٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٠ - ر

ويوجد نسخه منه في مجلد كبير في مكتبة السيد ( هبة الدين ) الشهرستاني.

( ١٧٠ : ديوان ابن المقرب الأحسائي العيوني ) هو جمال الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن مقرب ذكر ترجمه أحواله في مقدمه ديوانه المطبوع في مكة (١٣٠٧) وفي بمبئي (١٣١٠) والأمل والرياض والأنوار الساطعة وله البائية في ملك الأحساء في (٦٠٥) وقد رحل إلى الموصل في (٦١٨) ومات (٦٥١) كما في الطليعة راجع ديوان العبدلي ابن المقرب.

( ١٧١ : ديوان ابن المقري اليمني ) هو شرف الدين إسماعيل المولود (٧٥٥) المتوفى (٨٣٧) أورد له في ( كفظ ) القصيدة التائية في التذكير ، شرحها الشيخ إبراهيم بن محمد الحلبي في (٩١٥) بأستانبول توجد نسخه من ديوانه في مكتبة أمين بك بالموصل كما في فهرس مخطوطاتها ( ص ٢٦٤ ) وقد جمع ديوانه مؤلف كتاب سلك الذهب في فصحاء العرب وطبع ديوانه في بمبئي (١٣٠٥) في ( ٣٩٩ ص ) وقد طبع من تصانيفه الإرشاد وروض الطالب وعنوان الشرف والعروض كما في معجم المطبوعات العربية.

( ١٧٢ : ديوان ابن الملا ) هو الشيخ محمد بن حمزة بن الحسين بن نور علي التستري الأصل والحلي المولد والمسكن ولد بها (١٢٥٤) وتوفي ( ج ٢ ١٣٢٢ ) ترجمه السماوي في الطليعة مفصلا وذكر أن قصائده طويلة بين ثلاثمائة بيت إلى المائة والسبعين وفي جملة منها الصدر تاريخ والعجز تاريخ وقد نظم ما يزيد على خمسين ألف بيت واستقصى حروف القافية مرتين أو ثلاثا في رثاء الحسين (ع).

( ١٧٣ : ديوان ابن منظور أوشعره ) جمال الدين محمد بن مكرم الخزرجي الإفريقي المصري ( ٦٣٠ ـ ٧١١ ) مؤلف لسان العرب المطبوع ( ١٢٩٩ ـ ١٣٠٨ ) ترجمه في بغية الوعاة ( ص ١٠٦ ) وأورد شعره وقال عنده تشيع بلا رفض.

( ديوان ابن المنير ) يأتي بعنوان ديوان عين الزمان وابن المنير هو ناظم التترية التي مر تخميسها في ( ج ٤ ص ٩ ).

( ١٧٤ : ديوان ابن نباتة ) المصري الشاعر الشهير من أحفاد عبد الرحيم ابن نباتة الخطيب الذي توفي (٣٧٤) وقد ذكرنا خطبة في ( ج ٧ ـ ص ١٨٧ ) ونقلنا عن القاضي في المجالس عده من خطباء الشيعة ، وينتهي نسب هذا الحفيد إليه بثمانية آباء ، فإنه جمال الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن أبي الحسن بن صالح بن يحيى بن طاهر بن محمد بن عبد الرحيم المذكور ولد بالقاهرة (٦٨٦) وتوفي (٧٦٨) وقد طبع ديوانه

عرف به. أورد شعره في ( روشن ـ ص ٢٤٦ ).

( ٢١٦٠ : ديوان رضا شوشتري ) وهو والد الحاج ملا علي الطبيب المعاصر. يوجد نسخته بخطه عند ولده ، ومنها :

سرانجام جهان را از كتابى

تفائل كردم آمد خوش جوابى

له الملك ينادي كل يوم

لدوا للموت وابنوا للخراب

( ٢١٦١ : ديوان رضا شيرازى أو شعره ) اسمه الحكيم شاه رضا الشيرازي من الفضلاء الحكماء ، سافر إلى الهند في عصر السلطان أكبر پادشاه وتوفي بها ترجمه الهداية في ( ض ـ ص ٣٣٢ ) وأورد له رباعيتين وسماه في ( روشن ـ ص ٢٤٥ ) رضا فارسي الحكيم وفي ( روشن ـ ص ٢٤٦ ) رجل آخر باسم رضا شيرازى.

( ٢١٦٢ : ديوان رضا عظيم آبادي ) وهو محمد رضا المعروف مير محمدي ولد بعظيم آباد وسكن مرشدآباد ، وجاء لكهنو لزيارة السيد دلدار علي في (١٢١٦) ورجع في السنة إلى مرشدآباد ومات بها في تلك السنة عن عمر يناهز الخمس والخمسين سنة ، وكان يصحح شعره عند ضياء الدين المتخلص ضياء الشاه جهان آبادي.

( ٢١٦٣ : ديوان رضا علي شاه دكني ) من العرفاء السادات المتأخرين عمر لما يقارب المائة والأربعين سنة حتى أدركه بعض المعاصرين كذا وصفه هدايت في ( ض ـ ص ٤٥١ ) وذكر أنه كان من السلسلة النعمة اللهية بواسطة شمس الدين الدكني ، وإنه بعث معصوم علي شاه الدكني إلى إيران لترويج هذه السلسلة الصوفية.

( ٢١٦٤ : ديوان رضا علي شاه هروي ) وهو ممن رباه معصوم علي شاه الدكني حين وصل إلى هرات في طريقه إلى إيران ، وكان اسمه رضا علي فلقبه رضا علي شاه ترجمه في ( ض ـ ص ٤٥٢ ) وأورد بيتين من ديوانه وقد طبع ديوان رضا علي شاه كما في الفهارس ثم أعيد طبعه بطهران (١٣٧٤) في ( ٤٢ ص ) فيها حدود المائة غزل وتخلصه فيه نور طبعه مكتبة مير كمالي في ذيل ديوان نور علي شاه ورحمت علي شاه.

( ٢١٦٥ : ديوان رضا قزويني أو شعره ) من مقربي بلاط الشاه عباس الأول الصفوي أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٧٦ ).

( ٢١٦٦ : ديوان رضا قلي همداني أو شعره ) واسمه الميرزا رضا قلي قراگوزلو مدح

عال ، ميتة صاحب الصحاح. كذا في العراق بين الاحتلالين ـ ٢ : ٤ ـ ٧ لعباس العزاوي.

( ٤٩٥٠ : ديوان عزيز أسفرايني أوشعره ) وهو عزيز الدين الرافعي الخراساني. أورد شعره في ( لب ٦ ). ولعله متحد مع النسفي الآتي.

( ٤٩٥١ : ديوان عزيز قزويني أوشعره ) كان بياعا بها. ترجمه سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٢٩ ) وأورد شعره.

( ٤٩٥٢ : ديوان عزيز جبلي أوشعره ) من المعتبرين في قزوين. ذكره سام ميرزا أيضا في ( تس ٢ ـ ص ٥٣ ) وذكر أنه مبرز في أكثر الفنون من المعقول والمنقول ، وذكر مدحه لحاكم گيلان وشعره الآخر.

( ٤٩٥٣ : ديوان عزيز الدين النسفي ) من مردة سعد الدين الحموي. ترجمه في ( مع ج ١ ص ٣٤٠ ) وذكر شعره وبعض تصانيفه. وكذا في مجالس العشاق ـ ١١٥. ولعله متحد مع عزيز أسفرايني.

( ٤٩٥٤ : ديوان عزيز فريد أوشعره ) كان مشرف ممالك خراسان كما وصفه وأورد شعره في ( لب ٦ ) ولقبه فخر الدين.

( ديوان عزيز قزويني ) كما في ( روشن ٢٥٢ ) راجع عزيزي.

( ٤٩٥٥ : ديوان عزيز قزويني ) وهو درويش عزيز الله القزويني معاصر السلطان يعقوب والجامي. وديوانه في ثمانية آلاف بيت كما في ( تغ : ٥٢ ) والظاهر أنه الذي رثا بابر شاه في ٨٦١ كما في ( خيال : ٧٠ ) كما ذكرناه في ص ١١٨.

( ٤٩٥٦ : ديوان عزيز كاشي ) وهو عزيز الدين محمود بن علي العارف الكاشاني النطنزي صاحب ترجمه العوارف وشرح التائية ومثنوي عشق نامه ومثنوي عقل نامه كما في ( ض : ص ٣٧٨ ) و ( روشن ٤٥٠ ) وهو تلميذ نور الدين عبد الصمد بن على الأصفهاني الكاشاني المتوفى ٦٩٩ ومعاصر عبد الرزاق الكاشاني. وتوفي عزيز في ٧٣٥ وله مصباح الهداية الذي طبعه جلال الهمائي بطهران في ١٣٦٣ مع مقدمه في أحواله.

( ٤٩٥٧ : ديوان مير عزيز كمانچه أوشعره ) كان مصاحب صادقي كتاب دار ، كما ترجمه في ( خص ٨ ـ ص ٢٨٦ ) وذكر أنه قتله قطاع الطريق وذكر بعض شعره :

صار والى مرو من قبل الشاه سليمان. ترجمه النصرآبادى واورد بعض اشعاره في ( نر ٢ ـ ص ٢٦ ) و ( حسيني ـ ص ٣٥٣ ) و ( خوشگو ) و ( مع ١ : ٦١ ) وهميشه بهار و ( مسرت ـ ص ١٨٨ ).

( ٧٥٧٤ : ديوان نجف لكهنوى أو شعره ) وهو الشيخ عبد الكريم تلميذ غلام الهمداني مصحفي المذكور في ص ١٠٥٤. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٠٤ ).

( ٧٥٧٥ : ديوان نجفى الله آبادى أو شعره ) واسمه شاه غلام خوب الله ابن شاه محمد ناصر الافضلي المتوفى ١١٧٠. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٠٦ ) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة. و ( مسرت ـ ص ٢٧٧ ).

( ٧٥٧٦ : ديوان نجم آبادى ) واسمه الشيخ محمود النجم آبادى الطهراني. طبع له منظومة متاع الوارثين في الارث بطهران ١٣٢٢ بقطع صغير مع مقدمة منظومة لولده عبد الحسين.

( ديوان نجم پروانه چى ) راجع نجم ساوجى.

( ديوان نجم ثاقب ) مر بتخلصه ثاقب هندي.

( ٧٥٧٧ : ديوان نجم اصفهاني أو شعره ) واسمه نجم الشريعة الفاضل النوري ابن بهاء الدين الفاضل النوري المازندرانى الاصل ولد باصفهان ١٣١٠ من فضلاء اصفهان المعاصرين. اورد الفت شعره في دانشنامه وترجمه المهدوى في شعراى معاصر اصفهان ـ ص ٥٠٠.

( ديوان نجم دايه ) راجع نجم رازى.

( ديوان نجم الدين ) راجع نجم رازى ونجم زركوب ونجم كبرى.

( ٧٥٧٨ : ديوان نجم رازى ) وهو نجم الدين الكبرى أبو بكر عبد الله بن محمد الرازي من مشايخ العرفاء وتلميذ نجم الكبرى والمولى الرومي والقونوى ويلقب دايه. له مرصاد العباد وبحر الحقايق. وتوفى ببغداد ٦٥٤. ترجم في هفت اقليم و ( النفحات ـ ص ٣٨٩ ) و ( عشاق ـ ص ١١٠ ) و ( خوشگو ) و ( حسيني ـ ص ٣٤٧ ) و ( ض ـ ص ١٤٨ ) و ( بهش ١ ـ ص ٣٢٠ ) و ( گلشن ـ ص ٥٠٧ ).

( ديوان نجم زركوب ) كما في ( گلشن ـ ص ٥٠٩ ) وهو نجم الدين أبو بكر المذكور