الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٢ - ر

جعفر ، وقد كتب نسخه كشف الغطاء لأستاده وصححه بخطه وأخوه الشيخ سعد بن أحمد العبسي أيضا كان من العلماء الأتقياء كما نبه به العالم النقي الشيخ عبد الرسول بن الشيخ سعد قال سيدنا في التكملة إن الشيخ نصار العبسي هو أول من أسس إقامة مجالس التعزية في النجف ، ومن عصره كثرت المجالس وأجريت سنته حتى يومنا وكانت وفاته حدود (١٢٤٠).

( ١٧٩ : ديوان ابن نصوح ) وهو صاحب ده نامه المذكور في ( ج ٨ ـ ص ٢٨٤ ) ترجمه في ( لت ) و ( تش ـ ص ٢٦٣ ) وقال إن ده نامه ليست بجيدة أنشأه للخواجة غياث الدين ابن رشيد الدين وزير السلطان أبي سعيد وهو معاصر لسلمان الساوجي الشاعر.

( ١٨٠ : ديوان ابن نوبخت ) هو أبو عبد الله أحمد بن عبد الله النوبختي في مائة ورقة ذكره ابن النديم ( ص ٢٣٨ ).

( ١٨١ : ديوان ابن نوبخت ) هو سليمان بن أبي سهل بن نوبخت في خمسين ورقة ذكره ابن النديم ( ص ٢٣٧ ).

( ١٨٢ : ديوان ابن نوبخت ) هو أبو الحسن علي بن أحمد بن نوبخت المتوفى (٤١٦).

( ١٨٣ : ديوان ابن نوبخت ) المذكور أيضا وهو صغير الحجم ذكره في كشف الظنون بعد ذكر الأول في ( كفظ ـ ج ١ ـ ص ٥٠٠ ).

( ١٨٤ : ديوان ابن نوبخت ) هو أبو الحسين علي بن عباس النوبختي في مائتي ورقة ذكره ابن النديم ( ص ٢٣٨ ).

( ١٨٥ : ديوان ابن وصيف ) هو أبو الحسن ( الحسين ) علي بن عبد الله بن وصيف الناشي الصغير الحلاء البغدادي المولود (٢٧١) والمتوفى (٣٦٠) أو قبلها أو بعدها بقليل في باب الطاق ببغداد ترجمه في ( جما ـ ج ١٣ ـ ص ٢٨٠ ) وحكى عن الخالع أن الناشي استنفد عمره في مديح أهل البيت (ع) حتى عرف بهم ، وأشعاره مدون ومديحه فيهم لا تحصى كثرة ، وذكر مولده كما مر وفاته في (٣٦٥) وشيع جنازته أهل الدولة كلهم ودفن في مقابر قريش وقبره معروف هناك وفي معالم العلماء أنه من مجاهري شعراء أهل البيت (ع) وحرق بالنار ولعله أراد إحراق تربته في (٤٤٣) كما في ابن الأثير وفي ابن خلكان أن له تصانيف كثيره وبالجملة هو غير خشكناكه الكاتب البغدادي الآتي أنه

ديوانه في ( ص ٥٥ ) وديوان الشيخ محمد رضا أيضا موجود في مكتبة ( السماوي ) كديوان أبيه وفيه تخميسة لمقصورة ابن دريد ، وتحويلها إلى مديح بحر العلوم ، وتخميسة لقصيدة البردة الذي فرغ منه في ( ١٤ ـ رجب ـ ١٢٠٠ ) وقرض هذا التخميس سبعة من شعراء عصره منهم أخوه الشيخ هادي بن الشيخ أحمد النحوي ، وأول تقريظه :

وقد طبع في النجف في (١٣٧٤) مع مقدمه الشيخ علي الخاقاني وقد توفي بالحلة في ٢٦ رجب (١٢٢٦) وحمل إلى النجف.

( ٢١٧٣ : ديوان رضا نور نعمة اللهي ) المعاصر ، قال مرتضى المدرسي الچهاردهي : إن ديوانه في عشرة آلاف بيت.

( ديوان رضا الهروي ) مر بعنوان ديوان رضا علي شاه الهروي ، ورضا سمناني.

( ٢١٧٤ : ديوان الميرزا محمد رضا الهمداني ) الواعظ الشهير نزيل طهران والمتوفى بها في (١٣١٨) مؤلف تثنية الثلاثة المذكور في ( ج ٣ ص ٣٤٦ ) ذكر مع سائر تصانيفه في مقدمه طبع كتابه الأنوار القدسية وفيه القصائد العربية والفارسية المطبوع بعضها في آخر الأنوار القدسية.

( ٢١٧٥ : ديوان محمد رضا بيك همداني أو شعره ) ذكر النصرآبادي في ( نر ٤ ـ ص ٨٧ ) أن آباءه وأجداده كانوا كلانتر همدان وذهب هو إلى بغداد منشيا لحاكمها بكتاش خان ، ثم انتقل إلى أصفهان منشيا للوزير الشهير بساروتقي ، وبعد قتله صار وزير خليفة سلطان وتوفي في زمن وزارة الميرزا مهدي وأورد رباعية له وأورد شعره في ( روشن ـ ص ٢٤٧ ) وذكر في ( تغ ـ ص ٥٧ ) أيضا.

( ٢١٧٦ : ديوان السيد رضا الهندي ) وهو ابن السيد محمد ، وأخ السيد باقر الهندي وصاحب بلغة الراحل رتبه بنفسه بخطه ورأيت عدة من قصائد رثائه فيما دونه الشيخ حسن بن علي الحلي في (١٣٣٠) كانت ولادته (١٢٩٠) ووفاته ( ١٢ ـ ج ١ ـ ١٣٦٢ ) وطبع له الكوثرية بالنجف مكررا.

( ٢١٧٧ : ديوان رضا هندي أو شعره ) وهو الشيخ محمد رضا البهكهري الهندي تلميذ عبد الجليل البلگرامي مات (١١٤٣) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٧٥ ).

ج ١ ص ٣٣٩ ) وأورد قصيدته المصنوعة بتشبيه الشفة والعين بالسكر واللوز ، التزم بذكر ( لب وبادام وشكر وچشم ) في كل بيت منها.

( ٤٩٦٦ : ديوان عسجدي ) الحكيم أبو النصر عبد العزيز بن منصور معاصر العنصري والفرخي والفردوسي في عصر السلطان محمود الغزنوي والمتوفى ٤٣٣ كما في شاهد صادق أو ٤٣٢ كما في ( مع ـ ج ١ ص ٣٤٠ ) وأورد قرب مائة بيت من شعره وحكى في ( بهش ١ ـ ص ٣٤١ ) بديهته في المصاريع الثلاثة مع معاصريه وقد تمم رابعها الفردوسي. قالوا وله ثلاثة آلاف بيت لكن لم يبق منها غير عدة. وقال سنگلاخ في امتحان الفضلاء ٢ : ١٨٣ رأيت ديوانه بخط أبي البقاء رستم الخطاطين وفي ( ١ : ١٣٣ منه ) نسخه أخرى بخط شفيعا وترجم أيضا في ( تش ١٣١ ) و ( لب ٩ ) و ( لت ـ ١ ) و ( خيال ـ ٢٤ ) وطبع ديوانه بطهران بتصحيح طاهري شهاب في ١٣٣٤ ش. في ٣٨ ص.

( ٤٩٦٧ : ديوان عسكري بلگرامى أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( گلشن ـ ٢٨٥ ) وميخانه.

( ديوان عسكري خراساني ) مر بعنوان شرر خراساني.

( ٤٩٦٨ : ديوان عسكري كاشاني ) وهو المير حسن بن المير حسين من أولاد أكابر كاشان. نشا بها وسافر إلى الروم للتجارة ورجع فسافر من طريق هرمز إلى دكن وبقي ثمان سنين هناك ولم يلازم محمد قلي قطب شاه ، ثم سافر إلى مكة فغرق سفينته ونجى هو وغلام له ورجع إلى سورات وگجرات ثم إلى آگرة ثم كشمير وبقي هناك عند هاشم خان قاسم خان. وفي ١٠٢٣ عزل هاشم خان ونصب مكانه صفدر خان ، وبقي عسكري هناك سنتين آخرين عنده ثم جاء في ١٠٢٥ مع صفدر خان إلى لاهور ثم سافر إلى أجمير. وله ثلاثة آلاف بيت شعر. كذا ترجمه وأورد له مثنوي ساقي نامه في ميخانه ص ٤٧٧.

( ٤٩٦٩ : ديوان عسكري ميرزا أوشعره ) من أحفاد بابر ميرزا. ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ١ ـ ص ١٧ ) وأورد شعره وقال في ( گلشن ـ ٢٨٥ ) اسمه محمد بن محمد بابر شاه وهو أخ همايون پادشاه ، حارب أخاه وانكسر فحبسه همايون وفر من السجن إلى مكة وبها مات في ٩٢٣.

( ٧٥٨٥ : ديوان نجمى اصفهاني أو شعره ) كان منجما اورد شعره سليم البهوپالى في ( گلشن ـ ص ٥٠٩ ).

( ٧٥٨٦ : ديوان نجمى اصفهاني ) واسمه الآخوند ملا ابراهيم بن محمد حسين اخ سكوت عليشاه ابن ملا ابراهيم. ولد بشهر كرد اصفهان، ثم تلمذ في النجف على الكاظمين، اليزدى والخراساني ورجع إلى وطنه مرجعا لاهلها فحقد عليه الاقطاعيون وقتلوا اخاه جلال الدين بت شكن في ١٣٤٦ وسجن هو في اصفهان مدة ثم افرج عنه وسكن شهر كرد إلى ان مات بها في ١٣٦٢. وديوانه في الف بيت ذكره المهدوى في ( شعراى معاصر اصفهان ـ ص ٥٠٢ ).

( ٧٥٨٧ : ديوان نجمى شروانى أو شعره ) واسمه ملا نجمى. ذكره معاصره في ( مجتس ٦ ـ ص ١٦٦ ) وكذا ( دجا ـ ص ٣٧٣ ). عن عرفات العاشقين ( ديوان نجمى شهر كردى ) راجع نجمى اصفهاني ملا ابراهيم.

( ٧٥٨٨ : ديوان نجمى كشميرى أو شعره ) تلميذ قاسم كاهى اكبر آبادي المذكور في ص ٩٠٦. ترجم في ( خز ـ ص ٤٣٥ ). ذهب من كشمير إلى ما وراء النهر في ٩٨٨ ومدح السلطان اسفنديار بن خسرو بن يار محمد واخذ صلة وماة تنكه حانية.

( ٧٥٨٩ : ديوان نجمى مشهدى أو شعره ) وكان نساجا ( جامه باف ) ورد شعره في ( مجن ٣ ـ ص ٧٩ و ٢٥٤ ) ومر فكرى مشهدى جامه باف في ص ٨٤٥.

( ٧٥٩٠ : ديوان نجومى كاشانى أو شعره ) واسمه ملا غياث. ترجمه معاصره في ( نر ٩ ـ ص ٣٠٨ ).

( ٧٥٩١ : ديوان نجومى هروى أو شعره ) ترجمه معاصره عليشير في ( مجن ٢ ـ ص ٣٨ و ٢١٢ ) ووصف شعره بالهزل والتهتك.

( ٧٥٩٢ : ديوان نجيب ) موجود بهذا العنوان في مكتبة السلطان عثمان الثالث كما في فهرسها. ويوجد عند ( فخر الدين ـ ص ٣٢٣ ) مثنوى على زنة شاهنامة، اسمه گلدسته نظمه نجيب بامر الشاه سلطان حسين الصفوى في تاريخ وقايع عصره واورد لكل واقعة مادة تاريخية منظومة وفيها ايضا وصف اصفهان ونهرها زاينده رود وساقينامه ومقدمة منثورة في عدة اسطر والنسخة في ٧٤ ورقة في كل صفحة ١٥ سطرا