ـ ص ٥٢١ ).

( ٧٧١٩ : ديوان نصير نيشابورى أو شعره ) واسمه ملا نصير لنگ. ترجمه معاصره في ( بهش ٢ ـ ص ٣٩٠ ).