الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥١ - ل

ديوان سهوي وآخر بعنوان ديوان معلوم.

( ١٥١٦ : ديوان الشيخ حسين التلمساني ) توجد نسخته في ( ٥٠ صفحة ) ذيل ديوان الشيخ حسين نجف ، عند الشيخ علي الخاقاني في النجف.

( ١٥١٧ : ديوان حسين چلبي التبريزي أو شعره ) جامع الكمالات وباني المسجد والحمام والسوق المشهور باسمه في تبريز. ترجمه في ( نر ٥ ـ ص ١١٨ ) وأورد شعره.

( ديوان حسين خاندار ) مر بعنوان حسين بن شهاب الدين.

( ١٥١٨ : ديوان الحسين الخوارزمي ) غزليات وترجيع بند في المعارف وقصائد في مدح الأئمة (ع) طبع في بمبئي ونسب في الطبع إلى الحسين الحلاج مع أن فيه التصريح بأنه للخوارزمي ، نعم كثيرا ما يذكر فيه الحلاج ويشبه نفسه به. وأظنه كمال الدين حسين بن الحسن الخوارزمي المذكور في ( مجن ١ ـ ص ٩ و ١٨٥ ) الذي كفرته حنفية هرات فحاكمه شاه رخ ، ثم خلى سبيله وفي الأخير قتلته الأزبك في ( ٨٣٧ أو ٨٤٠ ) وكان تلميذ أبي الوفاء الصوفي وله شرح مثنوي مولوي ومقصد أقصى در ترجمه مستقصى وشرح قصيدة البردة بالتركية الخوارزمية وكنوز الحقائق كما فصله ابني في ( فهرس كتاب خانه دانشگاه ـ ج ٢ ص ١٤٦ ـ ١٥٠ ) ويظهر من بيت شعر أورده هناك أنه كان يتخلص بحسين ، وهو غير كمال الدين حسين الهروي الخطاط المتوفى بمشهد خراسان في (٩٨٣).

( ديوان حسينا الخوانساري ) المتخلص بصبوحي يأتي بتخلصه.

( ١٥١٩ : ديوان حسين الخوانساري أو شعره ) كان قاضي خوانسار برهة في عصر الشاه عباس الأول ومن أهل الثروة. ترجمه النصرآبادي وأورد بعض رباعياته وقال في ( گلشن ـ ص ١٣٥ ) إنه تلميذ ميرزا جان الباغنوي الشيرازي.

( ديوان آقا حسين الخوانساري ) مر بعنوان حسين بن جمال الدين.

( ١٥٢٠ : ديوان الشيخ حسين الخراساني ) هو ابن محمد صادق المتوفى بمشهد خراسان ( ٩ شوال ١٣٤٩ ) فارسي في المدائح والمراثي رأيته عند أبي زوجته الشيخ علي أكبر النهاوندي.

( ١٥٢١ : ديوان مولانا حسين الرازي ) كذا ترجمه في ( تس ٥ ـ ص ١٧٧ ) وأورد شعره.

( ديوان صالح تبريزي ) راجع صالح بيك وصالح صوفي.

( ٣٢٢٨ : ديوان صالح تبريزي ) واسمه الميرزا صالح كان شيخ الإسلام بتبريز في عصر النصرآبادي فترجمه في ( نر ٥ ـ ص ١٠٣ ) وقال لم يشتك عنه أحد ، وأشعاره فارسية وتركية وترجمه أيضا في ( روشن ـ ص ٣٧٨ ) و ( خوش گو ) وعنه في ( دجا ـ ص ٢١٥ ) وتوجد شعره في جنگ كتبت (١٠٨١) عند ( دهخدا ) وتوجد ديوانه في ( ٩٧٠ بيت ) في ( المجلس ) كما في فهرسها ( ٣ : ٣٣١ ) يظهر منه تشيعه.

( ٣٢٢٩ : ديوان صالح تبريزي أوشعره ) كان يشتغل بـ « تفنگ سازى » في جيش الشاه زاده پرويز أورد شعره في رثاء فغفور گيلاني في (١٠٢٩) في ميخانه ـ ص ٣٣٥ و ٦٦ ونقل في الحاشية عن مخزن الغرائب أن أشعاره سخيفة وترجمه أيضا في ( خوش گو ) وعنهما في ( دجا ـ ص ٢١٥ ).

( ٣٢٣٠ : ديوان صالح تركمان أوشعره ) وهو محمد صالح بن علي خان التركمان ترجمه وأورد شعره الصادقي في ( خص ٥ ـ ص ٦٨ ).

( ٣٢٣١ : ديوان الشيخ صالح التميمي ) ابن الشيخ درويش بن الشيخ زيني التميمي المولود (١١٩٠) أو (١١٨٨) في الكاظمية والمتوفى بها ( ١٦ شعبان ١٢٦١ ) مات أبوه وهو صغير وهاجر إلى النجف وحضر درس سيدنا بحر العلوم وعاشر الأدباء والشعراء من أعضاء معركة الخميس كالنحوي والفحام والزيني والأعسمي وغيرهم وبعد وفاه بحر العلوم هاجر إلى الحلة واتصل بمشايخ العشائر الفراتية وغيرها وطلبه داود پاشا إلى بغداد في (١٢٣٢) فصار مقدما عنده موظفا منه. وجمع ديوانه بعد موته ولده الشيخ كاظم بإشارة من مصاحبه عبد الباقي العمري ، فرتبه على حروف القافية ، وطبعه علي الخاقاني صاحب مجلة البيان وكتب له مقدمه في ( ١٤ ص ) وعلق عليه تعليقات في (١٣٦٧) وفي المقدمة ترجمه الناظم وتواريخ حياته ، وتصانيفه شرك العقول ووشاح الرود والاخبار المستفادة وغيرها.

( ٣٢٣٢ : ديوان الشيخ محمد صالح الجامعي ) ابن الشيخ قاسم بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن الشيخ محيي الدين الجامعي العاملي المتوفى بالنجف في نيف وعشرين وثلاثمائة بعد الألف. دونه السيد أحمد المدعو بالسيد آقا التستري في مجموعة

سبزواري وأطرى فضله واسمه مير خورد.

( ٦١٧٧ : ديوان كلان همداني أوشعره ) واسمه حسن بيگ قال في ( گلشن ـ ص ٣٥٢ ) إنه مات ١٠٠٢ وأورد شعره.

( ٦١٧٨ : ديوان لامع نسفي أوشعره ) كان من طلاب العلوم وخطاطا بالنسخ التعليق. أورد شعره النصرآبادي في ( نر ١٠ ـ ص ٤٤٠ ).

( ٦١٧٩ : ديوان لامع همداني ) وهو الميرزا نورا بن القاضي نصيرا. كان والده قاضي بغداد من قبل الصفوية فلما فتحها السلطان مراد أحرقه حيا. أورد شعره في ( نر ٩ ـ ص ٣٢١ ) وقال كان لامع مدة في كرمانشاه بخدمة الشيخ علي خان ثم عزل فجاء إلى أصفهان. وفي هميشه بهار و ( تغ ـ ١١٦ ) و ( حسيني ـ ص ٣٧٠ ) و ( سرخوش ـ ص ٩٧ ) أوردوا شعره ولم يعرفونه. وجاء شعره في كنوز الشعراء الموجود بجامعة طهران كما في فهرسها ٩ : ١٠٩٠ وطبع ديوان لامع في بمبئي.

( ٦١٨٠ : ديوان لامعي أكبرآبادي ) كان من شعراء بهادر شاه بدهلي وديوانه في ٣٠٠٠ بيت كما في ( گلشن ـ ص ٣٥٢ ) وسماه في القاموس التركي بالشيخ جمال الدين كما في ريحانة الأدب.

( ديوان لامعي جرجاني ) راجع لامعي گرگاني كما يتلفظون به.

( ٦١٨١ : ديوان لامعي دهلوي أوشعره ) من شعراء عهد جهانگير پادشاه بالهند ( ١٠١٥ ـ ١٠٣٧ ) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣٥٣ ) ولقبه قلندر وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة.

( ديوان لامعي كرماني ) راجع لامعي گرگاني.

( ٦١٨٢ : ديوان لامعي گرگاني ) وهو أبو الحسن بن محمد بن إسماعيل الدهستاني الجرجاني [١] من شعراء نظام الملك وزير ملك شاه السلجوقي وكان ملازم حجة الإسلام الغزالي. ولقبه بعض بحر المعاني وناظر سوزنى وعمعق وجمالي ومات في عهد سنجر بسمرقند ترجمه في ( تش ـ ص ١٥٥ ) و ( تغ ـ ١١٦ ) و ( مع ١ : ٤٩٤ ) وحواشي چهار مقالة للقزويني. وجاء شعره في المعجم في معايير أشعار العجم وهميشه بهار